　　

　　再次成为孩子

　　The Book of Children

　　osho 着

　　目  录

　　第一章：小孩子的特质……………………………………………………………………………2

　　第二章：怀孕、出生、婴儿期……………………………………………………………………8

　　第三章：制约……………………………………………………………………………………18

　　第四章：抚养新生儿………………………………………………………………………………

　　第五章：给父母的建言……………………………………………………………………………

　　第六章：青少年……………………………………………………………………………………

　　第七章：教育………………………………………………………………………………………

　　第八章：与父母和好………………………………………………………………………………

　　第九章：静心………………………………………………………………………………………

　　第十章：静心的方法………………………………………………………………………………

　　第十一章：重返天堂………………………………………………………………………………

　　第一章：小孩子的特质

　　对天堂的追寻

　　让那些聪慧者一辈子都魂牵梦萦的，正是小时候的体验。他们想要再次得到它--和那时一样的纯真、一样的惊喜、一样的美。它是一个遥远的回音，彷佛你在梦里见到。

　　宗教会诞生，全部是因为有那样令人魂牵梦萦的幼时体验，那是惊喜、是真理、是四面八方都有优美舞蹈的生命。在鸟儿的鸣唱里、在彩虹的色彩中、在花朵的芬芳里，小孩子一直都记得，在他存在的深处，曾失落了一处天堂。

　　世界上所有的宗敦寓言认为人类曾经住在天堂、后来又因为某种缘故被赶出天堂，这并不是一个巧合。虽然这些故事、这些寓言不尽相同，但是都用诗意的手法指出一个简单的真理：每个人都出生在天堂里，然后又失去了天堂。那些智能退化的人、不聪慧的人，把这点忘得一干二净了。

　　但是那些聪慧的人、敏锐的人、有创造力的人，都一直对以前一度知道的天堂魂牵梦萦，而现在他们只剩下一个飘邈且令人难以置信的回忆而已。他们又再次开始追寻着它。

　　对天堂的追寻就是对自己童年的二度追寻。当然，你的身体已不再是小孩子的身体，但是你的意识可以和小孩子的意识一样纯净。这就是奥秘之道的所有秘密：让你再次变成一个孩子，纯真、未受任何知识污染、一无所知、带着深深的惊喜以及无法解释的奥秘之感，继续觉知到身边的一切。

　　好玩

　　没有人会允许自己的孩子跳舞、唱歌、大吼大叫、跳上跳下的。为了一些微不足道的理由--也许这样会打破东西、跑出去的话衣服会被雨淋湿，"好玩"这个了不起的灵性品质，彻底被摧毁了。

　　百依百顺的小孩会被父母、老师、大家称赞，而爱玩的小孩会被责骂。他的爱玩也许根本就无伤大雅。但因为有一种隐性的叛逆危险性存在，所以他被责骂了。如果小孩在成长的过程里，可以有绝对的自由，爱怎么玩就怎么玩，他将不会变得叛逆，不会轻易被奴役，不会轻易被摆在军队中去毁灭别人或让自己被毁灭。

　　叛逆的小孩会变成叛逆的青年。那么你就无法强迫他结婚、去做某种工作，没有人能强迫这个小孩去完成父母心中的欲望和理想。叛逆的青年会走自己的路，会依照自己内心最深处的欲望来过他的生活，而不是依据别人的理想。

　　因为这种种理由，爱玩从一开始就被镇压、被粉碎了。你的天性从未被容许大声表现它自己。渐渐地，你的内在开始抱着一个死掉的小孩，毁掉了你的幽默感：你无法随心所欲地笑，不能玩，不能享受生命中的小事。你变得这么严肃，使得你的生命不但没有扩张，反而在萎缩。

　　生命的每一个片刻都应该是珍贵的创造力。你创造什么并不重要--也许只是在沙滩上堆城堡--但是你所做的一切，都应该出自你的爱玩和喜悦。

　　聪慧

　　聪慧并不是一种习得的东西，它是内生的、与生俱来的，是生命本身固有之物。聪慧的不只有小孩，动物也有自己的聪慧。树木也有自己的聪慧。当然，这些聪慧是不一样的，因为各自的需求不同．可是这已经是一个既定的事实了，一切的生命皆是聪慧的。生命没有聪慧便不可能存在，生命和聪慧即是同义词。

　　然而，人类处于困顿之中，理由很简单，因为他不只是聪慧而已，也觉察到了自己的聪慧。这就是人类独特之处，这是他的权利、他的特权、他的荣耀，但是这可能很容易就变成一种煎熬。人类意识到自己的聪慧，这份意识带来了问题。第一个问题就是它会创造出自我。

　　自我只存在于人类身上而已，而且当小孩长大，自我也开始随之成长。父母、学校、学院、大学，全都在帮助自我的增强，理由很简单，数世纪以来人类都在挣扎以求生存，而这样的概念就变成了牢不可破的信念、一个深层的无意识的制约，只有强而有力的自我才能在这场生命的挣扎中存活下去。生命已经变成一场求生存的挣扎而已，而科学家透过适者生存的理论，使这样的想法更具说服力，于是我们帮助每个小孩子把自我变得愈来愈强而有力，而这正是问题的缘由。

　　当自我变得愈来愈强而有力，它就会开始包围这个聪慧，就像一层浓浓的黑暗一样。聪慧是光，自我是黑暗。聪慧是很纤细的，自我是非常坚硬的。聪慧有如一朵玫瑰，而自我就像岩石。如果你想要求生存的话，那些所谓无所不知的人说：你就必须变得像岩石一样，强壮、不易受伤。你必须变成一座堡垒、封闭的堡垒，这样外在的东西才无法攻击你。你必须变得刀枪不入。

　　但是，如此一来你就封闭了。你身上的聪慧就开始死去。因为聪慧需要敞开的天空、风、空气、太阳，它才能成长、扩展、流动。它需要不断地流动才能活着。如果它因为不能流动而变得腐臭，就会渐渐变成一个死的现象。

　　我们不允许小孩子保有聪慧。首先，如果他们很聪慧，就会没有防御，将会很纤细、很敞开。如果他们很聪慧，就能够看到许多社会、国家、教会、教育系统的虚假。他们会变得很叛逆。他们会是独立的个体。不那么容易被胁迫。你可以消减他，但是你无法奴役他。你可以毁掉他，但是你无法强迫他妥协。

　　聪慧一方面是很柔软的，就像玫瑰花一样，另一方面，它也有自身的韧性。不过这样的韧性是很含蓄的，它并不明显。这样的韧性就是叛逆的韧性、一种绝不妥协的态度的韧性，他绝不出卖自己的灵魂。

　　去观察小孩子吧，那你就不会来问我了--你会看到他们的聪慧。没错，他们并没有丰富的学识。如果你想要他们拥有丰富的学识，那你就不会认为他们很聪慧。如果你问他们的问题取决于资讯，那他们看起来就不聪慧。问他们和知识毫无关联、需要立即反应的实在问题吧。然后看看--他们远比你要聪慧得多了。当然，你的自我不允许你这么承认，但如果你承认的话，它会给你无比的助益。它会帮助你、帮助你的小孩，因为如果你能看到他们的聪慧，你就可以从他们身上学到很多东西。

　　即使社会毁了你的聪慧，也不可能把全部毁掉，那只不过是用许多层的资讯把它掩盖起来罢了。

　　而这就是静心的整个功能所在：把你带向内在更深的地方。这个方法是去挖掘你的存在，直到你找到自身智性的活水、你找到自身智性的喷泉。当你再度找到了自己的小孩，而且唯有这时候，你才会了解我再三强调小孩子真的很聪慧是什么意思。

　　妈妈正在准备让小佩卓去参加舞会，她梳完了他的头发以后，拉了拉他的衬衫衣领，说："去吧，儿子，玩得开心点‥‥‥要乖喔。"

　　佩卓说："又来了，妈，请在我出门之前决定你到底要我怎么样！"

　　你看到重点了吗？妈妈说："玩得开心点‥‥‥要乖喔。"得了。你不可能同时做到。小孩子的回应真的非常有价值，他说："请在我出门前就决定你到底要我怎么样。如果你准我玩得开心点，那我就乖不了。如果你要我乖，那我就无法玩得开心。"小孩子可以把矛盾看得如此透彻，也许对妈妈来说那是不明显的。

　　有一个路人问一个男孩说："孩子，可以告诉我现在几点吗？"男孩回答说："好啊，当然，但是你需要时间干什么？它一直都在改变啊！"

　　学较前面放了一个新的交通号志，上面写着："减速慢行．勿撞死学生！"第二天一个新号志出现了，底下有一行小孩子的手笔："等老师来了再撞！"

　　小皮耶诺从学校回家的时候，脸上带着灿烂的笑容。"殴，亲爱的，你看起来很开心的样子。你喜欢上学，是吧？"

　　男孩回答说："别傻了，妈，不要把上学跟回家搞混了！"

　　小男孩慢吞吞地往学校的路上走，他一边祈祷说："亲爱的上帝，请你不要让我上学迟到。上帝啊，我向你祈祷，请让我准时到学校‥‥‥"

　　就在这时候，他踩到香蕉皮滑倒了，在路上滑了几公尺，爬起来以后，他恼怒地看着天空，说："好了，好了，上帝．你不用逼我！"

　　年轻老师在黑板上写着："整个暑假我都不快乐。"然后她问孩子们说："这句话哪里有错？我要怎么改才对？"

　　小艾妮从后面大叫说："找个爱人。"

　　小男孩正在和心理师做测验，医生问："你长大以后想做什么？"

　　男孩回答说："我想要当医生或是画家或是洗窗工人！"

　　心理师困惑地问说："但是‥‥‥你好像不是很清楚耶！"

　　"谁说的？我很清楚呀。我想要看脱光光的女生！"

　　晚餐之后，爸爸正在客厅里对他的儿子们说故事："我的曾祖父参与过对抗罗赛斯(Rosas)的战役，我的叔叔参与过对抗凯塞(Kaiser)的战役，我的祖父在西班牙战争里打过共和党人，而我爸爸在第二次世界大战里打过德国人。"

　　最小的儿子回答说："可恶！这个家庭是怎么搞的？他们竟然不知道怎么跟人做朋友！"

　　纯真

　　小孩子都很纯真，但这并不是他们得到的东西。这是自然的。他们很无知，但他们的无知比所谓的学问要好，因为一个有学识的人，不过是在用语言、理论、意识型态、哲学、散文、信条掩饰自己的无知罢了。他试图掩饰自己的无知，你只要稍微给他搔搔痒，就会发现那里头不过是黑暗、无知而已。

　　小孩子所处的状态，远比有学识的人的状态来得更好，因为他们很能理解事情。他们纵然无知，却很真；他们纵然无知，却有极具价值的洞见。

　　有一个小男孩正在打嗝，他大叫说："妈咪，我在倒着咳嗽！"

　　有一个小男孩被带到精神科医师的诊疗室做测验，他妈妈是个爱碎碎念的人。精神科医帅测验了这个小家伙，很惊讶他对这些问题的注意力几乎是零。

　　精神科医师说："你的听力有问题吗？"

　　小男孩说："没有，我的问题在有听到没有。"

　　你看到他的洞见吗？听和听到是很不一样的，小孩说："我的听力没有问题，但是要听到让我觉得很厌烦，你不能不听--爱碎碎念的妈妈人就在那里--但是我的困难在于我有听到没有。我无法专心。"这个妈妈和她的碎碎念，已经摧毁了这个小孩子内在某种很珍贵的东西：他的专注。他觉得厌烦得不得了。

　　有一个二年级的老师叫小朋友到黑板上写数学题，有一个小家伙说："我昧有粉鼻。"

　　老师说："这样不对，正确的说法是：'我没有粉笔，你没有粉笔，我们没有粉笔，他们没有粉笔。'这样你懂了吗？"

　　小男孩说："不懂，粉鼻都到哪里去了？"

　　凌晨三点，牧师正值青春期的女儿跳完舞回来，牧师和太太整夜都在等女儿，当她从前门进来的时候，他颇为嘲讽地说："早啊，恶魔的孩子。"

　　她就和每个孩子一样，甜甜地说："早啊，爸爸。"

　　有一个老师正在试着教减法，她说："好，阿修，如果你爸爸一个礼拜赚一百八十块，他拿六块去买保险，拿十块八去付健保，还拿二十四块去缴税，如果他再拿一半给你妈妈，你妈妈会得到多少？"

　　小孩说："心脏病！"

　　晚餐结束后，一家之主和他九岁的儿子正在客厅里看电视，妈妈和女儿正在厨房洗碗。突然间，爸爸和儿子听到一声巨响，厨房里打破了东西。他们惊吓地等了一会儿，却什么声音也没有。

　　男孩说："是妈妈打破的。"

　　爸爸问："你怎么知道？"

　　男孩回答："因为啊，她一句话也没说！"

　　厨房里传来了打破玻璃杯或是瓷器的声音。

　　妈妈从客厅里大叫说："威力，你到底在厨房里做什么？"

　　威力说："没有，已经做完了！"

　　有一个在新英格兰区工作的销售员被调职到加州去，家里这个礼拜以来最主要的话题，就是搬家这件事。

　　大搬家的前一晚，他五岁的女儿祈祷的时候说："好了，上帝，我将要永远和你道别了，因为明天我们就要搬到加州去了！"

　　只有未来，没有过去

　　你小时候是如何保有自己的明晰，并且不让身边的大人威吓你的？你是从哪里得到这种勇气的？

　　纯真即是勇气和明晰。如果你很纯真，你就不需要勇气。同样地，你也不需要明晰，因为没有什么比纯真更为明晰、更为晶莹清澈的了。一切的问题，就在于如何保护这份纯真。纯真并不是一种成就而来的东西，不是一种学习而来的东西，不是一种像天赋一样的东西：画画啦、音乐啦、诗啦、雕塑啦，不是像这样的。它比较像是呼吸，一种你与生俱来的东西。

　　纯真是每个人的天性。没有人出生的时候是不纯真的。人出生的时候怎会不纯真呢？出生就表示你来到这个世界的时候是一块白板，什么都没有写。你只有未来，没有过去。这就是纯真的意思。所以，先试着去了解纯真的所有意思吧。

　　第一个意思是：没有过去，只有未来。你带着一个纯真的观照者来到这个世界上，每个人都是这样来的，都具有相同品质的意识。

　　这个问题是：我是怎样不让别人腐化我的纯真、明晰的？我是从哪里得到这种勇气的？我是怎样使自己不被大人和他们的世界所屈辱的？

　　我什么也没做，所以没有怎么做的问题。它自然地发生了，所以我无法居功。

　　也许这样的情况发生在每个人身上，但是你对别的东西产生了兴趣。你开始和大人的世界谈生意。他们有很多东西要给你，而你只能给出一样东西，也就是你的整体性、你的自尊心。你有的不多，就是一样--你可以把它称之为一切：纯真、聪慧、真实。你只有一样东西而已。

　　小孩子自然会对身边所看到的一切感到极度的兴趣。他总是想要拥有这个、那个：这是人性的一部分。如果你去看看很小的小孩，即使是刚出生的婴儿，你都可以看到他已经在摸索着找东西了：他双手都在试着找到东西。他已经开始这趟旅程了。

　　在这趟旅程里，他会失去自己，因为在这个世界上总是有得必有失。而这个可怜的小孩无法了解他所给出的，是如此有价值的东西，即使把全世界放在一边，把他的整体性放在另一边，他的整体性也都还更重、更有价值。小孩子是不可能知道这种事的。这就是问题所在，因为他得到了他所得到的，他认为那是理所当然的。

　　你问我是怎么不让自己失去纯真和明晰的。我什么也没做：只是从一开始就‥‥‥我是一个孤单的小孩，因为我是由外公、外婆带大的：我没有和爸妈住在一起。那两个老人没有伴，他们想要一个能在晚年带给他们喜悦的小孩子。所以我爸妈同意了：我是他们的长子。第一个出生的，他们就把我送去了。

　　我不记得童年早期的时候，和爸爸家的人有过任何接触。和这两个年老的男人在一起--我外公和他的老仆人，他真的是一个很美的人--还有我的老外婆‥‥‥这三个人差距这么地大‥‥‥我完全是一个人，没有人陪伴，也不可能有人陪伴。他们尽了最大的努力想和我融洽地相处，但真的不可能。

　　我只有一个人，无法和他们交谈。我没有别人，因为在那个小村子里，我们家是最有钱的，村内总共不超过两百个人，而且穷到我的外祖父母不准我和村子里的小孩混在一起。他们很脏，几乎部是乞丐。所以交朋友是不可能的事情，这造成了绝大的影响。

　　我这辈子没有当过朋友，也从来不认识什么朋友。但，我有熟人。

　　在早先那几年，我孤单到开始享受独处，它真的是一种喜悦。对我来讲那不是一种厄运，最后证明了是一种幸福。我开始享受它，开始感到一种对自身的满足；我并没有倚赖任何人。

　　我从来没有对任何游戏感兴趣过，理由很简单。我从小就不可能去玩，没有人和我玩。我可以看到早年的日子里，我只是坐着而已。

　　我们住的地方是很美的地方。就在一座绵延数里的湖前面‥‥‥很美，很宁静，你只会偶尔看到一列白鹤飞过，或是发出求偶声，平静才会被干扰，这是最适合做静心的地方。当它们干扰这份平静的时候--鸟儿的求偶声‥‥‥它叫完之后平静加深，会变得更为深刻。

　　湖里满是莲花，我会坐着好几个小时，有一种对自身强烈的满足，彷佛世界不再重要了：莲花、白鹤、宁静‥‥‥。

　　我的外祖父母对一件事非常清楚。就是我很享受自己一个人。他们一直都有意识到，我没有想到村里接触别人或是和别人说话的欲望。就算是他们想说话，我也只回答是或不是；我对说话没有兴趣。他们觉察到一件事，也就是我很享受自己一个人，不要打扰我是他们神圣的任务。

　　小孩子的情况是，你对他们说："安静一点，因为你爸爸在想事情、你祖父在休息。安静一点，静静地坐着。"我小时候的情况恰恰相反，现在我无法回答为什么会这样，还有我是怎么做的。它就是发生了。这是为什么我说它就是发生了的缘故--功不在我。

　　这三个老人总是不断彼此互打手势："别吵到他--他是这么地享受。"而且他们也开始爱上我的宁静了。

　　宁静有一种自己的共呜力：它是会传染的。尤其是小孩子的宁静不是被强迫而来的时候。不是因为你说："如果你做了让人讨厌的事情。或是制造噪音，我就揍你。"不是的，这不是宁静，不会创造出我所说的那种喜悦的共呜力，当小孩子自己变得宁静，毫无理由地享受，他的快乐并不是做出来的，会在四面八方创造出很大的涟漪。

　　在比较美好的世界，每个家庭都会从小孩身上学习。你们太忙着教他们了，好像没有人从他们身上学到什么，而他们有很多东西可以教你们。你们并没什么可敎他们的。

　　只不过是因为你年纪比较大、比较有力量，你就开始把他们弄得和你一模一样，甚至从来没有去想过你是什么样的人、你走到了哪里、你在内在世界里的位阶。你是一个乞丐。也想要你的孩子变成这样吗？

　　但是没有人想过，不然大家就会从小孩子身上学习了。小孩子因为才刚到而已。从另一个世界带来了许多。他们仍然拥有子宫的宁静。存在的宁静。

　　我有七年的时间没有受到干扰，只不过是偶然罢了--没有人跟我碎碎念，让我准备好进入商业、政治、外交的世界，我的外祖父母对于让我尽量保持自然的状态比较有兴趣些--尤其是我外婆，她是原因之一--这些小事情便影响了你全部的生命形式--她是让我尊敬整体女性的原因之一。

　　她是一个很单纯的女人。没有受过什么教育，但十分敏锐。她很清楚地告诉我外公和仆人："我们过的这种生活，什么也没有带给我们。我们和以往一样空虚，而现在死亡已经接近了。"她坚持："不要让这个小孩被我们影响，我们给他的影响‥‥‥？我们只能把他变得和我们一样，但我们什么也不是。让他有做自己的机会吧。"

　　我对这位年老的女人有无比的感激。我外公一再担心说，迟早他得负责："他们会说：'我们把小孩交给你。你们却什么也没有教他。'"

　　我外婆甚至不准‥‥‥因为村子里有一个人至少可以教我初级的语言、数学、一点地理。他读到四年级--印度初级教育的最低四级，是镇上教育程度最高的人。

　　我外公很有心："那人可以来教他。至少他会认识字母、知道一点数学，这样他回父母那里的时候，他们就不会说我们把这七年白白浪费掉了。"

　　但是我外婆说："七年后看他们爱做什么就做什么吧。这七年的时间他必须做本然的自己，我们不会加以干涉。"她总是这样辩论："你认识字母，那又怎么样？你会数学，那又怎么样？你赚了一点钱，难道你也要他赚一点钱，过和你一样的日子吗？"

　　这样就够让那个老人保持沉默了。怎么办呢？他知道自己处境困难，因为他无法辩论，也知道要背负这个责任的是他，而不是她，因为我爸爸会问："你做了些什么？"幸运的是，他在我爸爸能问他之前就死了。

　　我爸爸老是说："那个老人要负责，都是他把这个小孩宠坏了。"

　　但是现在我够强壮了，可以清楚地对他说："在我面前，不准说我外公的坏话。因为他，我才没有被你摧毁--这才是你真正生气的地方。但是你有其地的小孩啊--去摧毁他们好了。总有一天你会知道是谁被摧毁了。"

　　他有其他的小孩，愈来愈多的小孩陆续报到。我以前常常取笑他："拜托你再生一个吧！弄个一打来。"十一个小孩呢？人家会问："你有几个小孩？"十一个看起来怪怪的，一打听起来比较顺耳。

　　后来的几年，我常常告诉地："继续把你的小孩子都摧毁掉吧。我很野，也会继续野下去。"

　　你所看到的纯真只是野而已；你所看到的明晰不过是野而已。总之，我没有被文明所掌控。

　　一旦我变得够强壮‥‥‥这就是为什么人们坚持："要尽快掌握住小孩，别浪费时间，因为你愈早掌握他们就愈容易，一旦小孩变得够强壮，要他顺你的意可就难了。"

　　生命有七年的周期。到第七年的时候，他已经完全强壮了，不能再对他怎么样了。

　　现在他知道要去哪里、要做些什么。他有辩论的能力、有辨别对错的能力，他的明晰度会在七岁的时候到达顶峰。如果你不去干扰他早期那几年的话，在他七岁的时候，他对一切都极其清澈清明，一辈子都不会有任何悔恨。

　　我活得没有一点悔恨。我试着去找过：我有没有做错过什么事情？并不是说人们一直认为我所做的都是对的，这不是重点：我从不认为我所做的事情有哪一件是错的。也许全世界都认为它是错的，但是对我来讲，我完全肯定它是对的、它就是该做的事。

　　第二章：怀孕、出生、婴儿期

　　1.有小孩的正确时机

　　如果开悟的存在体没有小孩，而有神经官能症的人们又不适合照顾小孩。那怎样才算恰当呢？

　　开悟的人没有小孩，有神经官能症的人不应该有小孩。恰是在这两者之间，有一种心智健康的状态、没有神经官能症的状态：你既非开悟，也没有神经官能症，只是很健康而已。恰是在这两者中间--这就是教养小孩、当爸爸或妈妈的正确时机。

　　麻烦在这里：有神经官能症的人很容易有很多小孩。因为他们有神经官能症，所以在自己四周创造出很忙碌的空间。他们不应该这样子，因为这是一种逃避。他们应该面对自己有神经官能症的事实，并且要超越它。

　　开悟的人不需要有小孩。他已经让自己得到终极的出生了，现在不需要再生出任何东西来，他已经变成自己的爸爸和妈妈，他已经变成了自己的子宫，而且他重生了。

　　但是在这两者之间。当神经官能症不存在的时候，你就去做静心，变得稍微警醒、觉知一点。你的生命不只是黑暗而已，光虽然不像有人成佛的时候那样遍布，但是微弱的烛光是可能的。这就是有小孩的正确时机。这时候你会有能力给小孩某种具有你觉知品质的东西。否则，你会给他们什么样的礼物呢?你会给他们你的神经官能症。

　　有一个男人带着他的十八个小孩去看牧场的展示会。会场里有一头价值八千英镑的冠军公牛，入场观赏的话要额外收费五便士。这个人心想这样的收费太不合理了，但是他的小孩想看这只动物，于是他们往圈地的入口处走。服务员说："先生，这些都是你的小孩吗?"

　　男人回答："是啊，你为什么这么问？"

　　服务员说："在这边稍等一下，我去把牛牵来见你!"

　　十八个小孩!------连公牛都会感到嫉妒。

　　你一直都无意识地在制造出你的复制品。先想一想：你是否处于一种如果把小孩生下来，是为这个世界带来一份礼物的状态?你对这个世界是一份祝福还是一个诅咒?然后再想一想：你是否已经准备好当一个小孩的妈妈或爸爸?你是否已经准备好要付出无条件的爱？因为小孩虽然是透过你才出生的。但是他们并不属于你。你可以对他们付出你的爱，但不该把自己的想法强加在他们身上，不该把自己神经官能症的行为方式传给他们。你是否允许他们以自己的方式盛开?你是否会给他们做自己的自由？如果你准备好了，那就好。否则的话，再等等吧，把自己准备好。

　　藉由人类，意识的演化已经进入了这个世界。别像动物一样，只是无意识地繁衍。在你想要有小孩之前，先准备好吧。变得更有静心的品质、更安静和平静，摆脱掉你内在所有的神经官能症。等到你完全没有杂质了，再生小孩。然后，把你的生命给这个小孩，把你的爱给这个小孩--你帮忙创造出一个更美好的世界。

　　2.当妈妈是伟大的艺术

　　我怀孕了，但决定要堕胎，我以为自己会很高兴做了这样的决定。但是从那时候开始，每当我想到这件事，我就很难过。

　　这样的难过是暂时性的。如果你想要当妈妈，你就会有更麻烦的事情。因为即使把小孩子生下来了，这也不是可以轻易解决的问题。

　　妈妈没有办法拥有自己的成长，她无法工作，必须照顾小孩。这样情况就会变得很复杂。

　　一旦你完成自己的成长工作，那会很好。生孩子应该是一件很休闲的事。它应该是最后的奢侈。那么当妈妈就会是你给自己的一份享受，否则它就会让情况变得更复杂。所以你自己决定吧。没有人强迫你，这是你自己要决定的事：如果你想当妈妈就当妈妈吧，但这样的话你也要承受后果。

　　当人们想把小孩子带到这个世界的时候。并不清楚自己在做些什么。否则他们会为此感到难过，而不是为堕胎感到难过。想一想这些可能性吧：你会给这个小孩什么呢?你有什么可以给这个小孩呢?

　　你会把紧张带到他的存在里，会重复和你一模一样的生活。他会去做心理分析。去看精神科。他这辈子都会是个问题--和每个人一样。当你无法给一个人完整而健康的存在，你有什么权利把他的灵魂带到这个世界呢?这是犯罪呀!人们的想法是倒过来的：他们认为堕胎才是犯罪。于心，这个小孩子会找到另外的妈妈。因为一切都是不死的。会有很多、很多其他的女人很高兴她们得到这个孩子，这份责任就不在你了。

　　我并不是叫你不要当妈妈，而是要你明自当妈妈是一项伟大的艺术，它是一项伟大的成就。先在你的内在创造出那样的品质、那样的创造力、那样的喜悦、那样的欢庆，然后再邀请那个孩子吧，那么你就会有东西可以给这个小孩--你的庆祝、你的歌、你的舞--你就不会创造出一个病态的存在体。这个世界已经挤满了病态的存在体。让别的星球去受折磨吧!何必是地球呢?这个世界正在挨饿，人们在死去，缺乏食物，整个生态都被扰乱了，生命会变得愈来愈丑陋、愈来愈像地狱一样：这并不是恰当的时候。

　　就算你认为不要紧，这个世界会自己照顾自己、他们会自寻生路，你也还是要为你的孩子想一想。你已经准备好要当妈妈了吗?--这才是重点。如果你觉得准备好了，那就去吧：生个小孩吧。当你准备好了，你就会很高兴自己有一个孩子，这个小孩也会很高兴，觉得自己能有你这样的妈妈真是幸运。否则的话，你随便去找哪一个精神科医师，问他说："人们的问题在哪里?"这些问题都可以被简约成一个东西：妈妈，因为这个妈妈没有能力给予一个心理的子宫。这个妈妈没有能力给予一个灵性的子宫。她有神经官能症，她的灵性是空虚的，所以孩子得不到灵性的食粮、得不到滋养。这个孩子来到世界上是一个身体性的存在体，没有灵魂、没有中心。这个妈妈没有归于中心，那这个小孩怎能归于中心呢?这个小孩不过是个延续，母亲存在的延续。

　　如果一个人能看到牵连其中的这一切，会有更少的人决定要当爸爸或妈妈。如果有更少的人决定当爸爸或妈妈，这个世界就会变得更好，它不会那么挤。不会有那么多神经官能症，不会那么病态，不会那么疯疯癫癫的。

　　3.静心完再做爱

　　我们没有小孩，但是我有点想要有个小孩。我现在三十二岁，觉得自己准备好了，但是我想听听你的建议。

　　建议只有一个。每当你要做爱，一定要静心完再做爱。你一定要把这件事看作必要的。你要静心，唯有当能量十分具有静心的品质时，你才做爱。当你处于很深的静心状态中，而且能量在流动的时候，你就会受孕到一个品质比较高的灵魂。哪一种灵魂会进入你，取决于你的状态。

　　情况几乎总是如此--人们有性欲就做爱，性是比较低的中心。有的时候人们感到生气或是在吵架，他们就做爱，这样也是很低下的。你的门会向比较低等的灵魂开启。或者有人把做爱当成是例行公事、一种机械化的习惯、一种必须每天做的或是一周做两次等等的东西。他们只把它当成机械化的例行公事、或是生理卫生的一部分在做，这样的话它会很机械化，你的心完全没有涉入其中，就会让很低等的灵魂进入你。

　　爱应该变成一种近乎祈祷的东西。爱是神圣的。这是人身上最神圣的东西了。

　　首先你应该把自己准备好，走入爱里。祈祷、静心，当你充满了一种不同的能量，一种和身体无关的能量，事实上这个能量也和性无关，然后你会向比较高等的灵魂敞开。要取决于母亲的地方多着呢。

　　如果你对这样的事情不很警觉，就会和一个很普通的灵魂纠纠缠缠。人们简直搞不清楚自己在做什么。如果要买一辆车，不也仔细地考虑一番：如果你去买家具，有成千上百的选择，你会考虑这个、考虑那个，看哪一个合适。但是要生小孩的话，你从来没有想过要哪一种小孩，你会召唤、邀请到哪一种灵魂。

　　而可能性有无数多种‥‥‥从犹大到耶稣，从最黑暗的灵魂到最神圣的灵魂。可能性有无数多种，就取决于你的态度。你的态度是什么，就会向那样的灵魂敞开。

　　4.在爱的情境下

　　我觉得我怀孕了。有没有什么静心、或是要怎么做，才对宝宝或我们有帮助?

　　尽量保持快乐和充满爱的心情。避免负面的东西。它会破坏孩子的心智。小孩在形成的时候。不只是跟着你的身体在发展而已，也跟着你的心智发展。因为这些都是蓝图。如果你很负面，这个负面的东西会从一开始就进入小孩的构成里。要摆脱掉的话，会是一段冗长而费力的旅程。如果母亲小心一点的话，幼始情绪发泄就不需要了。如果母亲小心一点的话，心理分析这种职业就会消失。

　　心理分析之所以生意兴隆，正是因为母亲们。母亲十分重要，因为有九个月的时间，小孩都活在母亲所处的气氛里。会吸收她整个的心智。

　　所以不要变得很负面。要多处于敞开的心情中--即使有时候看起来好像很难，但为小孩做这么多牺牲是必需的。如果你真的想要拥有有点价值、有点整体性而且是快乐的小孩，这样的牺牲就势在必行。当妈妈有一部分就存在这样的牺牲。所以绝对不要变得很负面，要避免所有负面的东西，避免生气、避免嫉妒、避免占有欲、唠叨、吵架，要避免这些情况。你不能冒这样的风险--你正在创造一个新生命啊!这个工作如此重要。不是耍笨的时候。

　　多欢庆一点，祈祷、跳舞、唱歌、听很棒的音乐--不是流行乐，要听古典乐，这能安抚人心。而且它能深入无意识，因为孩子只能从这里来听。

　　尽量找时间静静地坐着。享受自然，和树木、小鸟、动物在一起，因为它们非常纯真，还是伊甸园的一部分--只有亚当和夏娃被赶出去而已，知识之树也都还在。所以多和自然在一起吧。并且放松下来。让小孩在一个放松、不紧张的子宫里成长，否则孩子从一开始就会有神经官能症。

　　孩子的爸爸也要帮忙，让她可以变得更正面。不要刺激她走向负面的东西。给她愈来愈多的时间。让她可以静静地坐着，和树木在一起，听鸟儿唱歌、听音乐。要避免任何你认为有可能刺激她变得负面的情况。多一点爱，多享受彼此的宁静。因为你们两个人都在生出一个神圣的东西。每一个孩子都是神圣的，当一个很伟大的东西即将发生、一个伟大的宾客即将到你家的时候，你是不会吵架的。而且这可能是你所接待过最伟大的宾客，所以这九个月要小心、谨慎、多注意。

　　要多一点爱。少一点性。如果性的发生是出于爱。那可以--但是不要为性而性。那会从一开始就给孩子一种根深柢固的性欲。性在爱的情境下是很好的，当它是爱的一部分--就像你握着对方的手、拥抱对方一样，它是爱的一部分。有一天你也会做爱，但它是爱的一部分，这样它就不是性欲了，它只是一种交融。

　　如果在这九个月里你可以避免为性而性。对小孩来讲会是一份很大的礼物。这样他的生活就不会和别人一样，成天满脑子想着性。

　　5.第一次体验

　　母亲可不可以做些什么，让生产的过程对小孩而言尽可能地轻松一点?

　　妈妈可以做的事很多--但是只能用无为来做，所以只要放松就好了。记住不要去干扰。当你开始感到疼痛，就顺着疼痛走吧。当你开始感到子宫的动作，而且身体开始准备要生了，里面就会有一种有韵律的脉动‥‥‥人们以为这种脉动是痛，但那不是痛--因为我们错误的解释，所以才会觉得痛。

　　当脉动开始的时候，接纳它。和它一起流动。它就像是吸气、吐气，所以子宫和产道会开始扩张、收缩，这是一种让孩子出来的方式。当你觉得它很痛、当你决定它很痛，你就会开始和它对抗。因为要不和痛对抗是很难的。当你开始对抗，你就开始干扰了这个韵律，这样的千扰对小孩是十分有破坏性的。如果妈妈只是在帮小孩，如果不管发生什么事，妈妈都顺着身体的意思--和身体一起扩张、和身体一起收缩、允许这个脉动，她也好好去享受它的话--那真是一种极大的欢愉。但这取决于你要如何承受它。

　　比方说，至少在现代西方。人们对性有比较先进的态度了：不然在过去几世纪以来，第一次的性经验对女人来讲都是非常痛苦的。她一直发抖，因为她从小被教导性是很丑陋的。就像动物一样，所以她害怕得发抖。当蜜月接近了，女人就会发抖。她必须经历这场苦难--它是一场苦难，这样的话就会很痛。不过至少在现代西方，这样的痛已经消失了。它是一个很美的经验，它是高潮。

　　生小孩的情况一模一样。它比性高潮还要高潮，因为在性高潮里面，你的身体会有一种韵律：扩展、收缩、扩展、收缩，但是和生小孩比，它就不算什么了。生小孩是一百万倍的高潮。如果你把它当成是高潮--很快乐、很愉悦、欢庆其中，如此而已的话--那么这个小孩就会在你的帮助下出来。如果母亲在对抗的话--小孩要出来，而母亲在对抗，她也不允许这个过程里需要的动作、必要的动作。有的时候小孩就卡住了、头就卡住了。如果头被卡住了，这小孩的一辈子都会受苦，他本来应该会更聪慧的，因为他的头非常柔软，而且脑部还在发育。只要有一点点惊吓、一点点闭锁，脑部就不会像它原本那样健康了。

　　帮助它、享受它吧，把它当成是你在极度的高潮里移动，仅此而已。你这边不做干涉，对小孩就是最大的帮忙，他会在一种容易、放松、轻松的情况下来临。这样的话，你的小孩就不需要幼始治疗，不然每个人都需要幼始治疗，因为每个人出生的时候都因为出生时的创伤而受过苦，那对孩子来说真的很痛苦。它就是第一个体验，而第一次的体验是这么丑陋、令人窒息。几乎要把孩子杀掉了：产道很窄，妈妈很紧张，孩子出不来。

　　这是第一次的体验。第一次的体验就像是地狱一样，于是一辈子都变得很悲惨。让第一次的体验变成一种很美的流动吧，这将会为孩子奠定基础。

　　6.让他靠自己呼吸

　　要怎么把生小孩的过程弄得愈温和愈好呢?

　　小孩要离开子宫的时候，是他这辈子最大的惊吓，即使是死亡也没有这么使人惊吓，因为死亡的来临是没有预警的，死亡通常会在他最没有意识的时候来临。但是当他要离开母亲子宫的时候，他是有意识的。九个月来长长的睡眠、安详的睡眠被打断了，然后你又切断了连结他和母亲的脐带。

　　你切断连结他和母亲的脐带那一刻，就已经创造出一个充满恐惧的个体。

　　这不是正确的方式，但是到目前为止他们都是这样做的。

　　孩子被带离母亲的速度应该更慢一点、更渐进一点。这样的惊吓不应该存在，这是可以安排的，可以做科学上的安排。

　　房间里不应该有刺眼的灯光，因为孩子已经有九个月都住在绝对的黑暗之中，他的眼睛从没有见过光，是非常脆弱的。你们的医院里有刺眼的灯光、日光灯，而孩子突然间要面对灯光‥‥‥大多数的人因为这个缘故，而苦于眼睛虚弱，后来就必须戴眼镜了。动物都不需要眼镜，你看过动物戴眼镜看报纸吗?它们一辈子眼睛都健康得很，直到死亡。只有人类‥‥‥而且这个开始还是一开始。不行，孩子应该在黑暗的地方或很柔和的光线下出生，比如说烛光。黑暗是最好的，但如果需要一点光的话，蜡烛就行了。

　　到目前为止，医生都是怎么做的呢?他们甚至连一点熟悉这个新现实的时间都不给小孩，他们欢迎这个小孩的方式真的很丑陋--用手抓着小孩的脚倒吊起来，拍他的屁股。这种蠢惯例背后的想法是帮小孩呼吸，因为在母亲的子宫里，他没有自己呼吸过，妈妈替他呼吸、替他吃、什么都替他做。

　　被倒吊、被拍屁股这种欢迎法，并不是很好的开始。

　　可是医生在赶时间，否则小孩会开始靠自己呼吸，应该把他放在妈妈的肚子上。在切断连结两人的脐带之前，应该把他放在妈妈的肚子上。他本来在肚子里面、在肚皮下面，现在他在外面，这不算很剧烈的改变。妈妈就在身边，他可以摸到她，可以感觉到她，他知道这种感觉，非常清楚这就是他的家。他已经出来了，但这是他的家。让他和妈妈待久一点吧，这样他就可以从外面来熟悉妈妈，从里面的话他是知道的。

　　而且脐带要到他可以靠自己呼吸的时候才可以切掉。

　　现在呢?他们是怎么做的呢?我们把脐带切掉、拍他的屁股。让他非呼吸不可。但这是强迫，这是暴力，极度的不科学又不自然。

　　先让他靠自己呼吸吧，这会花几分钟的时间，但不要这么赶嘛。这是攸关人一生的事情。你可以等个两三分钟再去抽你的烟，可以等个几分钟再对爱人低诉甜蜜的空话，不会碍到谁的。赶什么呢?你就不能给他三分钟的时间吗?孩子需要的也不过如此而已。给他一点时间，三分钟内他就会开始呼吸了。当他开始呼吸，他就有信心可以靠自己活着。这时你可以切断脐带，它已经没有用处了。这样就不会惊吓到小孩。

　　接着最重要的是，不要把他放在毯子里和床上。不要，他这九个月的时间都没有用过毯子，是光溜溜的。没有枕头、没有被单、没有床--不要这么快就做这么大的改变。他需要一个小浴缸，里面有和他在妈妈子宫里一样的溶液--就是海水：同等数量的盐，同等数量的化学成分，一模一样的。

　　这又再次证明了生命一定是由海洋开始的，它现在仍旧在海水里进行。

　　这就是为什么女人一怀孕，就会开始吃咸的东西，因为子宫会不断地吸收盐分--孩子需要和海水一模一样的盐水。在小浴缸里装入同样的水吧，让小孩躺在浴缸里，他会觉得自己非常受欢迎。这是他熟悉的情境。

　　在日本，禅宗的僧人做周一个了不起的实验：帮三个月大的小孩学游泳。他渐渐地让年龄往下移，起初他用九个月大的孩子来试，然后用六个月大的，现在是三个月大的。我要告诉他说还差得远。即使是刚出生的小孩也能够游泳，因为他一直在妈妈的子宫里游泳。

　　给小孩子一个机会吧，就像在妈妈的子宫里。

　　7.哺育小孩和爱小孩

　　当母亲在哺育小孩的时候，不是和一般的观念一样，认为她在喂奶而已。生物学家偶然发现到一个更深入的事实，他们说她是在哺育能量--母奶只是生理的部分而已。他们也做了很多实验：一个小孩子被抚养长大。给他食物--医学所发现到的一切，都尽可能地完善提供了，他们什么都给这个小孩，但是这个小孩没有被爱、没有被楼抱，妈妈不接触他。奶水是用机械方式来给的，有注射、有维他命--一切都很完善。但是小孩停止了成长，开始萎缩，彷佛生命开始离他远去。这是怎么回事呢?因为以前母亲给予的东西，他也都有得到啊。

　　战时，德国有很多襁褓中的孤儿被送进医院里，几周以内几乎所有的婴儿都慢慢死去了。有一半的婴儿死了--这些婴儿得到一切的照料，就科学上而言，他们该做的事都做了。为什么这些小孩会死掉呢?有一个心理分析师观察到，他们需要一点搂抱、要有人去抱抱他们、要有人让他们觉得自己很重要。这样的食物还不够，他们还需要一些内在的食物、一些隐性的食物。因此，这位心理分析师立下一个习惯。不论谁进到房间里--护士、医生、佣人--都至少要花五分钟的时间抱抱小孩、和小孩玩。突然间，死亡停止了，他们开始成长。而从那之后，就有很多的实验在进行。

　　当母亲在抱小孩的时候，能量就会流动。这样的能量是肉眼看不见的--我们称之为爱、温暖。有些东西从妈妈这里跳跃到小孩身上。而且不只是从妈妈身上跳跃到小孩身上而已，也会从小孩身上跳跃到妈妈身上，这就是为什么女人做妈妈的时候最美。在这之前，她还少了些什么，并不完整，这个圆还缺了一角。每当一个女人成了母亲，这个圆就圆满了，有一种优雅来到她身上，彷佛某种不知名的泉源。因此不只是她在喂小孩而已，小孩也在喂妈妈。他们快快乐乐地"进入"对方。

　　没有哪一种亲密关系会这么亲近。即使是恋人也不会如此亲近，因为小孩源自于母亲。源自于她的血、她的肉、她的骨：这个小孩即是她存在的延伸。这样的情况不会再出现了，因为没有人可以这么亲近，爱人可以靠近你的心，但是小孩就活在心里。他有九个月的时间是母亲的一部分，在器质性上相结合、成为一体。母亲的生命即是他的生命，母亲的死亡也会是他的死亡。即使是以后也会这样下去:有一种能量的转移、一种能量的交融存在。

　　8.食物和爱

　　小孩子从一开始就把食物和爱联想在一起，简直像一枚铜板的正反面，他爱的对象、取食的对象是同一个。不只是妈妈，尤其是乳旁：他从乳房得到食物、温暖，还有爱的感觉。

　　有一个不一样的地方：当妈妈爱这个小孩，她的乳房就有一种不同的感觉、不同的感应。妈妈会很享受小孩吃她的奶，这是一种对妈妈的性的刺激。如果这个妈妈真的深爱她的小孩，她几乎会进入一种高潮的喜悦。她的乳房十分敏感，这是她身上最性感的地带。她会开始散发光彩。孩子也会觉察到这个现象，也就是妈妈在享受。她不只在哺育他而已，她也在享受。

　　但是当妈妈给出她的乳房，只是不得已而为之，她的乳房会是冰冷的，不会有温暖。母亲心不甘情不愿、很匆促、想尽快地把乳房抽走。这些孩子都感觉得到。母亲很冷淡、没有爱、没有温暖、并不是一个真正的母亲。这些都是很明显的事情。妈妈似乎不要这个小孩，他感觉妈妈不要他。

　　只有当妈妈很享受小孩喝她的奶时。几乎成为一段爱的亲密关系、一种高潮般的亲密关系时，他才会觉得妈妈是要他的。只有这样，孩子才会感到来自妈妈身上的爱，他被妈妈需要了。被妈妈需要就是被存在需要，因为妈妈就是他整个的存在，他透过妈妈来认识存在。他对妈妈的看法。将会是他对这个世界的看法。

　　不被妈妈爱的小孩，将会感到自己和存在疏离了：他会觉得自己是个局外人、陌生人。他无法信任存在，甚至连自己的妈妈都无法信任，又怎么能信任别人呢?信任变成不可能的事了。他会怀疑，会存疑，他总是在戒备、在害怕、在恐惧。他发现敌人、竞争者无所不在，他无时无刻不在害怕自己会被击倒、会被毁灭。这个世界对他来讲，好像根本不是一个家。

　　如果妈妈很快乐、很享受哺育小孩。这个小孩就永远不会饮食过量。因为他信任，知道妈妈随时会照顾他。他肚子一饿。需要就会被满足。他从不过量饮食。

　　一个被深爱的小孩会长保健康的状态，他既不胖也不瘦，会保持一种平衡。

　　10.吸乳与抽烟

　　看看幼小的孩子吧，每当他紧张的时候。就会把手放在嘴巴里。开始吃自己的手。为什么他把大拇指放在嘴巴里，就会感觉很舒服呢?为什么孩子会感觉很舒服，然后开始入睡呢?几乎每个小孩都是如此。每当他们睡不着的时候。就把大拇指放在嘴巴里，感觉很安适，然后睡着了。为什么呢?大拇指成了妈妈乳房的替代品，而食物使人放松。你无法空腹睡觉，这样很难入睡。当肚子吃饱了。你就会有睡意，身体就需要休息。大拇指只是乳房的一个替代品，它不供奶。它是一个贋品。但它还是会给人这样的感觉。

　　孩子长大的时候，如果在公众场合吃手指，你会觉得他很丢脸，于是他开始抽烟。抽烟就不丢脸，这是被接受的。它只不过是大拇指，而且害处比大拇指还大。抽大拇指，一直抽到进棺材，这还比较好，因为是无害的，看起来好多了。

　　在那些停止喂母乳的国家，有更多人会自动抽烟。这就是为什么西方抽烟的人比东方普遍的缘故，因为没有妈妈愿意为孩子母乳，否则身材会走样。因此在西方有越来越多的人抽烟，甚至是小孩子，而母亲并没有觉察到是因为乳房没有供给所致。

　　在所有原始的部落里，七岁甚至是八、九岁的小孩子，都会继续喝母奶。这样的话就会有满足感产生，吸烟就不那么迫切需要了。这就是为什么在原始的部落里，男人对女人的乳房没有这么大兴趣的缘故。它们没有被人骚扰的问题。没有人会去看乳房。

　　如果你连续十年的时间。都一直得到这双乳房。会觉得够了、觉得无聊，你会说："住手吧!"但是每个小孩都过早地失去这双乳房，而这一直是一个创伤。因此所有文明国家的人成天满脑子想着乳房。小孩子应该得到乳房，否则他们会对乳房上瘾，一生都会去追寻着它。

　　11.内在的时钟

　　科学家做过幼儿的实验。如果身边有食物的话，他们会怎么做。你想他们会暴饮暴食吧，错了，他们不会暴饮暴食。父母不停地喂他们，说："多吃点，吃吧，多长点精神，让自己容光焕发一点，看看你喔?再多吃点吧。"妈妈押着你，要你多吃一点、再多吃一点就好了。小孩子在哭，总之他设法吃下去了，你常常看到小孩子在哭，他的身体在说不要，在说出去外面吧，稍微跑跑跳跳吧，去爬树吧，而你却一直在喂他吃东西。医生说，小孩子需要每三个小时喝一次奶。小孩子不吃。会把脸偏过来偏过去。但妈妈还是一直要喂他喝奶，因为已经过了三小时。像这样按照平均时数来做是不行的，小孩饿了就会哭，他自己会让你知道，不需要看着时钟。小孩有他自己的生理时钟，但你却不断地破坏他的内在秩序。每一个小孩对饥饿的感觉都不一样，有的小孩四个小时感觉一次，有的三个小时感觉一次，有的则是两个小时。现在问题大了，有了一条既定的规则--平均时数的规则。

　　要小心这些平均时数的规则，身体有它自己内在的时钟。

　　12.和身体连结

　　倾听身体、依从身体，不要想用任何方式来支配身体。身体就是你的根基，一旦你开始了解自己的身体，百分之九十九的痛苦就会消失。但是你却不听。

　　从小我们对身体的注意力被扰乱了，失去和身体的连结。小孩子在哭、小孩子肚子饿了，而妈妈却在看时钟，她没有看小孩。如果小孩没有马上得到食物，你就已经扰乱了他对身体的注意力。你不给他食物，却给他奶嘴，这样是在骗人、蒙人，而且你给的东西是假的、是塑胶的，你正试图扰乱和摧毁身体的敏锐度。身体的智慧并不被允许表达自己的意见，因为头脑介入了。

　　小孩被奶嘴抚慰了，他睡着了。现在时钟说三小时已经过去了。你必须喂小孩喝奶。现在这个小孩熟睡了，他的身体睡着了；你把他叫醒，又再次破坏了他的韵律。渐渐地，你干扰了他整个的存在，有一天他会完全无法再追踪自己的身体，不知道身体要什么--他的身体是不是想吃，他也不知道；他的身体是不是想做爱，他也不知道。一切都被某种来自于外在的东西操弄了。

　　13.让小孩子哭

　　小孩子从一开始就想哭、想笑，他的哭有一种深切的必要性。每一天，他都透过哭在做净化。

　　小孩子有很多沮丧，这是一定的，是一种必然的规律。小孩子想要一个东西，但是他说不出来、表达不出来。小孩子想要一个东西，但父母也许不处于能够满足他的态势：妈妈也许不在身边，在忙着其他事，他没有被照顾到，这时候他没有得到关注，于是开始哭。妈妈想要劝慰他。因为她觉得很烦、爸爸觉得很烦、全家都觉得很烦。没有人希望他哭，哭会让人家觉得很烦，每个人都想分散他的注意力，这样他也许就不会哭了。我们可以贿赂他，妈妈可以给他一个玩具，可以给他吃奶--任何可以分散注意力或安慰他的东西--但是他不该哭。

　　哭有一种深切的必要性。如果他可以哭、你们也让他哭的话，他会再次变得比较清新，他的沮丧在哭泣的过程中被清理了。否则，他的沮丧就会随着哭泣被阻止而累积，会愈堆愈高。变成一个"被哭泣堆起来"的东西--现在心理学家说你需要做"幼始情绪发泄"。西方正在发展一种心理治疗，目的恰是帮助你全然地发泄情绪，全然到你全身的每一个细胞都涉入其中。如果你可以疯狂地发泄情绪，到你的全身都在发泄的程度，你累积起来的许多痛和苦，都会被释放掉。

　　14.上厕所的训练

　　上厕所的训练造成了很大的伤害。小孩子被强迫要在特定的时间内上厕所。可是，小孩子不能控制自己肠子的蠕动，这是要花时间的，得花好几年的时间才能训练得好。所以他们会怎么做呢?就是强迫它，强迫他们肛门的机制，也因为这样，他们对肛门有异常的依恋。

　　这就是为什么世界上有这么多人便秘的缘故。只有人类才会为便秘所苦，没有动物会因为便秘而受苦：动物处于野性的状态里，不会因为便秘而受苦。便秘比较是心因性的，是对海底轮(译注：脉轮系统中最下面的一个，大约位于脊椎末端、生殖器附近)的损伤。因为便秘的缘故，许多东西在人类头脑里生成了。

　　人变成囤积者--囤积知识、囤积钱、囤积功德--他变成一个囤积者，变得很吝蔷。他什么都离不开，不论抓到了什么都紧抓着。而且有了这个对肛门的着重，海底轮受到很大的损伤，因为男人或女人必须进入生殖器。如果他们对于口腔或肛门产生异常的迷恋，就永远不会进入生殖器。

　　因为对于肛门的异常迷恋变得十分重要，生殖器就变得不那么重要了。也才会有这么多的同性恋者，同性恋是不会从这个世界上消失的--要一直到肛门取向消失才会消失，而且也除非肛门取向消失，否则它是不会消失的。这个上厕所的训练，是一种十分危险的训练。

　　15.小孩子生病的时候

　　从很小的时候，几乎总有一件事会走偏，也就是每当孩子生病的时候，他就会得到更多注意力。这创造出一种错误的联想：妈妈会更爱他，爸爸会更关怀他。全家都把他当成中心看待，他变成了最重要的人。不然的话，没有人会去理小孩子的--如果他很健康、很好，那就彷佛他不存在一样。他生病的时候会变得很专制，予取予求。一旦他学会了这样的巧门--每当你生病，你就会在某方面变得很特别--大家都必须注意你，因为如果他们不注意你的话，你可以想办法让他们觉得内疚。而且没有人可以讲你什么，因为没有人可以跟你说，你要为自己的病负责。

　　如果小孩子做错事，你可以说："你要负责。"但他生病的话，你就什么也不能说了，因为生病和他一点关联也没有--他能怎么办呢?你不晓得的事实是：百分之九十的疾病都是自己创造出来的，是你使它发生的，以吸引注意力、感情、重要性。小孩子很轻易就学到这个巧门，因为他感觉到的基本问题就是很无助，就是他没有力量，而每个人都很有力量：但是当他生病的时候，他变得很有力量，而大家都没有力量了。他渐渐了解这一点了。

　　小孩子很敏锐，认知事情很快。他渐渐了解到："爸爸不算什么，妈妈不算什么--我生病的时候，谁在我的面前都不算什么。"于是生病变成很有意义的事，变成一种投资。每当他在生活中觉得被忽视了，每富他感到"我很无助"，他就会开始生病，会开始让自己生病。这就是问题所在，一个很深的问题。因为你能怎样呢?小孩子生病的时候，每个人都得注意他。

　　现在的心理学家建议说，小孩子生病的时候照顾他，但是不要给他太多关注。他应该得到医学上的照顾，但不是心理上的照顾。不要在他的头脑里创造出一种联想，说生病是有利可图的。否则在他的一生中，每当他感觉到哪里有问题的时候，就会开始生病。这样一来；他的太太就不能说什么，也没有人可以责备他，因为他生病了。每个人都必须可怜他、疼他。

　　16.性的三个阶段

　　第一个阶段是自性恋。

　　小孩子出生的时候对自己是很迷恋的。他非常爱他的身体，这是很美的；他只知道他的身体。只要吸吸自己的大拇指，就会处于一种很大的愉悦和兴奋的状态中。你看过小孩子在吸自己的大拇指--光是和他自己的身体玩耍，想把脚趾送到嘴里吸，让能量有一种循环，他的脸上就有多大的愉悦和兴奋啊。当小孩子把脚趾拿到嘴里吸的时候，就有一种循环被创造出来，能量开始以循环的方式流动，会很自然地在小孩子体内循环，而且他感到享受，因为当光在循环的时候。内在就有一种极大的喜悦。

　　小孩子会玩弄自己的性器官，但不知道那就是性器官。他还没有被制约，对身体的认识是，身体是一个完整的整体。性器官也确实是他身体最敏感的地方，他非常享受接触它们、玩它们。

　　此处就是社会进入小孩子心理层面的地方："不可以摸!""不可以"是第一个脏话，第一个三字经，从这个三字经开始，接下来就出现了更多：不可能、不愿意--这些都是三字经。一旦有人告诉这个小孩"不可以!"，然后这个生气的妈妈或爸爸，还有那些眼光‥‥‥小孩子放在生殖器上的手就被拿开了，而这本来是很自然、很享受的事情。他真的很享受，这不是性欲或是什么的，只是他身体最敏感的部位，他身体最有活力的部分，如此而已。

　　但是我们这些受到制约的头脑‥‥‥他在摸他的性器官，这样不好，我们把他的手拿开。我们在小孩子的心里创造出了罪恶感。

　　我们已经开始毁灭他自然的性特质了，开始毒化他原本的喜悦、他原本的存在来源了。现在我们在他心里创造出伪善，他会变或一个外交家，爸妈在旁边的时候他就不玩他的性器官。第一个谎言已经介入了，他无法坚守真实。他知道如果真实地面对自己，如果尊敬自己，如果尊敬自己的喜悦，如果尊敬自己的本能，那么爸爸妈妈就会生气。

　　小孩子是世界上被剥削得最厉害的，没有其他阶级像小孩子一样被剥削得这么厉害。他什么都不能做：没有办法结盟来对抗父母、没有办法上法庭、没有办法去找政府。他没有什么办法来保护自己免于受到父母的攻击。

　　第一个创伤出现了。这个小孩永远没有办法以自然的、喜悦的态度来接纳自己的性特质。他身体的某部分是不被接受的、某部分是丑陋的、某部分不值得成为他身体的一部分：他拒绝它。在他内心深处，他开始阉割自己，能量卷缩起来了，无法再像以前还没有"不可以"的时候那样自然地流动。

　　这就是自性恋的部分：很多人还卡在这里。这就是为什么世界各地的自慰行为都一直在发生的原因，这是一个自然的状态。它本来是过渡的，是一个成长的阶段，但父母扰乱了这个能量的成长阶段。

　　一旦他开始自慰．可能就会变成一种习惯，一个机械化的习惯，这样他就永远不会前进到下一个阶段了。他也许会一直卡在这个阶段，而这是很幼稚的，他永远没有办法达到一个完全而成熟的性特质。他将永远不会认识到只有一个成熟的性存在体才能拥有的至福。而且讽刺的是，谴责自慰、对自慰大加挞伐的正是这批人。他们不断地告诉别人，如果你自慰的话就会瞎掉；如果你自慰的话，就会变成行户走肉：如果你自慰的话，就永远聪明不起来，会一直笨下去。现在所有的科学发现都有了一致的看法：自慰绝不会对任何人造成伤害。但是这些想法会造成伤害。

　　如果小孩子在自性恋这个阶段能随心所欲，他就会自然而然地进入第二个阶段，同性恋的阶段--但是很少人前进到这个阶段，大多数的人都停留在第二个阶段，即使是和男人或女人做爱的时候，你也可能只是在互相自慰罢了。

　　第二个阶段是同性恋的阶段，是一个自然的阶段。小孩子很爱自己的身体，如果这个小孩是男孩，他会很爱男孩子的身体，他自己的身体。要跳到女人的身体，一个女孩子的身体，是一道太大的鸿沟：很自然地，他会先进入和别的男孩子的爱里。如果是个女孩子，那她第一个自然的本能，会是爱上其他的女孩子，因为她们有相同的身体、有相同的存有。她比较能了解的是女孩子而不是男孩子，男孩子是截然不同的东西。

　　同性恋的阶段是一个自然的阶段，社会又再次让人卡在这里了，因为它创造出男人女人、男孩女孩之间的界限。如果这些界限不存在的话，很快地同性恋的阶段就会消逝，人会开始对异性、对另一个性别产生兴趣。可是在这之前，社会都不给人机会。在学校里，他们必须住在不同的宿舍，他们要见面、要在一起，都是不被接受的。

　　同性恋因为社会而得以持续，谴责同性恋的也正是这个社会。这些策略必须加以了解。谴责同性恋的也是这个社会，社会称他为错乱者、罪人。还是有一些国家在惩罚同性恋，可能会因此坐好几年的牢。而创造出同性恋的也正是这个社会!

　　第三个阶段是异性恋。

　　当一个男人真正脱离了自性、同性的阶段，他就有能力、也够成熟，能和一个女人谈恋爱--女人是一个截然不同的世界，一种不同的过程、一种不同的心理、一种不同的灵性。这样他就有能力和这个不同的世界、和这种不同的生物体愉快地互动。

　　第三章：制约

　　小孩子是人类之父

　　难道小孩子没有不受干扰的权力和自由的权力，可以使自己免于来自父母的制约，就和父母自己想要的一样吗？这是今日人类要面对的最基本问题之一，未来会怎样，端看我们如何解决这一点。这是以前从没有面临过的。人类第一次成熟了，某种成熟度已经产生了--而当你变得成熟，就必须面对新的问题。

　　随着人渐渐地进步，他便开始察觉到许多种类的奴役。不久前，我们在西方才开始察觉到最大的奴役发生在童年，以前从没有人这样想过，世界上也没有哪一部经书提过这一点。有谁想得到小孩子是奴隶呢？父母爱他、为他牺牲了自己，而他是自己父母的奴隶？这看起来好像很荒谬，根本是胡说！但是现在，随着心理学家对人类头脑及其运作有了更深入的领悟，小孩子是被剥削得最厉害的人，这一点已经十分清楚了，没有人比小孩子被剥削得更严重。当然，这种剥削是在爱的表象背后进行的。

　　我并不是说做父母的很清楚他们在剥削小孩子、在强迫小孩子变成奴隶、在摧毁小孩子、在把小孩子变笨、变得不聪慧，他们想要把小孩子制约成印度教徒，回教徒、基督徒、佛教徒的一切努力，都是不人道的：他们并没有觉知到这些，但就事实而言，这并没有造成什么差别。

　　父母用丑陋的方式在制约小孩，当然小孩子很无助：他要倚赖父母。他无法拂逆。无法逃避，无法保护自己，他十分容易受伤，所以可以轻易地被剥削。

　　父母所给的制约，是世界上最大的奴役。它必须被根除，只有这样人类才会首度得到真正的自由、真实的自由、实在的自由。因为小孩子是人类之父。如果小孩子用错误的方式被抚养长大，整个人类都会出问题。小孩子是种子：如果种子的本身被毒化了，被好意的人、戏上祝福的人搞垮了，那么想要有自由的人类个体就没希望了，这样的梦就永远没有实现的一天。

　　你以为自己拥有的那个东西，并不是个体性，那只是人格模式而已。它是一种在你身上、在你的本性里，被你的父母、社会、神职人员、政客、教育学者所整治出来的东西。幼稚园到大学的教育，都在为了既得利益者、当权者服务。他整个目的就是要用这样的方式来毁掉这个小孩，用这样的方式把每个小孩变成残废，使他适合这个既定的社会。

　　他们有一种恐惧，害怕没有从一开始就制约孩子，他将会变得极其聪慧，极其警醒、觉知，一辈子都会过着一种叛逆者的生活方式。没有人喜欢叛逆的人，每个人都喜欢服从的人。

　　父母很喜欢听话的小孩。记住，听话的小孩几乎是最笨的小孩，叛逆的小孩则是聪慧的小孩。但是他并不被尊敬也不被爱。老师不爱他，社会不尊敬他，他是被谴责的。他要不然必须和社会妥协，要不然必须活在一种内疚感中。自然，他会觉得自己对父母不孝，他没有让他们开心。

　　好好地记住，耶稣的父母对耶稣并不满意，佛陀的父母对佛陀并不满意。这些人是如此地聪慧、叛逆，父母怎么可能对他们满意呢？

　　每个小孩出生的时候都有这些了不起的可能性和潜力，如果他能在不受别人阻碍的情况下，得到允许、帮助来发展他的个体性。我们将会有一个很美好的世界，将会有多采多姿的天才。天才很少出现，并不是因为很少有天才出生，不是的，天才很少出现是因为要逃开社会的制约过程，是一件非常困难的事。偶尔才有一个小孩设法逃出它的魔爪。

　　每一个小孩都被父母、社会、老师、神职人员、既得利益者包围了--被许许多多层的制约包围了。他被赋予某种特定的宗教意识型态，这并非他的选择。每当有人在非自愿的情况下被强迫，这个人就被你弄残废了，他的聪慧就被你摧毁了；你不给他选择的机会，不允许他聪慧地运作；你的做法是让他只会机械化地运作。他会变成一个基督徒，但他不是自愿当基督徒的。如果当基督徒不是自愿的，那它又有什么意义呢？

　　有一些人追随了耶稣，跟着他走，这些是勇敢的人。他们是唯一的基督徒，冒着生命危险与潮流对抗，过着危险的生活；他们随时都有死亡的准备，但是他们不准备妥协。

　　跟着佛陀走的那些人是真正的佛教徒，但现在世界各地有数百万的基督徒和数百万的佛教徒，他们全都是假的、假冒的。他们必然是假冒的--那是被强加在他们身上的。他们被某种宗教的意识型态包围，然后又被某种政治的意识型态包围--他们学到自己是印度人、伊朗人、中国人、德国人--某种国籍被强加在他们身上。而人类是一体的，地球是一体的。但是政客不想要它一体，因为如果地球是一体的，那么政客和他的政治势必会消失。这些总统和首相要何去何从呢？他们只有在世界保持四分五裂的情况下才能存在。

　　宗教是一体的，可是这样的话波兰教宗会怎么样呢？那些愚蠢的寂护上师们、阿亚拉图的柯梅尼(译注：伊朗宗教政治领袖)又会怎么样呢？这些人会怎么样呢？他们唯有在许多种宗教、教会、膜拜仪式、教条存在的时候，才能存在。

　　地球上有三百种宗教，而这些宗教至少有三千个宗派。这当然有让许多教士、主教、大主教、大祭司、寂护上师存在的可能。这样的可能性将会消失。

　　我要告诉你，宗教只有一个！它非关《圣经》、《吠陀经》、梵歌，它关乎一颗充满爱的心、一个聪慧的存在体，它关乎觉知、静心的品质。可是这样一来，所有的既得利益者就惨了。

　　因此父母亲若属于某个当权派、某个国家、某个教会、某个宗派，他们必然会把这些概念强加在小孩身上。而奇怪的地方是，小孩总是比父母聪慧，因为父母是属于过去的，而小孩是属于未来的。父母已经被制约了、包围了、掩盖了，他们的心镜蒙上许多灰尘，以致无法再反映出什么了；他们瞎了。

　　只有瞎子才能当印度教徒、回教徒、耆那教徒，或是基督徒；明眼人则虔诚而已，他不上教堂、庙里或是清真寺，不会崇拜各式各样愚蠢的形象、各式各样的神明、各式各样的迷信！父母都背着这些东西。小孩子出生的时候是一块干净的板子，一块白板他身上还没有被写上什么，这就是他的美：他的心镜一尘不染，可以看得比较透彻。

　　妈妈："吉米，你跌倒的时候是不是穿着新裤子。"

　　吉米："对啊，妈，我没时间脱。"

　　一年级的老师正在班上讲述大自然，她称之为"你身边的世界"。她问坐在第一排的小海伦："海伦来告诉班上的同学：你是动物、植物还是矿物？"

　　她回答说："我不是这些东西。我是一个真正的、活着的女孩子！"

　　有一个小家伙在码头的一端钓鱼，当他试着把鱼拉起来的时候，失去了平衡掉进湖里。有几个也在附近钓鱼的人赶忙冲过去救他，把他拉上来。

　　其中一个人问他:"你怎么会来这边跌倒呢？"

　　小孩说："我不是来这边跌倒的，我是来这边钓鱼的。"

　　有一个大家庭终于有能力搬到一间比较大的房子，一段时间之后叔叔问侄子说："你喜欢这间新房子吗？"

　　男孩回答说："还不错啦，哥哥和我都有自己的房间了，姊姊们也是。但是妈妈好可怜喔，她还是得跟爸爸住在一起！"

　　每个小孩出生的时候都很聪慧、透彻、清明，但我们却开始把成堆的垃圾倒在他们身上。

　　他有的权利比父母多，因为他正在开始他的生命。父母身上已经有重担了。他们已经残废了，已经在倚赖拐杖了。他有更多做自己的权利，需要有不受干扰的自由，但是父母不允许他有任何不受干扰的自由。他们老是干预小孩的事情，对每件事都想表达自己的意见。

　　孩子需要有一点不受干扰的自由，因为一切美好的东西都在这样的自由里成长。要记住：这是生命中最基本的法则之一。根要在地下成长，如果你拉出地面，它们就会开始死去。他们需要不受干扰的自由，绝对不受干扰的自由。小孩在母亲幽暗的子宫里成长，在不受干扰的情况下成长。如果你把小孩子带到有光的地方、羣众之间，他就会死。他需要有九个月的、绝对不受干扰的自由。凡是需要成长的东西，都需要不受干扰的自由。成人不需要这么多不受干扰的自由，因为他已经长大成人了，但小孩子需要更多不受干扰的自由。可是大人却丝毫不允许他有属于自己的空间。

　　每当父母发现孩子不见了、没有人在他旁边，他们就会非常担心，马上开始忧虑。他们在害怕，如果没有人在孩子旁边，他就会开始发展出个体性，他们总是要他待在界限之内，这样父母就可以一直看着他，因为这样看着他的话，他的个体性就成长不了，就等于用人格模式把他掩盖、覆盖起来。

　　人格模式(personality)不过是一张包装纸，它源自于一个很美的字"persona"，意思是面具。在希腊戏剧里，演员会戴上面具，"sona"的意思是声音，"per"的意思是透过。以前他们会透过面具说话，你看不到他们真正的脸，只能听到他们的声音。这个面具被称为"persona"，因为声音是透过它才被听到的，"人格模式"就是从这个字衍生出来的。

　　孩子必须一直处于戒备状态中，因为他被看着。你从自己身上就可以看到：如果你正在洗澡，就换了一个人--在你的浴室里，你可以把面具放在一边，即使是很严肃的大人都会开始唱歌、哼曲子，即使是大人也会开始对着镜子做鬼脸！你处在不受干扰的空间里--你非常清楚已经把门锁上了--但如果你突然觉察到有人从钥匙孔偷窥，你马上又换成一个人；你又变得很严肃了，歌也不唱了，不会对着镜子做鬼脸，你会开始依照该有的样子来行止。这就是人格模式--你又回到包装纸里了。

　　小孩子需要不受干扰的极大自由，愈大愈好、最大的不受干扰的自由，这样他就可以发展出未受干涉的个体性。然而我们都擅自侵占小孩子的空间，而且不停地侵占。父母总问："你在做什么呀？你在想什么呀？"连想什么都要问！他们连你的头脑都要透视一番。

　　在远东地区的一些部落里，小孩子每天早上都要告诉父母他做了什么梦，因为就算是在梦里，他也不能有属于自己的空间，他做的梦可能是错的，也许会想着他不该想的东西，父母必须得到报告才行。清晨的仪式便是早餐前的第一件事，叙述他的梦--他昨晚看到了什么。

　　心理分析在西方是晚近才发展起来的，但是在东方，在远东的部落里，父母已经做心理分析好几千年了。这些可怜的小孩子当然不知道什么是象征学，所以如实地陈述他做的梦。他不知道那有什么涵义，只有父母才知道。但是这样太过分了，这是在侵犯他，是不人道的，是在僭越某人的东西。

　　难道你只因为小孩子要依赖你来得到食物、衣服、遮蔽，你就有权利这样做吗？--如果小孩子说他看到自己在梦里飞，父母马上就知道这是一个和性有关的梦。他们会约束他的行为更严，会给他更多的纪律，会叫他在清晨的时候去洗冷水澡！他们会教他要更洁身自爱，也会教他："如果你不洁身自爱的话，就会出问题。如果你想着性，就会失去你所有的聪明才智，你会瞎掉。"诸如此类的废话。

　　小孩子需要不受干扰的自由。父母应该只是来帮他而已，而不是干涉他。他应该可以随心所欲，想做就做、不想做就不做。父母只要很警觉，让他不伤害自己，也不伤害别人--这样就够了。除此之外的东西都是丑陋的。

　　旅客开车开到小镇上，一个小男孩正坐在邮局前面的凳子上，他跟这个小男孩说话。

　　旅客问："你住在这里多久啦？"

　　男孩回答："大约十二年了吧。"

　　旅客问："这地方还真是偏僻啊，是吧？"

　　男孩说："没错。"

　　旅客说："你是不是每天都没什么事。我看不出这里有什么事能让你忙的。"

　　男孩说："我也看不出来，所以我喜欢这里。"

　　小孩子很喜欢拥有属于自己的空间，他们要有宽广的空间才能成长。对，父母必须警觉、谨慎，让小孩子不致受伤，但这是一种消极的谨慎--他们不应该积极地干涉。他们必须给小孩探询真理的大渴望，不应该给他一种意识型态，并让他认为那就是真理。他们不应该教他真理是什么，应该教他如何去探询真理。他们要教的应该是探索、查访和冒险。

　　小孩子应该要得到帮助，让他们知道怎么问问题，而父母不应该回答这些问题，除非他们确实知道。但就算他们知道，他们说的话也应该像佛陀对他的弟子所言："别相信我说的话！这是我的体验，但是当我告诉你的时候，它就变成假的了，因为对你来说，那并不是一个体验。听，但是别信。去实验、去探询、去追寻。除非你自己知道，否则你的知识是没有用的，它是危险的。抄来的知识是一种阻碍。"但是父母亲一直都在这么做：他们不断地制约这个小孩。

　　小孩子不需要什么制约，也不用给他们什么方向。他们必须得到做自己的帮助，必须被支持、被滋润而茁壮。有真正的父母亲，会是小孩子的一种幸福。小孩子会觉得自己得到他们的帮助，使他能在自己的本性中扎下更深的根，变得更扎实、更归于中心，也使他能开始爱自己，不会因为自己如何而感到内疚，并使他能尊敬自己。

　　要记住，一个人除非爱自己，否则没有办法爱世界上的任何人：除非小孩子尊敬自己，否则没有办法尊敬别人。这就是为什么你们所有的爱都是虚假的，所有的尊敬都是伪装的、假货的缘故。你并不尊敬自己，又怎么能尊敬别人呢？除非你对自己的爱，在你的存在里诞生，否则它是不会向别人发光发热的。首先，你必须先成为自己的光，然后光才会散发出去，才会触及别人。

　　学校考试这天，一个脾气暴躁的老师在问一个小男孩问题，想知道他对植物和花朵的认识。男孩一个问题都回答不出来，老师不满而要助理帮忙，大吼说："去给我拿一把乾草来！"

　　当助理转身出去，小男孩叫道："我呢，我只要一杯咖啡，拜托！"

　　有一个波兰人开车在乡间的路上，车子抛锚了。当他修车的时候，有一个小男孩走过来问说："这是什么？"

　　波兰人说："这是起重器。"

　　男孩说："我爸爸有两个。"

　　一分钟之后，男孩又问："那这个是什么？"

　　"这是手电筒。"

　　"阿！我爸爸也有两个。那边那个呢？是扳手吗？"

　　波兰人不耐烦地说："对。"

　　"我爸爸有两个。"

　　对话如此这般继续了一段时间。终于车子修好了，波兰人起身，走到路边尿尿。当他在尿尿的时候。指着自己的生殖器问："你爸爸也有两个这个吗？"

　　男孩说："当然没有，但是他有一个两倍长的！"

　　小孩子是十分聪慧的。他们只需要一个机会而已！他们需要成长的机会、适当的气氛。每一个小孩都生而有开悟的潜力、觉醒的潜力，但是都被我们破坏了。

　　这一直是人类整部历史上最大的灾祸，没有其他的奴役像小孩子被奴役得如此惨烈，也没有其他的奴役像小孩子被奴役得失去这么多养分，而这也将是人类最困难的任务：把它摆脱掉。

　　除非我们用一种截然不同的方式把社会整理过，除非有剧烈的变化产生，家庭消失、生活共同圈取而代之，否则那就是不可能的。

　　这种旧有的家庭模式一旦消失，变成一种更多层次的结构，人类就可以新生。我们需要新的人类，他们会带来我们一直期望可以在来生得到的天堂。天堂可以就在此时此地，但是我们必须让新的小孩得以出现。

　　奖赏和处罚

　　为什么人会自愿压抑自己，并且采行有害自身的防御机制呢？

　　为了生存。

　　小孩子是很脆弱的，他无法靠自己生存。你可以剥削这一点，可以强迫孩子去学所有你想要他学的东西--这就是史基纳(B.F.Skinner)等行为学家一直在实验室里进行的；他教鸽子打乒乓球，但是用一样的手法：奖赏和处罚。如果它们打的话，就会得到奖赏；如果它们不打、心不甘情不愿，就会被处罚。如果它们做了正确的动作，就会得到奖赏、得到食物；如果它们做了错误的动作，就会被电击。即使是鸽子，也都开始学着打乒乓球了。

　　马戏团里的做法一直都是这样。你可以去看看。即使是狮子，很美丽的狮子，都被关在笼子里，大象也按照马戏团领班的鞭子在动作。它们被饿着，然后又被奖赏--处罚和奖赏--整个手法就是这样。

　　你在马戏团里对待动物的方式，就是你一直用以对待小孩的方式。但你是很下意识的，因为你就是这样被对待的；你只知道这种训练和带大小孩的方式。这就是你称之为"带大"小孩的方式，事实上，这是在"带小"他，这是在强迫他们进入比较低层次的存在，而不是把他们提升到比较高层次的存在。这些都是史基纳派的手法和技巧--因为这些东西的缘故，我们开始自愿地压抑自己，并采行有害自身的防御机制。

　　小孩子并不知道什么是对的、什么是错的，这是我们教的。我们按照自己的想法来教他。同样的事情在西藏可能是对的，在印度则是错的；同样的事情在你家可能是对的，在邻居家则是错的。但是你把它强加在孩子身上：这样才是对的，你必须这样做才行，当孩子照做，就会得到赞许；如果他不这么做，父母会对他不满意。当他听你的话，你就会很高兴，拍拍他；当他不听你的话，你就会很生气，会折磨这个小孩，会揍这个小孩，会饿他肚子，你不会给他爱。

　　当然，小孩会开始了解到他的生存危在旦夕。如果他听妈妈和爸爸的话，一切就没有问题；否则，他们会杀掉他。这个小孩能怎么样呢？他如何坚定地反抗这些强而有力的人呢？他们庞然的体型令人生畏。他们是庞然大物、强壮有力，什么都做得到。

　　小孩子在变得强壮有力之前，就已经被制约了。这个制约是如此根深柢固，以致爸爸、妈妈已经不需要跟着他了。内在的制约，也就是他们所谓的良心，将会继续折磨他。

　　比如说，如果小孩子开始玩他的生殖器--这是小孩子会感到喜悦的事，一种自然的喜悦，因为小孩子的身体非常敏感--那完全不是你所谓性的意思。小孩子真的非常、非常有活力，当小孩子很有活力的时候，他的生殖器会比身体的其他部分还要有活力，这里就是生命力累积的地方，是最敏感的部位。小孩子在接触、在玩生殖器的时候，会感到十分快乐。但是你害怕。这是你的问题，开始害怕他是不是在自慰什么的。这没什么。纯粹是和自己身体游戏的喜悦，不是自慰或什么的，这是在爱他的身体。

　　那是你的罪恶感，你的恐惧。也许会有人看到你儿子在做这样的事，还以为你是这样教养儿子的，把他们变得文明点，教他们一些东西吧。于是你制止他，对孩子大吼大叫，一而再、再而三地说："停止！"渐渐地，良心就出现了。停止、停止、停止--它愈走愈深、愈走愈深，变成了小孩子无意识的一部分。

　　到了这地步就不需要你了。当他开始玩生殖器的时候。内在有一部分会说："停止！"他会开始害怕--也许爸爸在看他，或是妈妈在看他--他会有罪恶感。我们还说有一个天父一直在看着我们，不论你在哪里，即使是在浴室里，随时随地都在看着。

　　上帝的概念使人残废。这样一来，你即使在浴室里也得不到自由，你在哪里都不自由。不论你在哪里，这个全知全能的上帝都会像侦探一样地跟着你；当你和女人做爱的时候，祂就站在那里，不会容许你的行为。祂是一个超级警察，此外还有你父母创造出来的良心。

　　这就是为什么佛陀说，除非你杀死父母，否则永远不会得到自由的缘故。杀死父母的意思就是杀死你内在父母的声音、杀死你内在的训条、丢掉那些胡说八道的概念，开始按照自己的意识活出你的生命。要记住，意识必须增加，而训条必须减少。渐渐地，训条必须完全消失，而纯然的意识必须被活出来。

　　让意识成为唯一的法则，那么你所感觉到的即是你的生命。你必须做决定，这不是别人的生命，没有哪个别人有权利决定。

　　我并不是说你会永远做对--有的时候你也会做错，这也是你自由的一部分、你成长的一部分。你会数次走上歧路，但这完全不要紧--走上歧路是回家的一种方式。从来没走岔过的人永远回不了家，他已经死了。一个从来没做错过事的人，也就不曾享受过做对事的感觉。他只是一个奴隶。一个心智的奴隶被制造出来了。

　　人类的小孩要倚赖父母好长一段时间--至少二十一到二十五年。这是一段很长的时间，一辈子的三分之一，他都被制约。想想看二十五年的制约，要强加什么在他身上都有可能。

　　一旦你学会了这些手法，要摆脱掉就很难了。这便是为什么一跃而入真相之中、开始过自己的生活，会这么难的缘故。当然，刚开始的时候你会发抖，会颤抖许多次，因为很自然地你会违抗父母，会违抗社会。社会就是你放大的父母，你父母不过是这个社会的代理人。这是一场共谋--父母、老师、警察、地方法官、总统--他们都是串通好的，手里捏着所有小孩的末来。

　　一旦你学起来了，要解除学到的东西会是一件很困难的事，因为在二十五年的持续重复之后，你已经完全被催眠了。你需要解除催眠，必须卸下所有的制约。

　　对，这只是生存而已；生存的需要。小孩子想要活着，所以开始妥协，开始做生意。生死攸关的时候，每个人都会开始做生意。如果你快要死在沙漠里了，有人有水，而你很渴，你又快死了，他要开什么价码都行。他什么都可以达成，在你身上强加什么都可以。到目前为止，我们就是这样在对待小孩子的。

　　你说："为什么人会自愿压抑自己，并且采用有害自身的防御机制呢？"

　　这并不是自愿的。它看起来好像是自愿的，因为等你警觉到的时候，它已经在你的血液和骨子里了。这并不是自愿的，从没有小孩子会自愿去学什么--这是被强迫的，这是暴力。

　　你可以观察一下，每个小孩子都会抗拒，都会作战到底，都会给父母找麻烦，都想方设法去尝试，以逃避这种有害自身的机制。但是，终于父母抓住他了，因为他们比较强壮有力。问题只是一个有力、一个没力而已。

　　所以，小孩子长大了会开始报复父母，并非不自然的事情。这样的反弹是自然的。要原谅你的父母是一件很难的事，因而所有的社会才会教你要尊敬他们。如果你无法原谅他们，至少也要尊敬他们；如果你无法爱他们，至少也要尊敬他们。但那样的尊敬是形式上的、伪装的，你的内心深处仍旧愤怒不已。

　　如果我的声音被听到的话，如果我的声音有朝一日可以普及于世，那么小孩子将会真心地爱父母，小孩子将会真心地和父母融洽相处，因为父母将不会是他们的敌人，他们将会是朋友。

　　天堂就在这里

　　人类的小孩是存在整体里最虚弱的小孩，但这样的虚弱是一种隐性的幸福。

　　它也可以被剥削，数世纪以来都是如此。父母亲从来不允许小孩子的虚弱、无助和依赖，转变为独立、韧性、整体性、个体性；小孩百依百顺，他们就很高兴。顺从的小孩不会是个麻烦，不顺从的小孩则是持续不断的麻烦，但是不顺从的小孩才是真正的人类。

　　顺从的小孩不过是头脑简单的牛粪罢了。不会说不的小孩没有整体性，如果一个小孩无法对某些事说不，他说好的时候也就没什么意义了。唯有当小孩也有能力拒绝的时候，他的接受才有意义。这样一来，一切就由他的聪慧来泱定了。

　　但是对父母来说，什么都说好的小孩是比较容易带大的。他听话的时候就会得到奖赏，不听话的时候就会被处罚。在学校里的情况也一样：老师要你听话，这样他们控制你、支配你就比较容易。

　　我所有的老师都向我爸爸抱怨过，他对他们说："你向我抱怨有什么用呢？你以为我可以控制他吗？你以为他会听我的话吗？看你想怎么做就怎么做吧：处罚他、把他赶出学校--你想要怎么做，我统统都同意。别再来为他的事烦我了，因为整天都‥‥‥我没有别的事要忙吗？还是我非得继续听下去，看看他对这个老师做了什么、对那个老师做了什么、对这个邻居做了什么、对那个邻居做了什么？"

　　他也跟我说："你想做什么都可以，但是不要毁掉我的生意。每个到我这里来的人，我都以为是我的客人‥‥‥结果却都变成你的客人。"

　　我向我爸爸建议："这样好了，在你的大店面里找个小角落，弄一块小板子写着'要发牢骚请到后面'。你将得救‥‥‥我会见这些人，让他们来吧。"

　　他说："这点子不错，但是你看过哪一家店里头有给人发牢骚的箱子吗？别人会以为这些牢骚都是针对我和这家店的，没有人会认为是针对你的，而且你会把那些进来发牢骚的可怜虫整得更惨。"

　　我说："这只是一个想帮助你的建议罢了。"

　　要容许任何一种不听话，对父母、老师、神职人员、任何人来说，都是一件难事。即使是上帝--全知全能、无所不能、最大的暴君、最大的独裁者--也无法容许，即使是祂也无法容忍亚当和夏娃这么小小的不服从。他们被赶出伊甸园，但并没有犯下什么罪。事实上，自从听说那棵树是苹果树之后，我就一直尽量地吃苹果，我看不出吃苹果树的果实会带来什么罪。

　　但是，问题不在于苹果树。

　　因此第一点是，顺从必须加以强迫，为了让人顺从，必须使用恐惧，在宗教的说法里就是地狱。为了让人顺从，必须使用奖赏，这在宗教的说法里，就变成了天堂或是极乐世界。而且为了将一切掌控好，需要一个像父亲一样的长者形象--于是上帝变成了这个父亲。

　　我知道为什么他们没有把上帝变成母亲。我从自己的经验里知道，当我做了一件让爸爸很生气的事，妈妈就会把我藏在屋子里。当我因为做了一件爸爸禁止的事情，而他拒绝给我钱用的时候，妈妈就会设法给我钱。我知道妈妈不像爸爸那样，会严格执行纪律。

　　再说妈妈很轻易就被说服--因为她就是爱，就是心。爸爸是头、逻辑、理智、纪律。爸爸是男人，而社会是男人建立的。当我跑去跟妈妈说："我又干下了一件事，急须帮助。"她甚至还很享受呢。

　　她会说："先告诉我你干了什么。我会救你的，但是先说给我听。你带来这么趣味盎然的故事，我纳闷你爸爸怎么会生气呢。他应该享受这个故事才对啊。"

　　教士、天上的父、地上的双亲、老师、政治领袖，他们都想要每个人绝对地顺从，这样就不会有什么叛逆的问题、不会有改变，他们的既得利益就受到保护了。我们都是他们既得利益下的牺牲品。是该有所改变的时候了。

　　顺从的小孩一定很平庸；要想不顺从的话，你需要有一点聪明才智。顺从的小孩会变成好市民，他会每个星期天去上教堂；不顺从的小孩是不可靠的，他会怎么过他的人生呢？他也许会变成画家，也许会变成音乐家，也许会变成舞者--这些都不是高收益的职业--或者他只会是一个籍籍无名的人，一个流浪者，享受着他的自由。

　　我希望你跳出这样的循环。放掉所有的恐惧吧，没有什么好怕的。没有地狱，所以你不用担心，也没有需要你贪婪的天堂。

　　天堂就在这里。如果我们可以放下死后有天堂的想法，就可以让这个天堂美上一千倍。
