　　

　　新一代

　　osho着

　　目  录

　　创造性………………………………………………………………………………………………2

　　带沟--相互的不尊重……………………………………………………………………………5

　　教育--下降还是提升……………………………………………………………………………7

　　静心： 大自然礼物……………………………………………………………………………….7

　　内疚是如何制造的…………………………………………………………………………………8

　　青少年的革命………………………………………………………………………………..……12

　　什么是教育？………………………………………………………………………………..……17

　　谁跟谁开玩笑………………………………………………………………………………..……18

　　苏非故事……………………………………………………………..……………………………20

　　野的智慧……………………………………………………………..……………………………21

　　有意识的天真：重获了天堂………………………………………..……………………………24

　　制约：聪明才智的代替……………………………………………..……………………………25

　　宗教：反对人类的最大的罪行之一………………………………..……………………………29

　　创造性

　　我想要成为有创造性的。我应该做什么？

　　重新成为一个孩子你将是有创造性的。所有的孩子是有创造性的。创造性需要自由 -- 从头脑的自由, 从知识的自由, 从偏见的自由。

　　一个有创造性的人是能尝试新东西的。一个有创造性的人不是一个robopath 。 Robopaths 从来不是有创造性的, 他们是重复的。因此重新成为一个孩子。

　　而你将感到吃惊所有的孩子是有创造性的;所有的孩子, 他们无论在哪里出生, 是有创造性的。但是我们不允许他们的创造性, 我们压碎和杀死他们的创造性, 我们跳到他们面前。我们开始教他们正确的方法做事情。

　　记住, 一个有创造性的人总是不断试用错误的方法。如果你总是跟随正确的方法做一件事情，你决不会是有创造性的 -- 因为正确的方法意味着，方法由别人发现。而正确的方法意味着你将能做一些事情, 你将成为一个生产者, 一个制造商，你将是一个技术员，但是你将不是一个创造者。

　　一个生产者和一个创造者之间的差别是什么？一个生产者知道做一件事情的正确的方法, 做一件事情的最节俭的方法;最少的努力他能创造更多的结果。他是一个生产者。一个创造者他不知道什么是做一件事情的正确的方法，因此他一次又一次在不同的方向不断寻求和寻找。很多次他走到一个错误的方向, 但是他无论走到哪里, 他学习。他变得越来越富有。他做以前没人曾经做过的一些东西。

　　听这个小故事……

　　一个星期天学校教师要求了她的学生画一幅神圣的家庭的图画。在图画被拿给她以后，她看到了一些少年画了常规的图像 --  骑骡子的神圣的家庭, 等等。但是她叫一个小男孩要求他解释他的绘画, 他画了一架飞机窗户露出了4 个头。她说，"我能理解你为什么画了 3 个头，那表示约瑟夫, 玛丽而耶稣。但是第四个头！"

　　"噢，"男孩回答道，"那是飞行员！"

　　这是美丽的。这是创造性的。他发现了一些东西。

　　但是仅仅孩子们能那样做。你将害怕做它。你将看起来愚蠢。一个创造者必须能不怕看起来愚蠢。一个创造者必须用他的所谓的尊严冒险 。那是你总是看见诗人, 画家, 舞蹈演员,音乐家, 不是很可敬的人的原因。而当他们变得可敬时，当诺贝尔奖金给他们时，他们不再是有创造性的。从那片刻创造性消失。

　　发生了什么？你曾经看见一个诺贝尔奖金获胜者另外写有任何价值的的东西吗？你曾经看见了任何可敬的人做有创造性的一些东西吗？他变得担心。如果他做错有些事情, 或如果一些东西出错，什么将发生在他的声望身上？他负担不起那个。当一个艺术家变得可敬时，他因此而死了。

　　仅仅是准备好了放弃他们的声望，他们的骄傲, 他们的受尊敬的那些,   一次又一次在危险中, 能继续进入没人认为是值得走进的东西。创造者总是被认为是疯人。世界认出他们,但是很迟了。它继续认为一些东西是错误的。创造者是怪癖的人。

　　也要记住, 每个孩子出生带着成为一个创造者的所有的能力。没有任何例外，所有的孩子试着成为创造者，但是我们不允许他们。很快地我们开始教他们做一件事情的正确的方法 -- 而一旦他们学习了做一件事情正确的方法他们成为了robopaths 。然后他们继续一次又一次做得对，而他们做得越多, 他们变得越有效。而他们变得越有效, 他们是越受尊重。

　　而在 7 岁到 14 岁之间某个时候一个孩子发生了一大变化。心理学家一直在研究这个现象 -- 什么发生了，为什么而发生呢？

　　你有 2 头脑, 2 个半球。头脑的左半球是非创造性的 。它在技术上很有能力, 但是对于创造性，它是绝对无力的。一旦它学习过后，它只能做一件事情, 而它能很高效地做它, 完美地;它是机械的。这个左半球是推理的半球, 逻辑, 数学。它是计算的半球, 聪明, 纪律，顺序。

　　右半球只是它的反面。它是混乱的半球, 没有顺序;它是诗的半球,不是散文;它是爱的半球, 不是逻辑。它对美丽有感觉, 它对创意有眼力 -- 但是它不是有效的, 它不能是有效的。创造者不能是有效的,他必须继续试验。

　　创造者不能在任何地方安定。创造者是一个浪子;他在他的肩膀上带着帐篷。是的，他能作一夜的停留，但是在早上他又走了 -- 那是我把他称为一个浪子的原因。他从来不是一个家长 。他不能安定。对他安定意味着死亡。他总是是准备好冒风险。风险是他喜爱的事。

　　但是这是右半球。当孩子出生时，右半球正在工作;左半球不在工作。然后我们开始教孩子 -- 无知地, 不科学地 。接下来我们学习了怎么把能量从右半球转移到左半球的诡计，怎么制止右半球和怎么启动左半球。那就是我们的整个的教育。从幼儿圆到大学那就是我们的训练和所谓的教育的全部。而是一个破坏右半球帮助左半球的努力。在7 岁到14岁之间的某个时候 我们成功了而孩子被杀死, 孩子被消灭。

　　然后孩子不再是野的 -- 他成为一个公民。然后他学习语言, 逻辑, 散文。他开始在学校里竞争, 成为一个自我主义者, 开始学习在社会里流行的所有的神经病的事情, 对权力, 钱变得更感兴趣,开始想怎么受更多教育以便他能变得更有力，怎么有更多的钱, 怎么有一幢大房子, 诸如此类。他转移了。

　　然后右半球工作越来越少 -- 或当你在梦时， 睡着了才工作,。或有时当你吃了药品。

　　因为西方强制的教育成功地破坏了右半球，这是在西方药品的吸引力大的原因。西方变得过于教育 -- 那意味着在一个方面它走过头。它变得极端。现在似乎在那里没有可能性。除非你找到能帮助右半球在大学，学院和学校里重新复苏的一些方法, 药品将不会离去。没有可能性只是由法律禁止药品。除非重新找到内部的平衡，没有强制它的方法。

　　药物的吸引力是它很快地转移齿轮 -- 你的能量从左半球搬到右半球。那就是药能做的。酒精一直在做它，但是现在好得多的药可得到 -- 迷幻药, 大麻, psilocybin 。而甚至更好的药在未来是可得到的。

　　而罪犯不是吸毒者, 罪犯是政治家和教育者 。他们是有罪的。他们强迫人头脑进入一个极端 -- 进入如此的极端以致现在有反抗的需要。而需要是这样大！诗完全从人的生活消失了, 美丽消失了, 爱消失了 -- 钱, 权力 他们成为了唯一的上帝。

　　人类怎么能没有庆祝没有快乐没有诗没有爱而继续生活？

　　而在整个世界的新一代正显示出你的所谓的教育的愚蠢。这不是巧合吸毒者几乎总是成为退学学生。他们从大学消失。它不是巧合 -- 这是同一个反抗的部分。

　　一旦一个人学习了毒品的快乐后，他要抛弃它们变得很困难。只有当好的能释放你的诗的方法被发现时，毒品能被抛弃。静心是一个较好的方法 -- 少些破坏, 少些伤害, 比任何化学药品。事实上, 它根本不是有害的, 它是有益的。静心也做一样的事情：它把你的头脑从左半球转移到右半球。它释放你内部的创造性的能力。

　　只有一件事情能够避免毒品给世界带来的大灾祸--那就是, 静心。没有另外的方法。如果静心变得越来越流行越来越进入人的生活, 毒品将消失。而教育必须开始不是这样绝对反对右半球和它的活动。

　　如果孩子们被教两者是他们的头脑，而如果他们被教怎么使用两者, 而如果他们被教何时使用它。有时仅仅左大脑被需要，当你需要计算时 -- 在市场，在每天的生意生活。而有时间你需要右半球。

　　而要记住, 右半球是目的而左半球是工具。左半球必须为右半球服务, 右半球是主人 --因为你想要享受你的生活和庆祝你的生活，你才挣钱。你工作以便你能玩 -- 游戏仍然是目标。你工作以便你能放松。放松仍然是目标, 工作不是目标。

　　工作规范是过去的残留。它必须被抛弃。而教育的世界必须经历真实的革命。人们不应该被强迫。孩子们不应该被强迫进重复的模式。你的教育是什么？你曾经调查过它吗？你曾经思考过它吗？它只是一个记忆训练。

　　你没有通过它变得聪明, 你变得越来越缺乏才智。

　　你变得愚蠢。

　　每个很聪明的孩子进入学校，但是一个人从大学出来仍然是聪明的，是很稀罕的-- 它是很稀罕的。大学几乎总是成功。是的，你拿着学位出来，但是你花大价购买了那些学位：你失去了聪明, 你失去了快乐, 你丧生了 -- 因为你失去了右半球的功能。

　　而你学习了什么吗？信息。你的头脑充满记忆。你能重复, 你能复制 -- 那就是你的考试。如果他能吐出所有的被扔进他的，人被认为很聪明。首先他必须被强迫咽下, 继续咽下, 而然后在试卷上呕吐。如果你能高效地呕吐，你是聪明的。如果你能确切吐出那它被给你的, 你是聪明的。

　　现在这是要理解的一些东西：只要你没消化它，你能吐出一样的东西,记住。如果你消化了它，你不能吐出一样的事情, 另外的东西可以来。血可以出来而并非一样的面包。那将不会来。它消失了。因此你必须没有在你的胃消化它，保持原样。然后你被认为非常非常聪明。最愚蠢被认为最聪明。它是一件很遗憾的事情;一个遗憾的情况。

　　聪明也许适合。你知道阿伯特·爱因斯坦不能通过他的大学入学考试吗？如此的有创造性的智力 -- 他是困难的，在另外的所有人正在表现的愚蠢的方法里。

　　在学校 ，学院, 大学,里的所有的所谓的金奖章获得者都 消失。他们从来不证明有任何用。他们的光荣以他们的金奖章结束。什么发生在这些人身上？你消灭了他们。他们购买了证书而他们丢掉了一切。现在他们将带着证书和学位。

　　这种教育必须彻底改变。更多的快乐必须被带到教室, 更多的混乱必须被带到大学 -- 更多的跳舞, 更多的歌, 更多的诗, 更多的创造性, 更多的聪明。对记忆的如此依赖必须被抛弃。

　　人们应该被帮助变得更聪明。当一个人以一个新方式反应时，他应该被珍视。应该没有正确的答案。没有！仅仅有一个愚蠢的答案和一个聪明的答案。

　　而对和错的分类是错误的;没有正确的答案也没有错误的答案。或答案是愚蠢的, 重复, 或答案是有创造性的, 反应的, 聪明的。就算重复的答案似乎正确，它不应该太有价值，因为它是重复的。而尽管聪明的答案不是完美地正确的，不能与旧想法适合, 因为它是新的，它必须被赞扬。它显示出聪明。

　　你问我："我想要成为有创造性。我应该做什么？"解开社会给你的所有;解开你的教师和你的父母给你的所有;解开所有的警察，教士和政治家给你的所有 -- 而你将重新变得有创造性, 你将又有你在开始时的那种激动。它仍然正在那里等待, 被压着。它能被解开。

　　而当你释放那创造性的能量时，你是宗教的。对我来说一个宗教的人是一个有创造性的人。所有人出生是有创造性的，但是很少的人保持是有创造性。

　　你从陷井出来。你能！当然, 因为，你将需要大勇气因为当你开始解开社会给你的东西时，你将失去尊重。你将不被认为可敬。你将开始变得古怪;你将看起来古怪。你将看起来像一个奇异的人。人们将想，"可怜人有一些东西出错了。"这是最大的勇气 -- 走进一种生活，人们开始认为你是古怪的。

　　困难将在那里。但是当然你必须冒险。如果你想要成为有创造性你将必须冒险。但是它值得。一些创造性比这整个的世界更值得。快乐来自创造新的一些东西 -- 一支小歌, 一张小画, 任何东西 ! 。

　　当你创造新的一些东西时，你与创造者一起, 因为上帝是创造者。当你创造时，你与上帝和谐。当你真正地创造时，上帝通过你创造 --那是快乐产生的原因。当你重复时，你独自重复。上帝不在那里。你是沙漠, 你是一台机器。当你创造时，上帝只是进入你的心。你成为一根空竹子，他开始把你变成一支笛子。歌是可能的。

　　所有人正带着那支歌, 除非那支歌被唱，你决不会感到满足。

　　我的弟子仅仅是进入创造性的开始, 进入危险的开始, 进入没被教给你的一种新类型生活的的开始 -- 事实上, 反对教给你的任何事情。

　　我的整个的斗争是反对这所谓的神经病的社会。我想你重新变得无知。

　　Osho: Sufis: The People of the Path, Volume 1

　　带沟--相互的不尊重

　　带沟是什么？

　　我近来关于这听说了很多。

　　两个八十岁的老人在他们的俱乐部中坐下，一个说，"你觉得有象以前那样多的爱，同样多的玩乐吗？"

　　"当然，"另一个说，"但是是新的一帮在做。"

　　那就是带沟。

　　大群人已经在山脚下静静地等着。 摩西走了几个小时。突然，有人看见了他的白颜色的长袍在微风中摆动，这立法者站在他的人群前面："以色列的人们！我和主在一起七个小时，而现在我有一些好新闻，和一些坏新闻。"

　　"讲吧，摩西！"人群在呼喊。

　　"好新闻是我设法把戒律的数字降到10"摩西说道。

　　人们响起了喝彩声。 然后他们叫道，"摩西，坏的新闻是什么？ "

　　摩西悲哀地回答说"通奸还是在其中。"

　　对新一代这不再包括在内。 那个就是带沟。现在通奸的全部意思已经变了：这仅仅意味着是成年人。过去决没有任何带沟。我们不得不深入地看这个情形，因为这是第一次在人类历史上使用"带沟"这个词。并且，缺口在每日渐渐变得更大。 事情好象不能沟通。

　　在这后边一定有心理学。在过去经常没有年轻的年代。你将对此感到吃惊：孩子们过去经常成为成年人而不是年轻人。六岁，七岁的孩子将开始和他的父亲一起工作；如果父亲是木工他将学习木工，或者最少帮助他的父亲。如果父亲是农民他将和父亲一起去农场，将帮助他去用牲口，牛，马。到6，7岁时他已经开始生活。到20岁时的他将已经结婚，并且有两三个孩子。

　　在过去中没有"年少的一代"，所以没有带沟。一代接着一代，没有带沟。当父亲死的时候，他的儿子将已经在所有他一生的土地里代替他。没有玩的时间，并且，没有被教育的时间； 没有学校，学院，大学。

　　新一代是很多的事情的副产品。在过去中学习的唯一的方法参与老一辈的工作--那个是学习的唯一的方法。并且，因为老一辈是老师所以当然总是受尊重的。

　　他们知道而你无知； 无知需要尊重有知识的。所以，在过去年轻的人们不尊重老人，或者能想到比老人更多的梦，这几乎都不可思议。知识是决定性的。

　　知道的人们有力量，而不知道的人没有力量。 这条谚语肯定已经诞生了："知识就是力量"所以你决不会听说任何年轻的对老人反抗的事，那是唯一的生活准则。

　　这一代已经来到全新的时代了。孩子决不对他的父亲脚步穷追不舍。 他上学；他的父亲到他的商店，或者办公室，或者农场去。当他从他的大学回来的时候他是25岁。这些25年他没有与长辈有联系。 他的唯一的联系是财务的；他们在财政方面帮助他。 这25年的时间很多事情发生：他比他的父母他知道更多，他的父母去学校至少在20， 25年以前。用这些25年的时间，知识已经发生了划时代的跳跃--这已经成长太多了……

　　通过学习学习你能知道和你想得到的同样多。你只要在图书馆坐下就能知道全世界的各个方面--发生的任何东西。你没有必要走出图书馆。并且，你将看到更大的距离--人还没有意识到的--我在初次谈它。

　　一个带沟是由教育产生的。如果静心成为世界性的运动，另一个将产生的缺口将是巨大的。

　　然后老人和青年将象地球的两极一样远离。甚至他们之间的通信都已经变得困难；这将变得不可能。

　　和我在这里的人们能明白我说什么。如果你开始进入无头脑（no-mind）的世界，那时上了年纪的人们--对你来说将是迟钝的的不发达的，非常平常。没有你理应尊敬他们的理由；

　　他们将必须尊敬你--你已经超越了头脑。

　　并且，世界在对静心越发感兴趣。静心将成为你的最终的教育的时候已经不远了。你的平常的教育是关于外部。静心将是关于你的内部的存在的教育。

　　带沟是不幸的。 我不赞成它。为了能被避开它我有我自己的战略。

　　教育的全部系统必须从真正的根部改变。总之--我们对人们的教育是为了生计而不是生命。我们为生计准备了25年--那个是人生的三分之一。我们没使人们为死而准备，并且，生命仅仅是70年；死是通向永远的门。 这需要惊人的训练。

　　根据我所说，并且，我可以权威地说如果人活下来这将会发生--教育理应被切成部分：

　　十五年为了生计，然后是42年--为死作准备10年。

　　教育理应被分为两个部分。每个人都上大学，当然是不同的大学，或者相同的大学不同的专业。

　　一个是为将要生活的孩子们而准备，而一个是为已经生活过但想知道更多的人们而准备。那时带沟将消失。那时上年纪的人们将更宁静，更寂静，更和平，更聪明；他们的劝告将值得听。

　　教育的第二部分理应由静心，觉知，观照，创造力，同情，爱构成，并且，我们将一定不用再有任何带沟。年轻的人将尊敬更年长的人，不为礼仪上的原因，而是实际上年长的人可敬。他知道超出头脑的事情，而年轻人仅仅知道在头脑范围内事情。

　　年轻的人还在世界的琐事中斗争，而年长的人已经越过了云端；他已经几乎都达到了星星。 尊敬他不是礼节的问题。你肯定会尊敬他，这绝对地是你们自己的内心愿望--不是拘泥形式的教条。

　　年长的人们理应象被启发的人们那样行动--不仅仅行动，他们理应被启发。他们理应成为年轻人的光，那些还在生物的迷恋下，自然的束缚中的人的光。他们已经在远处了； 他们能为星星作向导。

　　当死亡的教育和为生计的教育分开时，当每个人都去两次大学的时候，首先为了学习如何对付生活中的琐事，其次学习那永恒的，带沟将消失。并且，它将以漂亮的方式消失。

　　Osho: The Great Pilgrimage: From Here to Here

　　Copyright 1998 Osho International Foundation

　　教育 -- 下降还是提升

　　你经常告诉我们我们不应该判断我们自己或其他的人们。 我是老师，并且由于我的工作我必须判断学生。现在我担心我应该怎样去工作。 你能给我一些帮助吗？

　　我说的你不应该判断不表示你不能对学生说"你的回答不正确"，因为你是老师。这不是判断人，这是判断行动。并且，我没有告诉你不判断行动--那是完全不同的事情。

　　例如，一个人是小偷--你能判断盗窃不好。 但是，因为人是巨大的现象所以别判断人，并且，行动是小事情。行动是如此小的部分--那个小的部分不应该成为关于整个人的判断。 小偷可以有很多的漂亮的价值:他也许诚实，他也许真实，他也许是非常钟情的人。

　　但是，最经常发生的正好是相反： 人们开始判断人而不是行动。行动必须被改正，并且，尤其在象教师这样的职业中，你必须改正； 你不能允许学生继续做错误的事情。 那个将非常残酷。

　　但是，别根据传统，基于你的偏见，所谓的道德来责备他们。无论什么时候只要你在纠正一个人时，要非常静心的，非常寂静； 从各个方面透视整个情形。也许他们做的是正确的事情，而你的阻止根本不正确。

　　这样，当我说"不判断"的时候，我想说的仅仅是：没有给你权利去谴责人。如果行动不正确，帮助那人发现行动不正确的理由，但是，没有判断的问题。不要拿走人的尊严，不要羞辱他，不要使他感觉有罪--那就是当我说"不判断"的意思。就纠正而言：没有偏见的，静静的，在你的觉知中，如果你知道事情错误，将破坏那个人，将把他的人生带向错误的路，帮助他。

　　老师的工作不是为了教无益事情--地理学，历史和所有种类的废话。他的基本工作是把学生带到更好的，更高的意识。这应该是你的爱和你的同情，并且，这应该是判断任何行动是好是坏的唯一的价值。但是，决不要让一个片刻让人感到他被谴责。 与此相反，让他感到他被爱--你努力去责备他是出于爱。

　　一个躺在医院病床里的家伙，从麻醉中苏醒过来，发现医生坐在他旁边。

　　"我有关于你的坏消息和好消息"医生说，"你喜欢先听坏的还是好的呢？"

　　" 哦 "那家伙呻吟道 "告诉我坏的"

　　"噢，"医生说。 "我们不得不从膝上面切断你的两个腿"

　　"哦 "那家伙呻吟道，"真糟糕。"他在消除打击回复原状之后，向医生问好消息。

　　"噢"医生说，"旁边床里的那个人希望买你的拖鞋！"

　　不要太严肃！

　　别想到你是老师，所以，你在非常严肃的工作。 用更爱游乐的眼睛看生活--它真是喜悦的！没有什么好判断的--每个人都在全力以赴。 如果你被一个人打搅，它是你的问题，不是他的。

　　首先纠正你自己。

　　Osho ： 邀请

　　Copyright 1998 Osho International Foundation

　　静心： 大自然礼物

　　确实，静心是给神秘主义者的。你为什么推荐这作为平常的人们和他们的孩子们？

　　它肯定是给神秘主义者的，但每个人生来都是神秘的--因为每个人里面都带着巨大的必须实现的奥秘；每个人都带着必须实现的大潜能。每个人出生都有将来。每个人都有希望。

　　你的神秘是什么意思？一个神秘主义者是努力去了解生命的奥秘，进入未知的事物，去为未知生命冒险，探索的人。

　　但是，所有孩子以这样的方式开始--在心里带着敬畏，惊奇，疑问。所有孩子都是神秘的。所谓的成长的途中你失去和你内部的成为神秘者的可能性的接触，并且，你成为实业家，或者你成为店员，或者你成为公务员，或者你成为部长。你成为别的某个东西。 并且你开始认为你是它。并且，当你相信的时候，它就是这样。

　　我的这里努力破坏你的关于你自己的错误的概念，解放你的神秘主义。静心是解放神秘主义的方法，并且，这是为每个人--没有任何例外，它不知道例外。

　　孩子们是最有能力。 他们是自然的神秘主义者。并且，在他们被社会破坏之前，被其他的机器人破坏之前，被其他的败坏的人们破坏之前，最好是帮助他们知道静心的事情。

　　因为静心不是教化，所以静心不是制约。静心没有给他们任何教义。如果你教孩子成为基督徒你必须给他教义；你必须迫使他相信自然地看起来不合理的事情。你必须告诉耶稣是由处女母亲生的--那是基本的。现在你在破坏孩子的自然的智能。

　　但是，如果你教孩子静心你不是在灌输他。你没有说他必须相信任何事，你只是邀请他参加一个无思想（no-thought）的实验。无思想不是教条，这是经验。

　　并且孩子们是非常非常有能力因为他们离源非常近。他们还记得那个神秘的事情。他们正好来自于另一个世界，他们还没有彻底忘记。早晚他们将忘了，但是，芳香还在他们周围。

　　那就是为什么孩子们看起来如此漂亮，如此优雅。你曾经见过丑陋的孩子吗？ 然后这些漂亮的孩子们怎么了？他们在哪里消失了？ 在生活中很少发现漂亮的人。那么漂亮的孩子们怎么了？ 他们为什么变为丑陋的人？什么事故，在途中发生了什么灾害？

　　在他们开始失去他们的智能的那一天，他们开始失去他们的优雅。他们开始失去他们的自然节奏，他们的自然的优雅，并且，他们开始学习塑料般的行为。他们不再自发地笑，他们不再自发地哭，他们不再自发地舞动。你已经强迫他们进了笼，紧身衣。 你已经关押了他们。

　　链非常微妙，它们不太容易看见。是思想的链--基督徒，印度人，伊斯兰教徒。你已经用锁链锁上了孩子，并且，他不能看见链，所以，他将不能看见他怎样被用锁链锁上。并且，他的整个人生将受苦。 它是这样的囚禁。它不象把一个人投入监狱。它在一个人周围制作监狱，所以，无论他去到哪里监狱一直在他周围。

　　他能去喜马拉雅山，坐在洞里，并且他将一直是印度人，他将一直是基督徒，并且，他将还在思考。

　　静心是进入你们内部深处的道路，那里不存在思想，所以，这不是教化。它没有在教你任何事，实际上，它只是使你警觉内在能力，没有思想，没有头脑。并且，最好的时间是孩子还没有被破坏的时候。

　　Osho: Sufis: The People of the Path, Volume 1

　　Copyright 1998 Osho International Foundation

　　内疚是如何制造的

　　父母为什么对他们的孩子们如此残酷？他们有责任吗？ 并且，怎样能避免犯相同的错误？

　　因为父母在他们中有一些投资所以父母对他们的孩子残酷。父母有一些想通过他们的孩子们完成的野心--那就是他们残酷的理由。他们想利用孩子们。 你希望利用一个人时，你肯定是残酷的。在象手段那样使用一个人的想法中，残酷进入了，暴力已经进来了。因为每个人都是他自己，所以别把另一个人看作手段。

　　人类第一次到了某个年龄，某种成熟已经发生了，并且，如同你变得成熟的那样，你必须面对新问题。慢慢地慢慢地，如同人进展的那样，他意识到很多的奴隶制度了。仅仅最近在西方我们知道最大的奴役是对孩子。这以前决没被认真考虑； 在任何世界的圣经中没有被提起。谁会想到孩子，奴隶？为孩子牺牲他们自己的，爱他的父母的奴隶？

　　这看起来很荒唐，废话！但现在，随着心理学上对人的头脑和它的作用的洞察的深化，孩子是最被利用的人，这已经变得绝对地清楚了；孩子比任何人都更被利用。当然，他是在爱的名义下被利用?并且，我没有说父母意识到利用他们，强迫他们，使他愚蠢，努力地把他们变成印度教徒，伊斯兰教徒，佛教徒，耆那教徒，基督徒是非人道的；他们不知道这，但是，就伤害的事实而言没有任何差异。

　　孩子被父母以丑陋的方法制约，当然，孩子孤立无援：他依靠父母。 他不能反叛，他不能逃跑，他不能保护他自己。他绝对地脆弱； 所以，他能简单地被利用。双亲的制约是世界上最大的奴隶制度。它必须彻底根除，只有那时人将能首次真的自由，因为孩子是人类的父亲。

　　如果孩子在错误的路长大全人类将走错路。 孩子是种子：如果种子本身被下毒，被良好愿望的人们，那么自由的个人将没有希望，那个梦决不可能实现。

　　你认为你所拥有的不是个人独特性，它仅仅是个性。这是你的父母，社会，僧人，政治家，教育工作者在你里面耕作的事情。从幼儿园到大学的教育，在为既得利益服务。他的全部目的是破坏所有孩子，使所有孩子以这样的方法成为残废，以让他适应确立的社会。存在着恐惧。

　　恐惧是如果孩子从开始就没有制约，他将如此聪明，他将这样有意识的，警觉的，他的生活方式将是反叛的。并且，任何人都不想得到反逆者； 每个人都想得到人民。父母爱顺从的孩子。 但记住，顺从的孩子总是最愚蠢的孩子。发动叛乱的孩子是聪明的，但是，他不被尊敬，或者不被爱。老师不爱他，社会不给他尊敬； 他被谴责。他或者妥协社会，或者他感到内疚。自然地他感到他对他的父母不好，他没使他们幸福。

　　好好地记住，耶稣的父母不喜欢耶稣，佛陀的父母不喜欢佛陀。这些人如此聪明，这样发叛，他们的父母怎样能为他们的事高兴？而每个孩子都以这样大的可能性和潜力出生，如果他被允许并且帮助他发展他的独特个性，没有别人的任何妨害，我们将有漂亮的世界，我们将有很多的佛陀和很多的苏格拉底，和很多的耶苏，我们将有惊人的多种多样的天才。

　　天才非常难得发生不是因为天才难得出生；因为非常难以从社会制约的过程逃脱所以天才难得发生。偶尔孩子才设法逃出。

　　所有孩子都被父母，既得权益，僧人，老师，社会包围--被很多的层所制约。他被给予某宗教的思想：他被迫使成为犹太人或基督徒，或者印度人，或者伊斯兰教徒。这不是他的选择。并且，无论什么时候只要一个人在没有他自己的的选择的情况下被强迫，你在使人成为残废，你在破坏他的智能；你没有给他做选择的机会，你没有使他的理智起作用；你在以这样的方法让他只是机械地起作用。他将是基督徒，但是，他不是自己选择的。

　　并且，如果这不是你的选择，基督徒表示什么意思？极少的跟着耶稣和他一起去的人们是勇敢的人们。他们是唯一的基督徒：他们冒着人生的危险，他们逆流而上，他们危险地生活；

　　他们准备好了死，但是，他们不准备妥协。

　　极少的和佛陀一起去的人们是真正的佛教徒，但是现在全世界的基督徒和数百万全世界的佛教徒，他们全部都是虚假的，他们是假冒者。他们肯定是伪造的--全部都是被强加。他们被某宗教的思想包住，他们被某政治的思想包住，有人告诉他们是伊朗人，印度人，他们是中国人，他们是德国人，某个国籍被强加于他们。

　　而人类是一个, 地球是一个！但是政治家不会喜欢它是一个, 因为如果地球是一个,那么所有的政治家和政治不得不消失。那时首相和所有的这些总统去哪儿？只有世界依旧是分裂的，他们才能存在。宗教是一个, 但是什么将发生在波兰人的教皇身上？什么将发生在所有的这些人身上？只有有许多宗教，他们才能存在, 许多教堂,许多礼拜, 许多信条。在地球上有 300 宗教和这些宗教的至少 3000个派别。那么当然对许多教士有可能性，主教, 大主教, 高级教士。这种可能性将消失。

　　而我告诉你, 宗教是一个！它与任何圣经没关系, 任何 << 吠陀 >>,任何 Gita 。它与一颗爱的心有些关系, 与聪明,它与了解, 静心有些关系。但是那时所有的既定的利益将受苦。因此属于某个机构, 某个国家, 某个教堂, 某个命名的父母肯定强迫地给孩子们他们的想法。而奇怪的事情是孩子们总是比父母更聪明, 因为父母属于过去，孩子们属于未来。

　　父母已经是被制约,被封盖住。他们的镜子被如此多的尘土盖住，他们不能反映出任何东西;他们是瞎的。仅仅一个瞎人能是一个印度教徒或一个伊斯兰教徒或一耆那教徒或一基督教徒。有眼睛的一个人只是是宗教的。他不去教堂或到庙或到清真寺;他将不崇拜各种愚蠢的图象。各种上帝, 各种迷信！父母们都带这些。当一个孩子出生时，他是干净的石板, 没有东西写在他上。那是他的美：镜子没有任何尘土。他能更清楚地看。

　　妈妈： "吉米, 你穿着你的新裤子跌倒了吗？"

　　吉米： "是的, 妈妈, 没有脱掉它们的时间。"

　　一年级的教师正在与她的班谈自然，她把它称为"在你周围的世界"。她在问第一排的小海伦，"现在, 海伦, 告诉班上的每个人。你是动物，蔬菜或矿物质吗？""我不是那些东西，"她即时答复说。"我是一个真实的活泼女孩！"

　　一个正在码头边钓鱼的小家伙, 当他试着拖一条鱼上来时，失去了他的平衡而掉落在湖里。也正在附近钓鱼的几个人冲过来帮助拔出了他。"你怎么掉落在里面？"一个人问他。"我没有掉落在里面，"小孩说。"我来钓鱼的！"

　　一个大家庭最后搬进一个更宽敞的家。后来一个叔叔问他的外甥，"你是如何喜欢你的新房子？""就是好，"男孩回答道。"我的姐妹兄弟都有自己的房间。但是可怜的妈妈, 她仍然与爸爸在一样的房间里粘住了！"

　　所有孩子生来都聪明，清晰，但是，我们开始给予他大量的废物。他有比父母更多的权利因为他正开始他的人生。父母已经负担很多，他们已经残废，他们已经依赖拐杖。他有更多的权利成为他自己。他需要隐私，但是，父母不给他任何私生活；他们非常害怕孩子的私生活。 他们在不断干涉孩子的事；他们想他们说出他们的一切。

　　因为所有的是美丽的，在隐私中成长，孩子需要隐私。记住它：它是生活的最基本的法律之一。根秘密地成长;如果你从地面带出他们，他们开始死。他们需要隐私, 绝对的隐私。孩子在黑暗的母亲的子宫成长,在隐私。如果你使孩子在光中，在公众之中，他将死。他需要绝对的隐藏 9 个月。

　　需要成长的一切都需要私生活。

　　因为他已经成长，所以成长的人不需要那样多的私生活，但是，孩子需要更多的私生活。

　　但是，他没有单独的时间。

　　无论什么时候只要他们知道孩子不在，或者只一个人，父母非常地发愁；

　　他们立即担心。 他们害怕孩子一个人将开始开发他的个性。

　　他总是必须照看在父母能看见的限度范围内，正是他们的照看不允许他的个性成长；他们的照看使得性格覆盖了他。

　　个性仅仅是一个封套。它来自一个美丽的词, persona;它的意思是一个面具。在希腊话剧演员使用了面具。" Sona "意味着声音, per意思是通过。他们过去常通过面具说话;你不能看见他们的真实的脸, 你能仅仅听见他们的声音。因此因为声音通过它被听见，面具被称为persona，而从persona这个词产生了"个性"。

　　孩子必须一直是防卫的因为他正在被看。你能自己看见它：如果你正在洗澡，你是一个完全不同的人 - 在你的洗澡间你能把面具放一旁。甚至很严肃的成熟的人开始唱歌, 嗡嗡叫。甚至成熟的人开始在镜子做鬼脸！你在私下里 - 你是完美地知道的你锁了门 - 但是如果你突然知道某人通过锁眼正在看, 一个立即的变化将发生在你身上。你将再变得严肃, 歌将消失, 你将不在镜子做鬼脸;当你应当，你将开始按应该的表现去表现。

　　这是个性 -- 你回到封套里。一个孩子需要巨大的隐私, 尽可能, 隐私的最大值, 以便他能不被干涉地开发他的个性。但是我们正在侵入孩子, 不断地侵入。父母不断地正在问，"你正在做什么？你正在想什么？"甚至想！他们甚至必须向你的头脑里边看。在远东有一些部落，每个孩子每天早上必须告诉他的梦给父母， 因为甚至在梦里他不能被允许是独自的。他可能正在梦见错误的梦, 他可能正在想他不应该想的事情;父母必须得到报告。清早的仪式是在他吃早餐前的第一事情是讲述他的梦 - 他在晚上看见了什么。

　　精神分析学在西方是很迟的开发, 但是在东方，在这些远东的部落，精神分析学父母有几千年的时间练习了。当然可怜的孩子不知道象征学，因此他只是原样讲述它的梦。他不知道它意味着什么;仅仅父母知道。但是这走得太远。它正在侵入他, 它是不人道的;它在侵入某人的空间。就因为孩子为食物依赖于你，为衣服，为躲蔽处，你认为你有权利做它？- 因为如果孩子说他看到了他在他的梦中正在飞，父母很快地知道那是一个性梦。

　　现在他们将更限制他的行为, 他们将管束他更严。他们将给他早上冷水澡！他们将教他独身 - 如果你不是独身的，事情将出错。如果你考虑性，你将失去所有的智力, 你将变瞎,- 和各种胡说八道。一个孩子需要巨大的隐私。父母应该仅仅来帮助他, 不介入。他应该被允许做事情或不做事情。父母们应该仅仅是防备他不做任何伤害到他自己或另外的任何人 - 那就足够了。多于那是丑的。

　　一个旅游者开车进一个小镇，跟在邮局前面，坐在一张凳子上的一个男孩说话。"你住在这里多长了？"旅游者问。

　　"大约 12 年，"男孩答复说。

　　"它肯定是一个偏僻的 地方，是吗？"旅游者问。

　　"它肯定是，"男孩说。

　　"没有什么事情发生，"旅游者说。"我没看见任何东西使你忙。"

　　"我也是，"男孩说。"那是我喜欢它的原因。"

　　孩子们非常喜欢独自一人;广阔为他们的生长所需要。是的, 父母们必须是警戒的, 小心, 以便没有伤害发生在孩子身上，但是这是小心的一种否定的类型 - 他们将不积极地介入。他们不得不给孩子一大询问真相的渴望，但是他们不必给他一种关于真相的观念。他们不应该关于真相教他, 他们应该教他怎么询问真相。询问应该被教, 调查应该被教, 冒险应该被教。

　　孩子们应该被帮助以便他们能问问题，而父母不应该回答除非他们确实知道。就算他们知道，而他们应该象佛陀过去常对他的门徙说的："别相信我说的东西！这是我的经验, 但是它在我向你说的片刻变成假的，因为它不是你的经验。听我说，但是不要相信。

　　试验, 询问, 搜索。除非你自己知道，你的知识无用;它是危险的。借的知识是一个阻碍者。"但是那是父母继续做的：他们继续制约孩子。孩子们没有被制约的需要, 没有方向必须被给他们。他们必须被帮助是自己, 他们必须被支持, 养育, 加强。

　　一位真实的父亲, 一位真实的母亲, 真实的父母将是孩子的福气。孩子将感到他们的帮助以便他在他的天性变得更生根, 更多扎根,更多集中了, 以便他开始爱他自己而不是对他自己感觉到有罪, 以便他尊重他自己。记得, 除非一个人爱他自己，他不能爱在世界的另外的任何人, 除非一个孩子尊重他自己，他不能尊重另外的任何人。

　　那是所有你的爱是假的和你所有的方面是假的原因, 假模假样。你不尊重你自己, 你怎么能尊重另外的任何人吗？除非对你自己的爱在你里面出生，它将不会放射到其它人。首先你必须你成为自己的一盏灯, 然后你的灯将传播，将到达其它人。

　　现在是考试的日子，而一个脾气坏的教师正在询问一个小男孩关于他的植物和花的知识。男孩不能正确回答任何问题。十分沮丧，教师转向他的助手呼喊道，"去带给我一把干草！"当助手转身去外面时，小男孩叫道，"请给我要小杯咖啡！"

　　一波兰人沿着一条国家道路正在开车，这时他的汽车抛锚了。当他正在修理它时，一个小男孩靠过来问，"那是什么？"

　　"它是千斤顶，"波兰人说。

　　"我的父亲有 2个，"男孩说。

　　一分钟以后然后他再问，"而那是什么？"

　　"那是一个火炬。"

　　"噢, 我的父亲也有 2个。而在那里？那是一扳手吗？"

　　"是的，"那个人暴躁地说 。

　　"我的父亲有 2个。"会话就这样继续着。最后修理完成了而波兰人起身去道路的边上撒尿。当他正在撒尿，他指向了他的繁殖的机械问，"你的父亲也有2个 吗？"

　　"当然不！"男孩说。"但是他有的是2个长！"

　　孩子们是极其聪明的, 他们就需要一个机会！他们需要机会成长, 正确的气候。每个孩子带着启发的潜力和醒来的潜力出生，但是我们破坏它。这是在人的整个的历史的最大的灾祸。没有另外的奴隶制象对孩子的奴隶制一样坏，而这将也是人类最困难的任务：舍弃它。

　　除非我们用一个完全不同的方法安排社会，除非发生激进的变化而家庭消失并让位于一个社区，它将是不可能的。一旦家庭的这个旧模式消失，变成多样化的，人类能有新出生。一个新人类是需要的，而新人将带给我们天堂，那过去我们期望在另一生中的天堂。天堂可以是此时此地的  ，但是我们必须带来一个新一代。

　　Osho: Zen, Zest, Zip, Zap and Zing

　　Copyright 1998 Osho International Foundation

　　青少年的革命

　　在这年轻的年龄有很多害羞和做决定的不安。父母们经常是没有帮助的。怎么发展孩子们内部的力量？

　　所有的害羞基本上与性有关。一旦孩子们完美地摆脱性关系的束缚,你将看见一个巨大的变化。

　　他们不再是害羞的, 他们变得-- 第一次 -- 果断而没有作任何果断训练，因为大的生物学的负担被移开了，大的心理的紧张放松了。

　　我没看到有任何需要教孩子怎么果断。所有的需要就是给他们爱的自由。而既然药片是可得到的，没有任何女孩怀孕的害怕。它只是一场游戏, 一个嬉笑。这将给男孩和女孩带来力量，你不能设想与他们的性有关。如果他们被压抑，人们对于性是紧张的;如果他们压抑了性他们关于任何事情是犹豫的。

　　他们不知道什么是正确的什么是错误的, 做什么不做什么, 因为关于一件很基本的事情他们不被允许做决定，是基本的因为它关切到生活本身。

　　我理解是一旦孩子们被给予性自由，而性作为一件很正常的事情被接受 -- 它的本来 -- 他们将对另外的事情十分果断, 因为第一次他们将不被压抑。是压抑创造各种麻烦, 害羞, 不果断 -- 因为在内部深处他们不断地与他们自己的天性在战斗。

　　当没有内部的战斗和内部分裂时 -- 他们是一个一致的个人-- 你将在你面前看见全新的一个孩子, 有力量，果断, 没有害羞。

　　因此如果第一个问题被解决，这个问题能被解决，没有任何麻烦。

　　少年怎么能创造到他们的父母的一座桥？

　　首先, 少年应该是诚实的和真实的, 无论结果是什么。他们应该向他们的父母说他们的感觉 -- 不傲慢地，而是谦逊地。他们不应该对他们的父母隐蔽任何东西。那正在制造隔阂：父母们对孩子们隐蔽许多事情, 孩子们对父母正在隐蔽许多事情, 而差距变得越来越大。

　　一天我去见我的父亲，我告诉他，"我想要开始吸香烟。"他说，"什么？"我说，"因为我不想要偷，你必须给我钱。如果你不给我，我将偷，但是责任将是你的。如果你不允许我吸烟，我将吸烟但是我将躲着吸烟。而你将使我成为一个贼;你将让我隐蔽事情而不诚实。我看见如此多的人吸香烟而我想要品尝。我想要得到最好的香烟,而我将在你面前吸第一香烟。"

　　他说，"真奇怪，不过你的争论是正确的。如果我阻止它，你将偷。如果我阻止它，你将仍然吸烟, 因此我阻止你将让你创造更多的犯罪的事情。它伤害我。我不希望你开始吸烟。"

　　我说，"那不是问题。看见人吸烟我产生了欲望。我想要检查它是否值得。如果它值得，那么你将必须常常供应香烟给我。如果它不值得，然后我将结束它。但是我不想做任何事情除非你拒绝;然后整个的责任是你的，因为我不想要感觉到内疚。"

　　他不得不购买镇上可能的最好的香烟 -- 勉强地。我的叔叔, 我的祖父,在说，"你正在做什么？不要这么做。"他们坚持道....但是他说，"我知道这样做不好，但是你们没有我那么了解他。他将做他正在说的东西, 而我尊重他的诚实。他清楚告诉我他的计划：" 不要强迫我和阻止我, 因为那将使我变得内疚。" "

　　我吸了香烟, 咳嗽, 我的眼睛流眼泪;我甚至不能抽一支香烟,而我丢掉它。我告诉我的父亲，"这结束了。你现在不必担心。但是我想要你理解我会把我的感觉告诉你，没有需要对你隐蔽任何东西。如果我甚至对我的父亲隐蔽，我将去告诉谁呢？不, 我不想要你我之间创造任何差距。"而看到我抛弃了香烟, 他的眼睛流出了眼泪。他说，"所有人都反对它, 但是你的真诚迫使我带来了香烟。"

　　也许在印度没有父亲曾经提供香烟给儿子;没听到过。父亲们甚至不在他们的儿子面前吸烟，以免他产生吸烟的想法。少年处于一种很困难的状况。他们正在变化;他们正在告别童年和成为青年。每天生活的新方向为他们打开。

　　他们在转变。他们需要父母的巨大帮助。但是现在状况是他们根本见不到父母。他们生活在一样的房子但是因为他们不能懂对方的语言，他们不与对方谈话, 他们不能理解对方的观点。当男孩或女孩需要钱时，他们才见面;不那样就不能交谈。

　　差距继续变得更大;他们成为陌生人。这确实是灾祸。少年应该被鼓励没有任何害怕地向他们的父母说任何事情。这不仅是帮助孩子们, 它也将帮助父母。真相有它的自己的美;诚实有它的自己的美。

　　当少年诚实地接近他们的父母时, 打开他们的心, 也触发父母一些东西而打开他们的心, 因为他们也承担许多东西，他们想说但是不能说。社会禁止, 宗教禁止, 传统禁止。但是如果他们看见少年是完全打开的，它也将帮助他们打开。而所谓的讨论很多的带沟能简单地被抛弃;它会自己蒸发掉。

　　最麻烦的问题是关于性。孩子们应该能确切地说什么在他们的头脑里继续;没有隐蔽任何东西的需要, 因为任何在他们的头脑正在继续的是自然的。他们应该问父母的忠告 -- 什么能被做吗？-- 他们处于一个麻烦的状态, 而他们需要帮助。

　　而除了他们的父母他们能去找谁？如果有任何问题，我只是告诉了我的父母。而那是我的建议：少年不应该对父母对教师隐蔽任何东西……他们应该是绝对真诚的, 而差距将蒸发。而我们需要差距蒸发, 因为这是什么样的社会呢？

　　在父母和孩子之间有差距, 在丈夫和妻子之间有差距, 在教师和学生之间有差距。而到处都只有差距。所有人被各种差距包围好像所有的通讯垮掉了。这不是社会, 这不是一个社区 -- 因为没有通讯。没人能说正确的事情, 所有人被压抑。所有人正在压抑他的欲望, 而所有人是生气的, 而所有人正在感觉到孤独, 沮丧。

　　我们创造了生气的一代;我们创造了无意义的哲学。而整个的原因是孩子们与父母失去了接触。孩子们能做一个巨大的工作,而他们有勇气做它。也许父母们不能做它;他们是太被制约了。

　　少年是年轻而新鲜的;就教他们对他们的父母真诚。我与我的父亲一起订立合约。我告诉他，"我想要订立合约。"他说，"关于什么？"我说，"合同是如果我说真相，你必须奖励我, 不惩罚我。因为如果你惩罚我，那么下次我将不说真相。"

　　而那是它在整个世界正在发生的：真相正在被惩罚, 因此人停止说它。然后他开始撒谎，因为撒谎被奖励。因此我向他说，"你能决定。如果你想要我说谎，我能说谎 -- 如果那是你想要的回报。但是如果你是准备好奖励真相，那么我将说真相 -- 但是你不能为它惩罚我。"他说，"我接受合同。"它是一种方法。如果你不能暴露你自己给你的自己的父母 -- 在这整个世界所有人比他们更是一个陌生人。你的父亲和母亲也是陌生人，但是他们是最亲密的陌生人。暴露你自己给他们因此没有差距存在。这也将帮助他们对你真诚。这是要记住的一些东西：那真诚, 诚实, 真相,也触发别人一样的质量。

　　在每个季节改变他们的外观。他们这样做想表示什么呢？

　　它没有错误。他们应该被允许, 因为他们正在变化，他们的一切正在变化。改变时尚只是他们的内部的变化的表达。它是完美地健康而正确。他们应该被允许和帮助象他们想要的一样多次的变化。不久他们将安定下来, 一旦他们的内部的变化安定了。等他们21岁时 件事情将开始安定。

　　暂时, 如果你不允许他们改变外部的表现，他们的内部的变化将创造紧张和痛苦。让他们变化。它是自然的。这是在他们内发生这么多变化的时间 -- 在他们变得成熟，成年以前 -- 他们需要一些表达。我们能帮助好一些的变化但是我们不能阻止变化;我们只能给他们好一些的选择。

　　例如, 我们能给他们好一些的衣服, 每年给他们新时尚而不是丑的衣服。否则他们将发现，他们的自己的方法而成为嬉痞做各种愚蠢的事情。他们将不洗澡, 将不洗他们的牙齿;他们将做愚蠢的事情，因为, 不管怎么说他们是到世界的新孩子。

　　我们应该给他们变化。更好是每6个月给他们一些好的样品 -- 好一些的头发定型, 好一些的肥皂, 好一些的牙膏。任何变化将帮助。别强迫他们根据你喜欢的样式理他们的头发, 而不给他们选择。带他们到理发师那里，给他们看所有的可能的不同的, 美丽的发型的类型。让他们选择;别谴责他们。如果你谴责他们，他们将成为小阿飞;他们将切掉一半他们的头发, 保留另外的一半, 而用不同的颜色油漆那一半。

　　可怜的孩子能做什么？给他们一些好一些的选择 -- 好一些的音乐家, 好一些的舞蹈演员;否则他们将成为甲壳虫的追随者。没有什么有父母的兴趣帮助更大。他们能给他们更好的古典的音乐, 绘画, 玩的音乐, 跳舞的舞蹈;这是他们的责任。

　　你正在问一个流行的歌手, Madonna。她是一个美丽的女人但是看她的衣服和她挂在身上的所有的类型破烂物。我想将来某天看见她。她是美丽的。她也许在音乐跳舞上有才能，但是她将就象甲壳虫一样来了又走。

　　少年把一切当作一种时尚。你不能依靠他们;他们不是严肃的, 他们只是正在试验。广阔的生活对他们变得可能到他们正在试验。它是父母和教师，教育的研究所的责任，给他们美丽的选择的, 给予能帮助他们的生长成熟的变化。

　　你完美地知道现在很难发现任何嬉皮。你看见了任何40 岁的嬉皮吗？你认为所有人大约30岁死了吗？不，那些可怜人, 在 30 岁以后，认识到他们浪费了时间。他们没得到任何教育, 因为那个流行，他们放弃了学校。他们生活在肮脏，丑陋和药品中, 而他们认识到它的片刻 -- 他们已经是愚蠢的 -- 他们回到生活中。

　　但是那10年永远失去了。而在他们回到生活中时将没有一样可敬的工作, 一样的有创造性的设备, 因为他们没有技能，他们没被教育。他们不知道任何手艺而他们没做任何事情, 因此在生活中他们将受苦到他们的死亡为止。

　　谁对它负责？我不认为他们是要负责的, 因为他们是太年轻，而责任不能放在他们的肩膀上。我们是要负责的。我们能给他们好一些的机会。也许他们那10  年他们在静心而不是象一个嬉皮从Kabul到Kathmandu漫步, 从 Kathmandu 到 Goa 。在 Goa以后没什么地方可去 -- 整个的旅行结束了。他们能被给予机会理解静心的不同的种类 -- 苏非 , Hassidism , 禅宗, 瑜伽。他们只是需要新的一些东西, 激动人的一些东西。

　　你可能送他们到东方学习禅宗画，日本的笛子或阿拉伯笛子或印第安笛子 -- 有如此多的世界的不同的乐器。不久他们将认识到而回到工作进入世界。但是他们将带着尊敬, 与一些手艺，与一些创造性。

　　青少年有强的欲望归属于一个组, 或任何东西。这个需要反映了什么？

　　因为他们只是不再属于家庭， 而他们是太年轻的而太担心独自一个在世界。如果在他们和他们的父母之间没有这差距, 将也许没有任何如此的需要。

　　你能在东方看, 你不看见这种事情发生 -- 嬉痞或小阿飞或光头。

　　你看不见如此的一件事情发生的根本原因只是孩子们属于家庭。他们在家庭有根, 他们不是独自一个的;没有如此的在西方存在的差距。在西方的这差距正在创造整个的问题。然后因为他们感觉到担心独自一个，他们想要属于任何组。他们是太年轻的, 太脆弱, 因此他们开始属于在邻近可得到的任何组。而任何人能利用他们。他们能被强迫犯罪 -- 他们正在犯罪 -- 他们能被强迫吸毒, 卖药品, 而他们正在这样做。

　　而一些狡猾的人能操纵那些组而利用那些年轻人, 都因为他们的归属的需要。为此, 第一, 差距应该被抛弃。第二, 你应该创造一些另外的组。在历史上有许多。例如, 有人属于了苏格拉底的学校,寻找真相的年轻人。在雅典所有聪明的人受到苏格拉底的影响。而他不是独自一个的：在整个东方有许多辩论家的全部工作是教人怎么争论。

　　几千个年轻人就属于那些辩论家学校学习争论, 被精炼了的争论。在印度我们有许多学校 -- 不同的哲学家建议不同的哲学 -- 而年轻人是感兴趣的。老人已经安定了;年轻人是运动的一代。没人正在阻止他们;他们可以找任何教师。

　　他们能改变教师, 他们能学习如此多, 从原来的思想家 -- 不象今天的迟钝的而死的大学，你仅仅发现的只是鹦鹉的教授...没有原版的东西。每个原来的思想家有他自己的一所大学, 而在他附近的几千门徙从某个角度正在了解生活的任何事情 -- 而不仅学习它而是生活它, 在他们安定生活以前，经历它。

　　因此不是成为光头而是与 Nagarjuna , 或与 Basho ，或与庄子 ，或与毕达哥拉斯 ，或与 Heraclitus ，或与 Epicurus。而那是一些美丽的东西。今天我们不给他们任何选择。它是我们的差错。如果有人象我，那么整个的社会反对他们;他们不反对光头 。

　　在德国他们就举办了一个世界会议, 光头，小阿飞, 各种恐怖主义者, 一个国际的会议 -- 而他们允许这个会议。这些人是暴力的;他们一直在杀人, 他们轰炸房子, 他们一直在劫持飞机 -- 而德国允许他们的会议！而为我，他们制定了我不能进入德国的一条法律。

　　年轻人来找我, 而一个伟大的家庭在全世界产生了。有某个归属, 很松的，因此没人被奴役;所有人是自由的，而他还与几千个人一起感到有共同语言 。我能改变所有那些恐怖主义者, 所有的光头青年成为弟子， 没有任何困难。我改变了许多嬉痞;现在你认不出他们。

　　甚至他们可能忘记了那第一次，当他们来找我时。就从 Kathmandu到 Goa -- Poona 只是在两者之间, 顺便说 -- 他们停下来看正在发生什么, 正在煮什么在那里。然后他们想，"这个人似乎太过火了，"而他们永远留下来。他们忘掉 Goa , 他们忘掉他们的嬉皮思想方式;当他们成为了弟子时，而他们成为了有新的价值的全新的人。

　　我们需要更多的漫步在全世界的哲学家, 漫步在全世界的教师，以便年轻人能属于他们学习一些东西 -- 而且生活一些东西。

　　青少年经常有幻想和关于他们的未来的梦。他们怎么能更现实主义？

　　他们不必是现实的。有一段时间的幻想, 梦, 而有幻想和做梦对少年是好的而不是使他们变得现实主义。那意味着你在他们应该的时间前成年，你正在破坏他们的年轻时代。

　　不, 那些梦幻想是生长的部分;他们将自己消失。生活将使他们现实主义;在他们进入生活以前，让他们享受他们的梦 -- 因为在生活仅仅有恶梦，痛苦。他们将变得很现实主义，但是他们将总是记得梦，幻想的最美丽的那些日子。

　　你的现实能提供什么来代替梦和幻想？除非你让青少年准备好静心 -- 将不会使他们现实主义, 那将使他们成为理想主义的 。而这些梦和幻想没有伤害。它们是生活的部分;那就是为什么青春总是梦想, 想象。

　　让他们做梦和想象, 他们没有伤害你。不久他们将满载责任 , 工作, 孩子, 妻子。这以前他们有点时间;让他们使用它去幻想, 没有伤害。据我所知, 我的感觉是他们的这个梦想的经验将帮助他们记得生活可以是不同的;它不必是悲惨的, 它不必是受苦。它不是必然是痛苦的。

　　他们漂亮地生活了 -- 而那些仅仅是梦。在你意识的转变中，有可能有比梦更加美丽的经验。但是梦的味道是好的;它将提醒你痛苦不是全部。另外的东西是可能的。青春是梦和希望的时间, 当你被迷失在所谓的真实的世界时，而那些片刻将提醒你，"确实有一些方法发现 和平，安详, 沉默和快乐吗？"

　　因此我不认为有改变它的任何需要。

　　少年在一种混乱的生活中长大 -- 什么是真实的, 什么是假的, 什么是虚构的。你能给他们一些指南帮助他们吗？

　　这些少年似乎是困难的 -- 而没有少年正在问这些问题，肯定！所有的这些问题是虚构的。问题是什么？少年肯定是犹豫的;你为什么想要去掉他们的少年时期？每个社会某种程度试着破坏他们的少年，在他们确实是老的以前，使他们更老。我对与他是的相比，使任何人变老不感兴趣。

　　因为他们是少年，少年将有这个问题;他们从来没生活过。第一次他们正在进入生活他们将必须思考什么是正确的什么是错误的。而不给他们指导更好一些，, 因为你的指导将使他们延迟。如果每次你告诉他们，"这是正确的, 做它！"而他们从来不犯任何错误,他们决不会学习任何东西。

　　让他们犯错误让他们通过他们的错误学习。唯一真实学习是通过错误,而只有那以后才会果断 -- 当你多次犹豫，多次跌倒, 爬起。

　　慢慢地, 慢慢地你成熟了。它就象一棵年轻的树：在风中它将摇晃,而你开始问我年轻的树怎么才不会在风中摇晃："给我一些指南。"没有, 年轻的树需要在风中摇晃因为那给它跳舞的快乐，而它给他自信甚至更大的风不能破坏它, 拔起它。每次它面临风，它的根正在变得更强壮;每次遇见风是一个加强。慢慢地, 慢慢地它将变得更大, 然后而没有风能摇晃它;然后你能坐在树下面觉悟。

　　能请你谈论青年和体育运动吗, 体育今天在年轻人的生活上有强大的影响。这是最后一个问题, 因为这些少年可以继续问！

　　运动是完美的, 而少年应该不被鼓励只是别人的旁观者， 而且是参加者。什么正在发生，是几千个人只是看, 而仅仅一些人, 专业人员, 正在玩。这不是一种好状况。

　　每个少年应该是一个参加者, 因为它将给他健康的身体，它将给他活泼, 它将给他智力, 而它是完美地年轻的。但是只是一个旁观者 -- 在一台电视机前 -- 不是正确的。粘在椅子上5，6小时通过电视看足球或是别的运动不是正确的。它不给你任何生长。相反, 它只是使你成为任何事情的局外人, 从未是一个参加者。

　　偶尔看专家玩是好的, 可以学习 -- 但只是学习;否则所有人应该在运动场上。我没有看见问题是什么。年轻人应该玩;甚至年长的人, 如果他们能找到时间，应该玩。甚至退休了的人, 想要更多点生活, 应该玩。我们应该为每年龄组的发现游戏，以便所有的人, 他们的整个一生都是运动员 -- 根据他们的年龄，根据他们的力量。

　　但是生活应该是一个运动。运动有一件很美丽的事情，我希望你记住：它教会你你是否被打败或你是胜利的，没有关系。有什么关系，你玩的很好, 你全然地玩, 你强烈地玩, 你毫无保留地全身心投入。那是体育精神。其它人可能是胜利的, 没有嫉妒;你能祝贺他们，你能庆祝他们的胜利。

　　所有需要的是，是你没有保留, 你把所有的精力都投入它。你的整个的生活应该是一嬉笑。因此在少年对运动感兴趣没有什么不对。正在问的人似乎感兴趣的是，他们都应该在学校里学习地理, 历史, 和在生活中无用的各种胡说八道。运动是更加重要的, 更健康, 更活泼。

　　什么是教育？

　　人生下来是一颗种子，一种潜力。他还不是现实。而这是特别的，非常特别，因为整个存在只有人生来是一种潜力；其它动物都是实际的。一条狗生来是狗，它一生中保持一样。狮子生来是一头狮子。人生来还不是一个人，人是一颗种子：他可以成为，他也可以不成为。

　　人有未来，其它动物没有未来。所有动物天生是完美的。人是唯一不完美的动物。所以成长，发展才有可能。教育是潜力与事实之间的一座桥。教育是帮助你发展你种子中的形态。而这就是我正在这里做的事；这是一个教育的地方。

　　普通学校，学院，大学里做的事不是教育。它只是帮你得到一份好工作，好收入；它不是真正的教育。它没有给你生命（life）。它也许给你较高水平的生活（living），但较高的生活并不是较高水平的生命；它们不是同义词。

　　世界上所谓的教育只是帮你挣面包。而耶苏说："人不能只靠面包生活。"而那就是你的大学在做的事--他们帮你以较好的方式挣面包，更容易，更舒适，更少的努力，更少的艰难。但所有这一切只是帮你挣面包和黄油。那是一种非常原始的教育：它没有给你生命。

　　所以你看见这么多机器人在周围漫步。他们是完美的店员，火车站站长，收税员。他们是完美的，技术熟练的，但若你往他们的深处看，他们不是别的只是乞丐。他们甚至没有尝到一点生命的味道。

　　他们不知道生命是什么，爱是什么，光是什么。他们对神一无所知，他们没有品尝过存在的任何东西。他们不知道怎么歌唱，怎么跳舞，怎么庆祝。

　　他们对于生命还没有入门；他们只是完全地愚蠢。是的，他们挣了钱--挣得比别人多，技术熟练，在成功的阶梯上爬得越来越高--但在深处他们还是空的，贫穷的。教育是要给你内在的丰富。不只是让你见多识广，见多识广是非常原始的教育思想。

　　我这样说是因为它来源于害怕，源于..."如果我没有受到良好的教育，就不能生存下去。"我称它原始是因为在深处它是十分暴力的：它教你竞争，让你充满野心。它不是别的，只是给你一个狭窄的，竞争的世界，每个人都是其它每个人的敌人。于是世界变成了一个疯人院。

　　爱不可能发生。爱整么可能发生在如此暴力，野心，竞争的世界，每个人都卡着别人的喉咙？这是非常原始的因为它基于害怕--"如果我没有受到好的教育，被保护好，见多识广，我将无法在生活的竞争中生存下来。"它把生活变成了一场斗争。

　　我的教育观点是生活不应当被看作一场生存斗争；生活应当看作一个庆祝。生活不应只是竞争，生活也应是喜悦的。唱歌，跳舞，诗歌，音乐和绘画，世界上所有的艺术--教育应当让你与它共鸣--与树，鸟，天空，太阳，还有月亮。而教育应当让你成为你自己。现在它是让你成为一个模仿者；它教你如何象别人。

　　这是错误的教育。正确的教育将教你如何成为你自己，真正地是你自己。你是独一无二的。没有别人象你，从来没有，永远不会有。这是神对你的巨大尊敬。这是你的荣耀，你是独特的。

　　不要成为模仿的，不要成为拷贝。但那就是你们所谓的教育正在干的事：它制造拷贝；它摧毁了你原来的面目。

　　"教育"这个词有两个意思，都很美。一个是大家熟知的，虽然并未实践，那就是：从你里面抽出。"教育"的意思是：从你里面抽出，让你的潜力变为现实，就象从井里抽水一样。但那并未实践。

　　相反，很多东西倒给你而不是从你抽出。

　　地理，历史，科学，数学，他们不停地把这些倒给你。你变成鹦鹉。你被当作了计算机；他们就象喂计算机一样喂你。你们的教育机构就是灌输头脑的地方。

　　真正的教育将抽出隐藏在你里面的东西--神已经作为礼物给你了--只是发现它，显示它，让你发光。而这个词的意思甚至更深："教育"这个词来自educare; 它意思是将你从黑暗带到光明。一个非常重要的意义：从黑暗到光明。

　　人生活在黑暗中，无意识地--而人能够变得充满光明。火焰就在那里，只是需要挑起。意识就在那只是需要被唤醒，而它必须被唤醒。所有都给了你，你已经带着它；作为一个人只是他的身体这样的观念是错的，而这个观念就是很久以来巨大伤害的原因。

　　人生下来只是一个机会。而很少有人到达--耶苏，佛陀，默罕默德。--他们变得充满了光，没有黑暗留下，当没有无意识在灵魂中逗留时。

　　知道(awareness)，只是知道，纯粹的知道--只有这时一个人完成了。那时生活成了祝福。教育是将你从黑暗带向光明。那就是我在这里干的事。印度政府不准备接受我的工作事教育。很自然，他们不可能接受，因为我不创造店员，站长和收税员。我在创造新人类。对他们来说，那是危险的。如果这是教育，那么他们不可能允许它发生。它是造反。我正教你成为你自己。我正教你无所畏惧；我正教你不向社会压力屈服；我正教你不要成为循规蹈矩的人。我正教你不要寻求安逸和方便，因为如果你寻求安逸和方便，社会将会给你，但是是有代价的。而代价是巨大的：你得到了方便，但你失去了意识。

　　你得到了舒适，但你失去了灵魂。你可以得到威望，但你对自己将不真诚；你是个假人；你背叛了神和你自己。

　　奥修：《秘密》

　　from http://www.osho.org/ 陈革译

　　谁跟谁开玩笑

　　我怎么能是一个好父母？

　　根据我的意见，你能与你的孩子一起做的只有一件事情, 而那就是分享你的自己的生活。

　　告诉他们你被你的父母制约 , 你在某个限制内生活,根据某个理想，而因为这些限制和理想你完全错过了生活, 而你不想要破坏你的孩子的生活。

　　你想要他们是完全自由---摆脱你的影响，因为对他们来说你代表整个的过去。

　　而这需要勇气，需要一位父亲,一位母亲的巨大的爱，告诉孩子们，"你需要摆脱我们。别服从我们 -- 依靠你自己的智力。就算你走错路，与仍然是一个奴隶而永远正确比，它总是好得多的。而你自己犯错误并且学习，要好于跟随某人而不犯错误。而你将不可能学习任何东西除了跟在后面 -- 而那是毒物, 纯粹的毒物。"

　　如果你爱，它是很容易的。别问"怎么"，因为"怎么"意味着你正在要求一个方法的工具, 方法论, 技术 -- 而爱不是技术。爱你的孩子, 享受他们的自由。让他们犯错误, 帮助他们看他们在哪儿犯了一个错误。告诉他们，"犯错误不是错误的 -- 犯尽可能多的错误, 因为那是你将学习更多的方法。

　　但是别一次又一次犯一样的错误, 因为那使你愚蠢。"因此它将不是来自我的一个简单的答案。你将与你的孩子时刻生活在一起来发现它,允许他们在小事情的一切可能的自由。这应该是原则：孩子们应该被帮助去聆听他们的身体, 聆听他们自己的需要。父母的基本的事情是防备孩子们掉进一个阴沟。他们纪律的作用是负向的。

　　记住"否定"这个词 -- 不是正向的设计而只是一负向的防备 --因为孩子们是孩子，而他们可能进入将伤害他们的一些东西, 也许会使他们致残。也别命令他们不去，但是向他们解释。别使它成为服从的一个点;仍然让他们选择。你只是解释整个的状况。

　　孩子们是很能接纳的, 如果你对他们是有礼的，而他们是准备好听的,准备好理解;然后把他们的理解留给他们。而它只在开始的一些年是一个问题，;不久他们的智力稳定了, 而你的防备将根本不需要。不久他们将能自己行动。

　　我能理解父母的害怕，孩子们也许走在他们不喜欢的一个方向 -- 但是是你的问题。你的孩子不为你的好恶而出生。他们必须过自己的生活, 而你应该高兴他们正在过他们的生活 -- 无论是什么生活。无论何时你跟随潜力，你总是成为最好。无论何时你偏离潜力，你仍然是平庸的。

　　整个的社会由平庸的人组成， 简单的原因由是没人实现他的命运--他是另外的东西。而他无论做什么, 他不可能是最好, 而他不能感到实现;他不可能高兴。因此父母的工作是很精细的，而它是宝贵的,因为孩子的整个的生活取决于它。别给任何正向的设计 -- 用他想要的每个可能的方法帮助他。

　　一位父亲或一位母亲的作用是大的, 因为他们正在使一个新客人进入世界--他不知道任何东西，但是他带有一些潜力。而除非他的潜力成长，他将仍然是不快乐的。没有父母喜欢他们的孩子不快乐;他们想要他们高兴。只是他们的想法是错误的。

　　如果他们成为医生，他们想, 如果他们成为教授，工程师, 科学家, 然后他们将是高兴的。他们不知道！只有他们成为他们应该成为的才可能高兴。他们只能成为他们自己正带着的种子。

　　因此用一切可能的方法给予自由, 给予机会。通常, 如果一个孩子问母亲任何东西, 甚至没有听孩子正在问的，母亲简单地说不。"不"是一个权力主义的词;"是"不是。因此既不是父亲也不是母亲，或者权威的另外任何人想要说是 -- 对任何平常事情。

　　孩子想要在房子外面玩："不！"当正在下雨时，孩子想要去外面想要在雨中跳舞："不！你将得感冒。"感冒不是癌, 但是被阻止了在雨中跳舞的一个孩子, 没再能跳舞，错过了一些重要东西, 确实美丽的一些东西。

　　感冒将是值得的 -- 而他不是必然患感冒。事实上你越多保护他, 他越多变得脆弱。你越多允许他, 他越多变得有免疫力。父母们必须学习说是。在 99 种情况中当他们通常说不时，它没有另外的原因只是在表演权威。

　　不是所有人都成为国家的总统, 超过百万人不能有权威。但是所有人能成为一个丈夫, 能对他的妻子有权威;每个妻子能成为一位母亲,能对孩子有权威;每个孩子能有一个布袋熊, 而对布袋熊有权威 -- 从这个角落踢到另外的角落, 给他耳光, 他确实想要给母亲或父亲的耳光。

　　而在布袋熊下面没有任何人。这是权力主义的社会。我正在说的是创造有自由的孩子, 是听见"是"的人，很少听见"不"，权力主义的社会将消失。我们将有更人道的社会。

　　Osho: Beyond Psychology

　　苏非故事

　　一个苏非神秘家给一个女人留下很深的印象，而她非常担心她的唯一的儿子。她为他而活着； 父亲死了。那个男孩子是她的生命，并且，她希望他有所作为。

　　男孩子太依恋于甜食。 她拼命地尝试了：每个人，老师，僧人全部都试过了，但是男孩子完全不关心他们的劝告；他继续吃甜东西。

　　他是唯一的儿子，所以，最终母亲退让了，给他他想得到的；否则他将饿肚子。 但是，他不吃他不想吃的任何事；他将仅仅吃他想吃的东西。而那些东西不健康，不滋养身体，在他的未来会有麻烦。

　　苏非神秘家在村庄里漫步，而那女人想这是好机会。那个人在他周围有这样惊人的强大的气味，他也许能改变这愚蠢男孩。她把男孩子带去了－她已经把他带到能帮忙的任何人；这已经几乎成为全部日常工作事情了。

　　男孩子非常不情愿地，非常抵触；这已经成为几乎全部他的自尊的问题了。当女子告诉苏非师傅具体情况的时候，他说，"你将必须原谅我。现在我不能向这漂亮的男孩子说一个字。

　　我上了年纪，我70岁了，但是为了能给他说点什么至少要两个星期。"

　　女子几乎不能相信他。任何人，任何白痴准备提出忠告。而很多很多人跟随的伟大的神秘家，对男孩子说，"你将必须原谅我"；你来了，而现在我不能向你提出建议。 你将必须最少给我两星期。"

　　男孩子第一次丢掉了他的不情愿，他的抵抗。第一次他被尊重了，他作为有尊严的人被接受下来了；他没有被谴责。并且，老人真关心，他想给他一些重要的劝告；他需要至少两星期时间。母亲绝对地受到震动了，不能相信刚才这神秘家不能就这样无足轻重的事忠告年幼的男孩子。但是，为了做的事？ 他们必须等两星期。

　　两星期之后她再一次来了。 这回男孩子非常快乐地来了。实际上，他非常渴望日子走得多么地快，而因为他想再一次见到神秘家所以他在计算日子。"他是与你曾经带我去的人完全不一样的人。"母亲很吃惊因为男孩总是不情愿的，抵触的。他强忍着，被迫去，而这回他如此热心！他不能等两星期； 那两星期好象是两年。

　　最终到了那天，而在早晨男孩洗了淋浴，换了衣服，准备好。母亲说，"忙什么？"

　　他说了，"我希望见那个人。他是我感到尊敬别人的唯一的人。"

　　否则，向别的人提出建议是一种侮辱--它是说："我知道而你不知道。 我是指导而你被指导。 我是老师而你是被教。这是以羞辱其他的人为代价享受某种自我中心的乐趣。

　　他们去了，并且女子首先问了"在我问关于男孩的事前，我想知道你花费两星期的理由--它是这样大的哲学问题？"

　　神秘家说："如果是哲学上的问题我将立即回答；这是存在的问题。我是70岁； 他正好是7岁。比男孩子我已经多生活了10倍，尽管如此，我还是喜欢吃甜东西。并且，只要我自己吃甜东西我不能说任何事。这些两星期我努力不吃甜东西，看一看什么发生。我的劝告将依靠我自己的经验，不只是说甜东西是好还是坏的意见。它们也许是坏的，但我70岁都不能丢掉它，却期待年幼的男孩丢掉--我不能出那样的主意。"

　　男孩子留下很深的印象。 在这年龄的一个人折磨他自己两星期？并且他给男孩子说了，"我的孩子，这非常难。我已经成功地丢下了甜东西，但是，我为了向你提出建议有点犹豫。你如此年轻。如果你爱甜食要丢下甜东西是困难的，并且，我把这想法强加于你将几乎是暴力的，在违犯你的个人的权利。我能说的是，丢掉是好的，并且是健康的，但是，这非常难。

　　这是挑战。 你能选择是否你准备好了接受挑战。我已经在我的余生丢掉了甜食； 只有现在我有权威说你能够丢掉它。但是，这一定是难的事情。你准备好接受挑战了吗，一次冒险？"

　　男孩子说，"我现在就丢掉它们，并且为我的全部人生。如果你能丢掉它们，我为什么不能丢掉它们？并且，你如此上了年纪； 我如此年轻。 你在变弱； 我在变强壮。我能接受挑战； 你不用感到担心。"

　　母亲不能相信发生的： 这是奇迹。 男孩子在说服老人"我将有能力。"

　　老人说：""我的感觉是你应该考虑两星期，试一试。"

　　男孩子说了，"不。 现在我在你的存在中，你的祈福中丢掉它们"

　　Osho: The Invitation

　　Copyright 1998 Osho International Foundation

　　野的智慧

　　你正在试着破坏我们先前的宗教所有想法吗？

　　所有人认为他已经知道什么是正确的, 什么是错误的, 什么是好的,什么是邪恶的。你能在你里面看见它, 而你能在你外面看见它。你可以周游世界你将发现所有人是知道者 , 根本没有怀疑 - 因为那些旧东西作为遗产给了他。

　　每代继续把它的疾病给新一代。他们把它称为智慧。但是昨天的智慧, 今天只是胡说八道。如果你想要孩子明智，永远别给他们智慧。如果你想要孩子看清楚生活，而对人和事有自发的反应力, 别把好和邪恶的想法装满他们，因为他们将不生活在你的时代 - 而你不能设想他们将在什么时代生活, 什么将是他们的状况。

　　你能做的是使他们更聪明, 使他们变得更警戒, 使他们更有意识, 使他们更有爱心, 使他们更沉默。因此他们无论在哪里，反应将从他们的机警从他们的爱和他们的沉默中出来;那将是好的。别告诉他们什么是好的，但是给他们正确的方法发现不同的状况什么是好的。但是直到现在只有反面的例子。我们被告诉，"这是好的而这是错误的，"而好像时间停止了，我们的价值也将是我们后代的价值。

　　因为这过去的制约所有人忍受他的自负 -- 他已经知道。而这是最危险的状况之一。当你不知道时，你自负地认为已经知道, 然后所有的询问和探索的门被关上了。你从来不问;没有需要。你已经知道答案。每个孩子正在被用母亲的答案牛奶来喂。他甚至没问而你正在给他回答。

　　完美地知道他将必须面临不同的问题 -- 面临的问题与你不得不面临的问题或你的先辈面临的问题不一样。而因为他装满了死的和过时的答案，你从开始弄糟了他的生活。当一个问题将在那里时，他将不对问题反应, 他将只是地重复他的旧答案 --这将不解决问题。

　　一个小男孩在问他的父亲，"爸爸, 告诉我一件事情, 我从哪儿来？"

　　父亲有点感到为难, 因为现在他将必须讲性繁殖的整个的故事。但是他鼓起了勇气 -- 因为既然教育家说：孩子们应该被告诉;所有的心理学家都同意孩子们应该被告诉当他们问的时候。因此他决定试一试，而当他把与他的母亲一起做的整个的体操告诉了男孩, 而生活在她的子宫的 9 个月以后他出生。孩子奇怪地看着父亲说，"爸爸, 你正在谈论什么胡说八道的东西？我的问题很简单。约翰尼, 我的朋友, 说他从新泽西来。我想要知道我从哪儿来。而你在浪费我的时间, 而你正在告诉我的，看起来这样愚蠢。"

　　我们如此匆忙地把答案给我们从来不深深地询问他们的问题是什么的孩子。有任何问题吗？一位耐心的母亲或一位父亲应该等待。但是没有, 孩子而很快地出生他必须作为一基督教徒由某人施洗礼。那意味着你给了他基督教的所有的答案。或他必须被割除, 而你给了他犹太教的所有的答案。或他必须被开始进印度教，佛教或伊斯兰教 , 而他们都有仪式。但是那是答案的开始。

　　没人在问孩子。而现在甚至不是问的时间, 因为孩子不能回答任何东西 -- 他是新来的。他不知道语言;他对世界不知道任何东西。他不关心谁创造了世界。他不知道你的上帝意味着什么。

　　这世界充满答案。所有人的头充满答案，你没有一个真的问题。那是我称你的知识为垃圾的原因。第一问题应该在你里面产生。而这个问题不能被另外的任何人回答;你将必须发现你自己的答案。只有那时,当答案是你的时，它是真相。如果它由另外某人给你，那么它是旧的, 腐烂,恶心。你自己的搜索将把你带到一个新鲜的答案。

　　当然搜索将不象从上一代接受他们的知识一样便宜;完全忘记了它不是你的知道。但是你不能从另外某人的眼睛看, 而你不能从另外某人的耳朵听, 而你不能从另外某人的心去感觉。你认为你能从另外某人的话知道真相吗？没有, 自己的你必须遇见真相 -- 就象你的耳朵必须自己听音乐，而你的眼睛必须自己看见光，花，彩虹和星星。

　　但是对真相，价值, 道德，宗教，我们允许别人制约我们 。在生活的最重要的东西都是借的。而借的任何东西变得不真实, 因为真相有一基本内在制约。是：它必须首先被经验。没人想要他的睡觉被扰乱。接受旧的然后入睡是好的。而寻找和寻求和询问会扰乱到你的睡觉。因为他们将把更多的意识带给你，当然他们将正在扰乱到你的睡觉;不更昏睡。

　　就人来说，他关于生活的所有的大事情是几乎昏迷的。他简单地接受了-- 它是这样容易的和便宜;他不需要努力。除非你是创造性的灵魂，你将不知道什么是好的什么是邪恶的。要知道为什么需要有创造性的灵魂？- 因为无论什么帮助你的创造性，是好的;它是神圣的。而无论什么妨碍你的创造性，是邪恶的。没有另外的标准。无论什么实现你的天才 ，是好的, 而无论什么令你迟钝和矮小的是邪恶的。

　　然而一个人也许是小的, 在他内睡着一个巨人。创造性弄醒巨人。在创造一些东西中 -- 它可以是任何东西：音乐, 诗, 跳舞 -- 在创造任何东西中你成为宇宙的部分, 它是不断地有创造性的。除了创造性没有到宇宙的另外的桥。如果你简单地正在生长，不创造任何东西 --而在那里生活的数百万人他们的整个的生活没有创造任何东西，他们不合宇宙的调子。与宇宙的调子相和是好的, 是健康的;与存在的调子不和是邪恶的, 是病的。

　　事情自己不是好的和邪恶。它都依靠你 -- 你怎么使用他们。你能为你自己创造一个目标而为人类创造一个目标。你能成为向目标移动的一个箭头 -- 一颗遥远的远星。看见你移动, 从来没认为他们是箭头的许多人可以得到这个想法。你给了地球以意义吗？与你发现它比，你使地球变得更美丽一些吗？你使生活更多一些优雅吗？你给了树, 山，河更多的爱吗？你在某些方面正使地球更富有吗 -- 它的迷人的美 , 它的尊严？你是破坏或有创造性的呢？

　　阿道夫·希特勒是邪恶的因为他从地球拿了一些有意义的东西，破坏了它。他在煤气的房间杀害了6000000 个犹太人, 和数百万另外的人。成百万人在气体的房间在数秒内变成了烟。而总共5千万人, 在第二世界战争死了 -- 为此一个人, 阿道夫·希特勒要负责。他是5千万人的死亡的原因，他肯定创造了成百万寡妇, 上百万孤儿, 上百万妓女和百万乞丐。这是什么样的魔鬼。

　　但是甚至一个小人物 -- 不被任何人或被历史知道 -- 创造的一个美丽的花园，开满玫瑰花, 而风来把芬芳带去, 增加地球的美丽, 正在给地球意义。在他的吉他上玩的一个独居的人使地球更多音乐。一位舞蹈演员用他的跳舞给地球尊严。

　　Zarathustra 正在为好和邪恶给一个完全新的标准, 而一个比曾经被给的更大的标准：给生活意义, 给地球意义, 给未来意义。你是创造者。它依靠你。而我不认为任何人想邪恶。而"邪恶"的词只是一个比喻 -- 没人想破坏。但是无知地我们都正在破坏许多事情。

　　我的园丁之一写了一封信给我。他是极其抱歉的。他认为一棵死了的树是他切的。而当他切它时，他看到它不是死了的。树的最深处的核心仍然是活着的。也许它正在等新叶子;旧叶子可能掉落了。他写了一封信给我，"我是一个园丁而我切了几千棵树, 但是我从来没这样感到扰乱。我从来没感到我做了任何邪恶的事情，但是因为我破坏了一些活的东西，今天我正在哭;尽管不是故意 -- 但是那没有关系。

　　"树将有新叶子, 新花, 将在雨中在风中在空气中在太阳中跳舞的树;我破坏了它。而我给你道歉, 因为我在这里学习的唯一的事情是尊敬生命。第一次我感到受伤，因为我破坏了一些活的东西。"

　　它仅仅是你的觉知的问题。有创造性而你是宗教的。你是基督教徒或印度教徒或伊斯兰教徒，这没有关系。那些都是破烂物的标签;你应该很久以前抛弃它们。你不必是一个基督教徒, 你不必是一个印度教徒;你仅仅必须是一个创造者：使生活更有意义的一个人, 给行星更多的美丽, 永久有尊敬, 在他自己附近散布更多的爱的震动 。这是真正的虔诚。

　　人的过去是几乎一个恶梦。最大的好愿望是我们能改变未来, 不进入一个恶梦，而是人心的最美丽的渴望变成现实。如果我们能使未来成为一 梦境，天堂 -- 在试着创造未来我们将获得极大的回报 -- 不在一些以后的生活，而是在创造的行为，在使行星有意义和美丽的行为中。

　　我嘲笑他们的阴暗的哲人, 而无论谁坐着象一黑色的稻草人, 小心的 , 在生活的树上。

　　你的圣徒是什么？-- 阴暗, 伤感, 而使你也阴暗而伤感。他们忘记了唱歌，因为你仍然唱歌，他们恨你。他们作为罪人谴责你。他们放弃了生活，他们嫉妒你仍然生活仍然爱。他们不仅把你称为罪人来复仇, 而且把你扔进永恒的地狱 -- 你将永远受苦。而这些是你的圣徒。

　　Zarathustra 是正确的, 这些圣徒象一黑的稻草人一样，小心地坐在生活的树上，说，"别生活, 别爱, 别唱歌, 别享受, 别跳舞。"你的最好的事情将是, 如果你想要成为宗教的,死了。就算你想要继续呼吸，呼吸，但是死了。没有生活的迹象应该在那里。在你的眼睛没有快乐的迹象。最好的事情是：自掘坟墓而后进入它你将作为大圣徒被崇拜。这里自杀的人作为圣徒被崇拜, 而地球的光荣的人民被谴责。

　　但是这在过去。现在不需要它而这在未来肯定会变化。你曾经想知道什么是你的圣徒的伟大吗？某人知道怎么连续地禁食30 天的时间 - 你认为它是有创造性的一些东西？某人正在倒立 - 你认为它是美丽的一些东西吗？某人躺在带刺的床上 - 你认为这个人正在给生活更多的意义吗？

　　人们逃离了世界进深山里的洞。这些逃跑者 - 你认为他们是创造者？他们是懦夫。他们不能面对生活;他们害怕失败, 他们害怕被打败。他们逃跑了, 在遥远的山。而最奇怪的事情是：你崇拜他们;你崇拜逃跑者。

　　而正在为更好的生活而战斗的人将根本不被崇拜。没人将对他们甚至感激。你的所有的宗教的所谓的圣徒, 在过去，只是地球上的不必要的负担, 而他们是人类上的寄生虫。这不应该再是这样。智慧总是是野的。它不是在大学里出生的。我在大学里生活了很长而我从来没看见任何人在大学里变得明智。是的, 人们变得有见识。他们成为计算机 - 他们记住各种胡说八道 - 但是就智慧而言，如果你正在大学里边找，你正在错误的地方找寻。

　　智慧是野的, 知识被驯养。除非你完全摆脱社会的脚镣, 完全不怕它的谴责 - 因为它将带走所有的你的被尊敬 ;它将做一切伤害你的事情;它将使你的生活不可能。如果你想要成为明智,如果你想要成为聪明, 你肯定会是一个造反者，因为你将必须战斗去反对如此多的迷信, 如此多的人们看作最终的真相的愚蠢的想法, 以致你将激怒所有人。

　　你将必须允许你自己完全摆脱过去, 摆脱人类整个的遗产。那是将使你变野的东西。你将是你自己 - 没有来自任何地方的支持。你将是独自一个的，但是它有一大极乐, 而它对事情有大的洞见。它不仅让你摆脱社会的脚镣;它给更好的生活，宇宙的生活，永恒的生活。

　　Osho: Zarathustra: The Laughing Prophet

　　有意识的天真：重获了天堂

　　为什么把童心与静心相比？

　　当人再生时，只有那时他理解什么是美丽和童年的伟大。孩子是无知的;因此他不能理解那包围他的巨大的天真。一旦一个孩子变得知道他自己的天真，孩子和圣人之间没有差别。圣人不是更高的而孩子不是更低的。唯一的差别是, 孩子不知道是什么而圣人知道它。

　　我想起了苏格拉底。在他生活的最后片刻对他的门徙说，"当我是年轻的时，我过去常认为我知道很多。当我变得更老，当我知道更多，一件奇怪的事情开始发生, 意识到知道更多正在使我知道更少。"

　　而最后, 当 Delphi 的 Oracle 声明了苏格拉底是世界上最明智的人时 -- 雅典的人民很高兴的而他们去见苏格拉底，但是苏格拉底说，"回去告诉 Oracle 至少有一次它的预言是错误的。苏格拉底不知道任何东西。"

　　人们被震惊了。他们去见 Oracle -- 但是 Oracle 笑了，他说，"那是我声明他是世界上最明智的人的原因！无知的人认为他们知道。"你越多知道, 你越多变得越天真。

　　根据苏格拉底的分法，有两类人：无知的知者和知道的无知者 。世界被第二种人统治。这些是你的教士, 你的教授;这些是你的领导人, 这些是你的圣徒, 这些是你的宗教的messiahs , 救星, 预言家, 他们都宣告他们知道。但是他们的宣布破坏了发自一个单纯孩子的天真。

　　大的神秘家达摩有 14 年的时间在中国。他被他的师傅派去传播静心的消息。在 14 年以后，他想要回到喜玛拉雅山脉 ;他足够老了而准备好消失在永恒的雪中。

　　他有几千门徙，他是地球上存在的最稀罕的人之一，他仅仅叫来4个 门徙，"我将问仅仅一个问题什么是我的教导的本质？给我正确答案的任何人，将是我的继承人。"

　　有大沉默, 巨大的期望。所有人看着第一门徙, 学习最多, 最有学问。第一门徙说，"超越头脑是你所有的教导的归结。"

　　达摩说，"你得到我的皮毛, 然而没有超过那个。"

　　他转向第二门徙，门徒说"没有超出头脑的人。都是沉默。在必须被超越的和必须超越的之间没有分别。这是你的教导的本质。"

　　达摩说，"你得到了我的骨头。"

　　而他转向第 3 门徙, 门徒说，"你的教导的本质是不可言传的。"

　　达摩笑了他说，"但是你已经表达了它！你说了关于它的一些东西。你得到了我的骨髓。"

　　而他转向第四门徙，他只有眼泪和沉默的, 没有答案。他在达摩的脚边 -- 而他被接受为继承人, 尽管他没回答任何东西。但是他没有回答就是回答, 没有使用词，没有使用语言。比任何语言能包含的都多，他的眼泪显示出了很多。而他对师傅的感谢和他的虔诚和他的感激，有什么比这说得更多？

　　大批门徙非常失望, 因为这个人，没人曾经主意他。伟大的学者被拒绝了;大的知者 没被接受, 而一个平常的人。但是那平常是唯一的世界上的非凡的事情 -- 那个 孩子似的奇迹, 那孩子似的神秘经验。

　　记住一件事情：你开始知道一些东西的片刻你不是一个孩子。你开始成为成年的世界的部分。社会开始让你进入文明;它从你的本质的天性分散了你。当孩子被神秘包围时, 任何事情没有答案而只是一个谜, 没有问题，他恰好在圣人最终到达的点。

　　那是童心一次又一次被比作静心的原因。如果人们保有他们基本的童心，静心将不需要。你知道"静心"的词根吗？它与药的词根一样。它是药。只是你病了的时候，药被需要。如果你是精神病了，静心被需要。 童心是你的精神的健康, 你的精神的完整;你不需要任何静心。

　　小Ernie 想要一辆自行车, 但是当他问母亲时，她告诉他如果他好好表现，他可以有一个, 他答应了。但是在试着表现好的一个星期以后， Ernie 觉得它不可能。他的母亲因此建议，"如果你写笔记给耶稣，也许你将觉得表现好更容易。" Ernie 冲上楼, 而在他的床上坐下写道："亲爱的耶稣, 如果你让我，有一辆自行车, 我答应对我的余生表现好。"认识到他从来不能管这个, 他再开始写："亲爱的耶稣, 如果你让我，有一辆自行车, 我答应一个月表现好。"知道他不能做那,他突然有一个想法。他跑进他的母亲的房间, 拿来她的处女玛丽的塑像, 把它放在鞋子盒子里而在床下面隐蔽起来。然后他再开始写："亲爱的耶稣, 如果你何时再想要看见你的母亲……!"

　　因为绝对荒谬的原因，人被变得严肃。所有的宗教起了毒害人的作用。正在任何追求权力的旅行上的人肯定破坏人的笑, 他的天真的惊讶的眼睛, 他的童年。一个孩子咯咯而笑似乎比原子的武器对这些人更危险。事实上他们是正确的 -- 如果整个的世界开始有更多笑，战争将被减少。如果人们开始爱他们的天真而不关心知识，生活将有一种我们已经变得完全不知道的美和福气。

　　生活的全部变得只是一个实用工具：或你是一个检查员，或你是一位警察委员，或你是一个部长，或你只是一个教师，只是任何机器人都能做的功能。

　　机器人不能做的唯一的事情是静心。换句话说, 我正在说不在静心的那些人是机器人, 不知道他们只是实用工具，功能, 他们被需要。

　　但是一个静心的人第一次认识到，他是否被需要这没有关系，他自己是他自己的快乐。他自己是福气, 他不依赖于任何人使他喜悦。那是唯一在世界可能的自由。否则所有人都是奴隶。

　　我想要你绝对理解它，除非你因你自己的和谐而变得喜悦，除非你的玫瑰在你内心开放，你只是商品, 只是一件东西, 一个物体。

　　静心揭示你的主观。主观是你的意识, 而你的意识和它的经验使你的生活 有意义, 永恒, 不朽, 没有任何开始而没有任何结束。庆祝, 一刻接一刻的舞蹈。

　　除非你把生活变成一刻接一刻的跳舞，而你就错过了那存在给你的机会。

　　Osho: YAA-HOO! The Mystic Rose, Chapter 30

　　制约：聪明才智的代替

　　问：傻瓜是天生的还是训练的？

　　这是一个复杂的问题。几乎百分之九十的傻瓜是训练出来的。百分之十是天生的。而这百分之十是因为那百分之九十。人类从一开始就过着一种怪诞的生活--说它怪诞是因为不知何故他需要傻瓜。如果你没有傻瓜你就没有所谓的聪明人。如果没有傻瓜你就没有聪明的巨人。傻瓜的存在几乎是必须的。

　　没有人看现在的社会的深层运作。它运作的方式只能称为绝对的犯罪。社会需要分类，分层。它一直是竞争的社会，而竞争的观念对人类来说是危险的。你只能通过比较来称一个人为傻瓜--与一个似乎更聪明的人比较。

　　一个小男孩告诉我--我去他家做客；晚上我坐在花园里而他是这家里的孩子。他不到六岁。我问他："你叫什么名字？"他说："到现在为止我以为我的名字叫'不！'我已经上学了，而在那里我发现那不是我的名字。"他在说非常重要的事。

　　无论小孩做什么，大人总是说："不要做！"没有人被允许他的自然本性开花。而那是在世界上创造出这么多傻瓜的原因。而这一定有某种目的。如果人们被允许按他们的自然性开花，没有比较，没有理想，没有强加的纪律，你认为世界上会有人接受希特勒为领导吗？你需要看看你的领导。

　　对一些人的自我来说傻瓜绝对是需要的，为了一些人升得更高并获得诺贝耳奖。只要想一想--如果每个人按照他的本性生活，而不是成为别的什么人，巨大的才智将会激发出来。这是生活和存在的基本法则。花没有听你们的老师，领导和政治家的，这很好。

　　否则他们会对玫瑰花说："你在干什么？成为莲花吧！"玫瑰花没有这么愚蠢。但如果，只是为了辩论的原因，玫瑰花开始试图成为莲花，会发生什么呢？有两件事是肯定的：不会有玫瑰花，因为它们的所有能量都用来成为莲花了，其次不可能有莲花产生。

　　你曾遇到过你可以称之为傻瓜的树吗？或者是聪明的，一个巨人，应获得诺贝尔奖。人类被误导了。你的父母，老师，学校，大学，你的宗教，牧师，邻居--每个人都试图把你变成别人，你不可能成为的人。你只能成为你自己，或者你会错过，只是个傻瓜。

　　我称这人类的整个历史是漫长的，不公平的犯罪，它反对每个人的独特性。它服务于巨大的既得利益：有权力的人，学者，他们是另一种权力，有钱人，另一种权力。

　　他们不希望每个人归于他们自己的中心，因为一个归于中心的人不可能被剥削，不可能被奴役，不可能被屈辱，不可能产生癌症般的内疚感。这些是人性还没有成长的原因，从孩提时代，每个人都被谴责--无论他说什么，做什么，永远都是错的。很自然他变得害怕自己说，害怕自己做。如果他是服从的会被称赞，如果他服从规则而规则是别人指定的，他将被称赞。

　　每个人都称赞他。这是个策略：如果他试图独立就谴责他，如果他是模仿者就称赞他。

　　很自然地，他的种子，潜力将永远没有机会成长。我想起了我的孩提时代。如果我静静地坐着，有人--在印度有很大的家庭，联合的家庭；在我家中至少有五十人--有人肯定会过来问："为什么你在静静地坐着？"奇怪，我不能静静地坐着，而如果我在房子周围跳，弄出声响..."你疯了吗？为什么要在房子周围跳？"看到这种情况我决定一开始就斗争，因为一旦你被人们逮着，要出来就会十分困难。

　　我父亲很吃惊。他说："你从不回答问题。相反你问另一个问题。"

　　我说："我已经想好了：当我坐着的时候你问'为什么要坐着？'我不会回答。我会问：'为什么我不应坐着？你必须回答。你是有经验的成年人--我只是个小孩。你回答我--为什么我不应该坐着？"整个家里渐渐明白了……你不可能从这个男孩那里得到任何话。他会立刻回你一个问题，而你会陷入麻烦。"

　　他们停止问我任何问题。这下我可以坐着了，而我母亲会说："我在屋里看不到人"--而我正坐在她面前！ "我需要蔬菜，得有人去取。"

　　我会说："如果我看见什么人，我会告诉你。"我几乎被忽略掉。而我证实它--因为除非你证实它，否则会很困难。在开始他们习惯于叫我："到市场去。这是美丽的芒果的季节。带些芒果回来。"

　　我就去商店说："给我最差的，我按最好的付钱。"

　　那些售货员很惊讶："你是什么样的顾客？"我说："什么顾客？你们见过许多顾客……我是独特的。"

　　他们非常高兴给我最烂的芒果而按最好的价钱收费。我就回家拿出这些烂芒果，说："这是最好的，我已付过钱了。"而它们正发出恶臭。

　　我的母亲说："快扔出去！"

　　我说："为什么要扔掉？外面有个乞讨的女人，我拿去给她。"甚至那乞丐都不要。她说："不要过来，每次你来都带些烂东西，把它们扔给狗吧。"

　　而令我吃惊的是，甚至连狗都怕我。如果我向它们扔东西，它们就逃跑了！慢慢地，他们决定了，"不管他比较好，不管整样。有一件事是肯定的，他不会成为特别的人。"

　　他们是对的。我已证明了他们的预言。我不是什么特别的人。但谁会在乎是不是特别的呢？我是我自己，这就够了，太够了。在我生命中每一刻都要为保护自己而斗争；如果我们不这样，每个人都准备切断我们的根。在社会中很难找到允许你自由地成为自己的人。这在全世界创造出智力迟缓。国家需要傻瓜；否则谁会去打仗？世界需要傻瓜；否则人们如何能用别人的血和劳动来发财？

　　文明需要尽可能多的傻瓜，否则谁会成为天主教徒，新教徒，印度教徒，伊斯兰教徒？

　　整个社会结构是让极少数人剥削成百万的人。而他们安慰那些被剥削的人："因为你上一世干了恶事。"你对上一世一无所知，所以这是最好的安慰："我有什么办法呢？"

　　或者他们说："这是上帝对你的信念的火一般的考验。满意于现在，死后会有一千倍的回报。"

　　或者宗教用过去作避难所...佛教，印度教，它们都是基于过去的。或者另三种宗教--基督教，伊斯兰教，犹太教--用死后作避难所。没有太多差别。所有生命中发生的事而他们拖延它，或是生前或是死后。策略是一样的。总的目的是让你允许别人来剥削你，允许别人非常满意地来吸你的血。

　　我想向你强调的是所有宗教都受巨大的利益的操纵。你们的牧师不是别的，是政治家的仆人。

　　人类的整个历史是不幸的。除非我们开始背叛，作为单独的人(individuals)，丢掉所有国家，宗教，种族，宣布整个全球都是我们的，地图上的疆界都是假的，错的，除非单独的人开始改变整个教育系统。

　　教育系统应该教你生活的艺术，应教你爱的艺术，应教你静心的艺术，最后它应教你辉煌地死的艺术。

　　你们的教育系统不是教育。它只是创造店员，火车站站长，邮递员，士兵--而你称之为教育。你已被欺骗了，但欺骗得太久了，你完全忘记了。而你还走在同样的轨道上。

　　我举手反对人类的整个过去。

　　它是不文明的，它还不是人性的。它没有帮助人们开花，还不是春天。它是一场灾难，大规模的犯罪。但必须有人站出来反对它，得有人表明：我们否认我们过去，而我们将根据我们的内在生活，去创造我们的将来。我们不允许由过去来创造将来。

　　Goldberg在一家专卖店买了一双精美的鞋子，穿回家去展示给Becky看。Becky似乎没有注意到他的新鞋，所以Goldberg等到她上床的时候，他全裸着走进来，只穿了鞋。他叫到："是时候了，注意看我的锥子所指的地方。"向下看了看，Becky回答道："太糟了， 你没有买一顶帽子。"

　　在牧师布道的中途他停了下来，嗅了嗅空气，然后捏着鼻子，把领路员叫到前面来。"请检查教堂，"牧师说道："看看是否有迷路的狗偷着进来，大便后又偷着出去了。"引路员立即开始检查，几分钟后他回来报告。"不，神父，"他说："我没有看见迷路的狗偷跑进来，又偷跑出去。但我确实看见一些非常肯定的征兆，一些爬行的猫，爬进地下室，又爬出去。"

　　我希望你只接受一种祈祷，那就是笑，因为当你全然地笑的时候，你是在当下的。你不可能在将来笑，也不可能在过去笑。所有那些创造迟钝的人类的人已带走了所有的活力，笑声，微笑，把每个人拖进了不真实。而如果你是不真实的，不真诚的，你永远无法让巨大的慈悲的宇宙给你的种子成长。

　　一个没刮胡子的，肮脏的，全身污泥的乞丐，两眼充血，一半的牙齿都掉了，向Paddy要一个硬币。"先生"，乞丐说："我不沾酒，也不吸烟，也不搞罪恶的赌博。""很好"Paddy说道："如果你跟我一起进屋来我就给你一个美圆。"当他们进来的时候，Maureen把Paddy叫到旁边嘘到："你怎么敢把这么个难看的标本带回家来！"

　　"亲爱的，"Paddy说道："我就是想你看看，一个不喝酒，不抽烟，不赌博的人是什么样。"

　　生活不应是一件严肃的事。它应是嬉戏的--有趣的。而每个个人绝对应被允许成为它自己。唯一的限制是你不能干涉另一个人的生活空间--也许是你的妻子，你的丈夫，你的孩子。对个人的巨大的尊重是真正的宗教的本质核心。你成为你自己，而让别人成为他们自己，这一生，这个星球，此时此地可以变成莲花乐园。

　　但有些事必须尽快做，因为所有那些傻瓜正准备全球的自杀。除非你反叛过去，所有旧的传统，你不可能拯救人类，这些美丽的树，这些歌唱的鸟，这小小的星球已发展到意识的阶段。科学家猜测宇宙中有几百万个别的这样的星球，但连一点证据都没有。

　　这唯一的成长到意识阶段的生命--爱，宁静，宇宙的经验--发生在这个小小的地球。无论如何，必须从你们整个过去来的灾难中救出地球和地球上的人。绝对的突变是必须的；所有的历史书应烧掉。整个教育系统应以游戏，爱，自由，意识和对生命的巨大的尊重为中心。

　　这是我的观点。时间很短了。那些傻瓜已准备了几千年，而他们可以毁掉地球七次。这么多破坏性的力量在积累，除非一些独立的人聚集勇气反叛过去。我不是叫你选择，选择好的而留下坏的。它们是在一起的。

　　你不可能这么做。过去必须删除掉，就象我们第一次来到地球上，没有历史。那是唯一的可能，创造一美丽的世界，充满爱， 芳香，对每个人的深深的尊重。

　　过去是以仇恨为生活中心的。将来只能以爱为中心。过去是无意识的。将来只能是意识的。这看起来几乎是一个不可能的梦。但记住，无论你是什么，不是因为你的政治家，不是因为你的牧师。无论你是什么，如果在你里面仍然有火焰活着，是因为诗人，梦想家，神秘家。我们要么与过去一起死去，要么与新的将来一起诞生。清洗你自己，重新成为亚当和夏娃。只有这样才有可能让想象成为现实。

　　不要关心全世界。如果我们能在世界上创造出小部分反叛的观念，就行了。一颗种子可以使整个地球变绿。

　　一个反叛的人可以创造一个全新的世界，全新的人性。我不喜欢任何有组织的革命，因为所有的组织基本上都摧毁人的个体性。我喜欢个人和他的尊严。我们必须作巨大的飞跃，从有组织的生活到个人的开花。

　　它是可能的。如果它对我是可能的--因为我不属于任何宗教，我不属于任何民族，不属于任何组织--它对你也是可能的。

　　而如果这个人的火传播开，它会成为野火，因为在深处，每个人都在受苦。他想反叛所有被压抑的，所有强加于他的。而你不会发现更好的时候。这个世纪已到了最后，有件事是肯定的，旧的世界不可能继续活下去。所有的预言家都宣称2000年是世界的末日。

　　他们没有一个人提到这个世纪以后的事。我想让你们--地球上我的人--清楚的是，旧的世界不等于是这个星球。

　　旧的世界意味着旧的人性结构。它正在死去。但如果我们能保存一些单独的个人，新的开始是非常近的。

　　与其关心旧的，不如为新生的而喜悦。

　　Osho: Om Mani Padme Hum, Chapter 10

　　from http://www.osho.org/ 陈革译

　　宗教：反对人类的最大的罪行之一

　　你正在试着破坏我们关于宗教的先前所有的想法吗？

　　没有别的方法变得有宗教性。你关于宗教听说的一切, 读到的宗教,必须完全抛弃。除非你是干净的，没有在你的意识上写什么，你决不会知道什么是宗教。所谓的宗教正在做的恰好相反。而你能看见结果。整个的世界被划分成不同宗教：某人将去犹太教堂, 某人将去庙, 另外某人将去教堂。但是你在任何地方发现任何宗教性吗？

　　每个孩子被带大, 被制约为某个宗教。它是反对人类的最大的罪行之一。与弄脏一个天真的孩子的头脑比，没有东西能是一个更大的罪行，这些观念将成为他对生活的发现的阻碍者。你想要发现一些东西的片刻, 你必须绝对没有偏见。你不能作为伊斯兰教徒发现宗教,作为一基督教徒，作为一个印度教徒 --不，这些是阻止你发现宗教的方法。每个社会, 直到现在，一直在试着灌输每个孩子。在孩子变得有能力问问题以前，就给予答案。

　　你看见它的愚蠢吗？孩子没问这个问题, 而你正在向他提供一个答案。你事实上正在做的东西，正在杀死问问题的可能性。你用答案填满了他的头脑。而除非他有他自己的问题，他怎么能有他自己的答案？探索必须是真心，他的真心。它不能被借, 它不能被继承。但是这胡说八道继续了很多世纪。

　　教士是感兴趣的, 政治家是感兴趣的, 父母对在你能发现你是谁以前利用你感兴趣。如果你发现你是谁，他们害怕那, 你将是一个造反者, 你将对既定的利益危险。然后你将是单独的个人，以自己的权利生活, 不过着借的生活。他们是这样担心, 在孩子变得有能力询问以前, 他们开始用各种胡说八道填满他的头脑。孩子是无助的。他当然相信母亲, 父亲，而他当然相信父母相信的神父。疑问的现象还没产生。

　　而它是生活的最宝贵的事情之一, 疑问，因为除非你怀疑，你不能发现。你必须加强怀疑力量以便你能清除所有垃圾，而你能问没人能回答的询问。仅仅你自己的探索, 询问, 将帮助你实现它们。宗教的问题不是能被某人回答的一些东西。没人能代表你爱。没人能代表你生活。

　　你必须过你的生活, 而你必须寻求和搜索生活的基本问题。而除非你发现你自己，没有快乐, 没有极乐。如果上帝只是被给你，准备好的, 它没有任何价值 。但是那是它正在被做的方法。你称为宗教的想法，不是宗教的，而仅仅是流传的迷信 -- 这样长, 那只是它们的古老使它们看起来象真相一样。

　　阿道夫·希特勒, 在他的自传，我的奋斗中, 做了许多重要的陈述。这个人发疯了，但是有时疯的人说健全的人害怕说的事情。他的最重要的陈述之一是，"如果经常重复，任何谎言能成为真相, 一次又一次强调, 从每个角落所有人都说。"你去学校你听见上帝和祷告。在家你听见上帝和祷告。你去庙你听见上帝和祷告。如此多的人 -- 而只是一个小孩子反对这整个的乌合之众。他怀疑，是不可能的 -- 所有的这些人是错误的吗？

　　而这些不是唯一的人。他们的父母, 和父母的父母, 有几千年的时间，一直在相信这些是真相。他们不可能都是错误的。"而我, 一个小孩子反对这整个的人类..."他不能聚集起勇气。他开始镇压疑问的任何可能性。而另外的所有人帮助镇压怀疑，因为，"疑问来自魔鬼。疑问是一大罪,也许最大的罪恶。信仰是美德。相信而你将发现;疑问, 而你在第一步上错过了。"

　　真相恰好相反。相信而你决不会发现, 而任何你发现的将仅仅是你自己的信仰的投射 -- 它将不是真相。

　　真相与你的相信有什么关系？疑问, 而完全的怀疑, 因为疑问是一清洁过程。它从你的头脑拿出所有的破烂物。它使你, 被父母, 被教士，被政治家，被教师伤害了的孩子再次天真。你必须再发现那个孩子。你必须从那个点开始。

　　因此，我这里的整个的努力是破坏所有的你的所谓的宗教的想法。这会伤害你，是因为那些宗教的想法与你变得这样亲密，你忘记了它们不是你的发现，不是你的经验。你没生活过它们;你甚至没爱它们。另外某人强迫了你相信它们, 而无论谁做了它都是不人道的行为。

　　我不是在说那些人有意这样做。他们自己是同一过程的牺牲品。他们的父母对他们这么做, 他们的教师对他们这么做。因此我不是说你开始对他们感觉到生气。他们这样做认为对你好...但是只是他们的愿望, 任何东西将不会变好--只是他们的愿望 。他们一直在试着帮助你，但是他们不知道一个人有时应该独自一个人;只有那样他能发现。如果你试着帮助他，你是在破坏他。

　　当他能自己设法时，别试着强迫任何人接受你的帮助。别强迫任何人通过你的眼睛看, 当他有眼睛时。而至少, 请, 别把你的眼镜放在任何人的眼睛上;你的数字是不同的。你将使那个人瞎。你将弄歪他的视觉。然而不只是给你带上眼镜, 人们把他们的眼睛正在放在你的眼睛上...而他们都正在做它为你好, 为你的缘故。而通过20年，30 年连续的制约 , 你开始忘记你一开始就从来没问这个问题。

　　我想起一个很有创造性的人, 格特鲁德。她快要死了;她的朋友在她附近。突然她张开了眼睛问，"答案是什么？"而朋友们很困惑。她就在死亡前疯了吗？她失去了理智吗？她在问什么样的事情："答案是什么？"他们之一说，"但是你没问这个问题, 这样我们怎么能说什么是答案？"她因此说，"那么对，告诉我问题是什么。"然后她死了。

　　对我它意义巨大。它联系到几乎每个人。你忘记了你没问这个问题, 而答案已经被强迫进入你。而当然它只是制约的一个过程...继续告诉人, 继续一次又一次告诉人一样的事情。不久他开始象一个唱机一样重复它。而人忘记了他没问这个问题。在结束时也许格特鲁德发现了她的新鲜的童年。这发生在许多人身上。

　　圆圈完成, 他们来到他们的起点。她因此在问，"答案是什么？"因为仅仅给予答案。而没人关心问题。而当现在, 在这最后一片刻，某人问了，" 但是首先告诉我们问题是什么 " 她意识到...但是现在它太迟了。而答案如此多, 这样重,   以至问一个真的问题变得不可能。她因此问，"对, 如果一个问题被需要，那么我问你， " 问题是什么 ?" "

　　对我来说，这个小事件是极其重要的。它是所有人的生活。你谈论上帝, 你谈论灵魂, 你谈论天堂, 地狱, 但是曾经想过 -- 这些是问题吗？你确实对上帝感兴趣吗？你能对上帝有什么兴趣？在什么基础上上帝能成为你的探索？我在一个耆那教的家庭出生。耆那教不相信上帝;没有上帝, 作为创造者。因为耆那教没有对孩子强制上帝的想法，没有耆那教的孩子，或一老的耆那教徒曾经问，"谁创造了世界？"因为他们从开始被制约为 ，世界从永恒存在到永恒;没有任何人是一个创造者, 而没有需要。因此这个问题不会产生。

　　佛教徒从来不问这个问题，"上帝是什么, 上帝在哪儿？"因为佛教不相信上帝 -- 因此孩子是那样被制约的 。当你问上帝时，你认为它是你的问题 ，它不是。你可能在一个印度教家庭出生,在一个基督教家庭，在一个犹太教的家庭，而他们制约你一个有上帝的头脑。他们给了上帝的某个图象, 关于上帝的某个想法。而他们说怀疑是危险的制造了你的恐惧。

　　一个小, 微小的小孩正在担心永久的地狱，你将被扔进火, 活着,而你将燃烧但是你将不死。当然疑问似乎不这样重要去冒如此的风险。而如果你相信，简单地相信, 所有的快乐, 生活的所有的快乐是你的。相信, 而你在上帝的一边;疑问, 而你在魔鬼的一边。小孩子肯定买你给他的任何骰子。他害怕。他害怕在晚上独自一个, 在房子里，而你正在谈论永久的地狱："你继续掉落掉进黑暗，而更深的黑暗, 而它没有结束, 而你永远不能从它出来。"

　　自然的孩子只是害怕怀疑, 变得这样害怕以至它不值得。而信仰是这样简单的。没有东西你被期望 - 就相信上帝, 儿子, 神圣的鬼...只相信耶稣是上帝的儿子-- 而他来挽救整个人类 -- 而他将挽救你。为什么不这样便宜地被挽救？你没被问很多。就相信,而任何事情将按你的意愿被解决。因此你为什么应该选择疑问？你当然应该选择信仰。

　　而这在如此的小年龄发生 - 然后你继续成长，而信仰和制约和想法和哲学，所有继续堆积在它上面 -- 而挖掘和发现那你也充满疑问的一天是很困难的。但是疑问被压碎了,看不见了。有一天你是不情愿的相信，但是你被说服了。各种报酬放在你面前。

　　你能给他一个玩具而说服小孩子 - 而你给了他整个的天堂。如果你成功地说服他相信，那不算大奇迹。它是很简单的利用。也许你无知地正在做它;你也通过了一样的过程。一旦你关上疑问的门，而你关上了原因的门, 想, 问, 询问。你不再是真正的一个人。疑问的门关上了, 你只是一个被催眠被制约的傻瓜, 因为害怕，贪婪而被说服了, 相信正常的孩子将不会相信的事情, 如果所有的这些事情没被安排。

　　一旦你停止怀疑和思考, 然后你能相信任何东西。然后没有问题。政治家想要它, 因为如果你是某个宗教的一个信徒，你是易受骗的 。那显示出你容易上当   。它是足够的指示。如果你去教堂，足够显示你不是一个思考的人, 询问, 争论, 除非它逻辑地被证明，合理地, 科学地，你将不接受任何东西, 。你去犹太教堂, 你去清真寺 - 政治家是高兴的。他想要所有人去犹太教堂, 到清真寺，到教堂...你去哪里没有关系，只是去 -- 因为他们都做一样的事情。

　　基本的结构, 策略, 不是不同的。印度教,基督教，伊斯兰教 犹太教, 它没有关系, 因为基本的策略确切是一样的：完全关上疑问的门, 不给予任何机会, 别把任何问号留给人, 而用各种信仰填满他的头脑。如果你看信仰，你将是感到吃惊的。人们相信了任何胡说八道。如果你把自由给每个孩子，他们能使你的教皇你的和尚看起来绝对白痴。他们能放在傻子的范畴。只是你的孩子...不需要什么, 如果你允许他们怀疑。

　　但是他们不被允许怀疑。而你一旦变得习惯于一个信仰, 它慢慢地, 慢慢地毒化你的整个存在。那么如果某人正在攻击它，你感到好像他正在攻击你。那是我的麻烦。我的整个的生活一直在攻击。除非我攻击你的信仰系统，你的意识形态, 我不能对你有任何帮助;我不能与你一起分享我自己。有一面墙, 一面厚墙。我能继续呼喊;你将听不见我。

　　我必须连续地撞击墙, 榔头砸它, 至少砸出一个洞,以便我能看见你，你能看见我 - 面对面地。而我能复苏什么从你带走的东西。我能送回你的天真的童年, 而只是从那里对真相的真实的询问开始。仅仅从那里，宗教是可能的。否则你只能谈论宗教。

　　Osho: From Unconsciousness to Consciousness
