《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

本书是1985年美国奥勒冈社区席拉事件以后，奥修对奥勒冈社区所发生的一切所做的回答，共四十三章。

目录

第一章平凡是世界上最不平凡的事情	


第二章蛇的工作
第三章从这个经验中学习
第四章我们该何去何从？
第五章未来是敞开的
第六章责任的含义
第七章爱不是臣服
第八章聪明才智是一种奢侈
第九章我不是无所不知的
第十章为了新人类而奋斗
第十一章露珠融入了大海
第十二章今天我们宣告彩虹
　

《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第一章平凡是世界上最不平凡的事情

　

　　第一个问题：

　　钟爱的师父，请谈论平庸与平凡之间的区别。

　　平庸是人类的普遍状态。它是欠缺聪明才智。没人希望你有聪明才智，因为你越有聪明才智，你就越难受到剥削和奴役。

　　每个既得利益者都希望你变得平庸。一个平庸的人就像根部一直被砍断的树，它无法生长。平庸的人永远不知道开花结果，芬芳四溢。他像植物一样活着。但这就是常态。为了保持他的平庸，他的头脑里必须被灌输一个奇怪的思想：他是非凡的。

　　葛吉夫曾经讲过一个故事……

　　有一个牧羊人是魔法师，他有许多羊。为了照看它们，不让它们跑进森林里被别的野生动物吃掉，他做了个设计。他催眠了羊群，告诉它们：「你们不是绵羊，你们是狮子。」从此羊群就开始表现得像狮子一样。

　　平庸的人会反抗平庸，因为平庸是丑陋的。但社会以各种方式让他拥有非凡的感觉。所以，很难找到一个人在内心深处不相信他是特别的（special）上帝唯一的独子。

　　他不会这么说，因为他知道如果你说你是上帝唯一的独子会发生什么。被钉死是肯定的，然后再复活……没人知道这会不会发生。所以他把它埋在心里。这帮助他保持平庸。

　　如果他明白他是平庸的，这种了解本身就会摧毁他的平庸。明白你是平庸的就是向聪明才智的一次飞跃。

　　我所谈论的平凡的人就是自然的人。自然不产生特别的人。它产生独特的人（unique people），而不是特别的人。每个人都有自己的独特之处。

　　高大的松树和矮小的玫瑰丛谁更高级呢？松树从不炫耀她是高大的，玫瑰丛也从不炫耀「你也许长得高，但你有玫瑰花吗？真正的高级在于玫瑰和它的芬芳，在于绽放。高度并不能说明高级。」但是玫瑰丛与松树和谐相处，它们没有任何争执与竞争，因为它们都明白大家是同一个大自然的一部分。

　　当我说平凡，我的意思是放下想要非凡的想法，这种想法让你保持平庸。平凡是世界上最不平凡的事情。只要观察你自己。这非常伤人，接受你并不特别是痛苦的。当你接受了「你是平凡的」这种观念，进行观察。你会觉得如释重负。你突然处于开阔的天空底下，自然而然，感到自在。

　　平凡的人拥有一种独特性、单纯和谦卑。出于他的单纯、谦卑和独特性，他变得真正的非凡，但他并没有这种想法。所以这是一个悖论：认为自己不同凡响的人是迟钝的、平庸的。而谦卑的人，他们接受自己和别人一样平凡你会看到他们眼中的光芒。你会看到他们行为里的优雅、你不会看到他们竞争，你不会看到他们欺骗。你不会看到他们失信于人。他们没有双重头脑。他们不会成为伪君子。

　　一个平凡的人有什么必要去做伪君子呢？他可以对任何人敞开心门，因为他不伪装任何东西。当你开始伪装，你就变得遮遮掩掩。你开始感觉很伟大。你不一定说出来，但通过伪装和掩饰，你的心态变得越来越自大。这是一种病态。相信自己与众不同的都是些什么人呢？他们是深受自卑情结之苦的人。为了掩盖它，他投射出相反的观念。但他只是在欺骗自己，没有别人会受骗。

　　平凡的人不需要伪装，不需要掩饰。他是敞开的，他不用遮遮掩掩。敞开与单纯有其自身的美好。所以这是一个罕见的悖论，甘于平凡的人变得不平凡，而自命不凡的人则保持愚蠢迟钝，他是个庸才。

　　每个人都必须往内看。但人们的自欺非常严重，他们欺骗别人，慢慢地就开始自欺。他们非常精于欺骗。成为一个伪君子是危险的，因为迟早你会开始认为这就是你的真正面目。

　　在我和人们一起工作的35年里，我见过成千上万的人，与他们亲密接触，我很困惑这些人一直自欺。欺骗别人还说得过去，但他们却欺骗自己。你无法把他们从那种自欺中拉出来，因为那是他们唯一的财富。他们知道后面只有黑暗、空虚和自卑情结。所以他们就抓住不放。

　　即使在这个社区这让我伤心，因为至少这里的人不应该像那样。否则你们他妈的在这里干什么呢？

　　我刚才在大门口看到Venu……席拉问过谁愿意跟她走，而Venu说她的职位就是追随席拉。我吃了一惊。她站在这里的大门口干什么？她的职位不在这里！她应该跟着席拉离开。她一刻都不应该呆在这里。人要诚实！

　　在这四年里，席拉反复地问我：「钟爱的师父，帮帮我，让我对你绝不欺骗，永不背叛。」

　　我告诉她：「席拉，一再地问意味着某种倾向性，就是你意识到你可能背叛，你可能欺骗。否则问它有什么意义呢？」

　　最终她还是背叛了。她背叛的原因值得每个人去了解。

　　在我静默的三年半时间里，她是我的代言人。我知道，当我开始直接讲话的那天，这将是困难的任务，因为她会看到她不再是一个名人，不再有电视广播和报刊杂志的采访报导。但我必须出来讲话。我不能为了一个人而不去见100万名门徒以及随后会来的门徒，我还有深切的感受、真理与经验。我还有很多东西要讲。

　　当你们准备好，我就可以讲它。这三年半是你们的预备，现在你们可以看到我讲话的方式和三年半之前的不同。你们成熟了，你们成长了，我就能够告诉你们更加赤裸的真理，我相信你们能够理解它们。

　　所以问题在于，我知道如果我开始讲话，席拉膨胀的自我会开始缩水，那会有麻烦。我清楚地记得我开始演讲的那天，她就开始悲伤；她逐渐开始脱离罗杰尼希社区，找出各种借口，说澳洲或欧洲需要她。之前她从没被需要过。

　　这次回来她写了一封信给我：「钟爱的师父，在这里我不再感到兴奋。我在欧洲、澳洲或别的地方感觉更开心。」但她没有去看为什么。

　　我给了她一个口信：「去看那个要点。你的兴奋到哪里去了？让你兴奋的并不是与我同在，与社区同在，创造一种新的生活方式，期盼新人类的到来。那不是你真正的兴奋点。」真正让你激动的是成为一个名人可以上电视广播，登报刊杂志。你享受你的名声和你的照片，现在这些都不可能了。我自己发言。我对全世界的媒体发言。你当然不能代表我。」

　　三年半来我必须手把手地教她，每天两小时什么要说，什么不要说。她像只鹦鹉一样复读，因为那不是她的体验。但她做得很好，作为一只鹦鹉来说她是完美的。但当我开始讲话，她就感到悲伤失落。我给她口信：「你应该去看这是什么导致的。原因就在于你的自我。」

　　「三年半是一段足够长的时间让人变得自高自大，我现在让它回到真正的位置。它是病态的。这种自大比任何癌症都危险，因为癌症只能杀死身体，但这种自大会杀死一个人的心理和灵魂。」

　　「为什么你在欧洲感到开心？如果你想测试一下，我可以来欧洲，你马上就会知道不是因为在欧洲，所以你感到开心。你会比在这里更不开心。」

　　但人非常愚蠢……她甚至没有回复我的消息。相反，她召集了她安置在重要职位上的一群人。现在她的悲伤转化成了仇恨。她以为所有这些人跟她离开，社区就会陷入混乱。

　　现在这个社区还是一样混乱！没有人可以扰乱它。它还有可能更乱吗？

　　这是一个简单的法则，当人们拥有权力……我给了她所有的权力，因为我对处理琐事完全不感兴趣。静默的同时处理琐事是不可能的。她撤换了所有某种程度上更有聪明才智，更坚定，会危及她地位的人；他们随时可能成为竞争对手。所以她撤换了那些人，她选择了比她更平庸的人。他们绝对不会形成挑战。

　　现在，这个Venu说：「我的职位是追随席拉。」她的职位当然是追随席拉，因为她比席拉更平庸。但看到她站在这里我吃了一惊。她在这里干什么呢？她应该和席拉一起离开。

　　这是一个很好的机会。为此感到高兴。这是注定的。现在你们可以有更优秀更强大的团队来运作这个社区——因为我不怕有任何人比我更平凡。你们在地球上找不到我的竞争对手。这带给我巨大的自由。

　　所以Arup才能问这个问题。席拉在这里的时候，Arup受到各种各样的排挤。我看在眼里，感到难过。她更有才干，更加坚定。

　　现在，所有被席拉赶出社区的人都可以回来。通知你们所有离开的朋友，说席拉已经走了，再也不会回来。而且她不是一个人走的是跟整个团伙与帮派一起走的。所以通知那些由于她而离开的人，因为那些人??有聪明才智，她无法容忍任何有聪明才智的人。

　　这就是所有平庸之人的问题。他们无法容忍比他们更优秀的人，因为那会破坏他们与众不同的幻觉。但没有人可以带走你的平凡。它不是某种投射，而是一个事实。

　　玫瑰丛是平凡的，松树是平凡的，鹿是平凡的。为什么人要企图非凡呢？只有人类看上去生病了。整个存在活在绝对的平凡之中，活得非常喜悦，无比幸福；但人类生病了。他的疾病就是他无法按他本来的样子接受自己。他希望成为某个伟大的人：亚历山大大帝。非此不可。

　　但他忘记了亚历山大的结局。他只活了33岁，一辈子都在战争、侵略、杀戮。他没有机会生活，他没有时间生活。

　　在他入侵印度之前，他遇到一个伟大的哲人、圣贤、智者戴奥真尼斯（Diogenes）。他问戴奥真尼斯是否有忠告给他。

　　戴奥真尼斯说：「只有一条：与其浪费时间，不如去生活。你自己不去生活，你就不会允许别人去生活。你正在犯反生命的大罪为了什么呢？就是为了被称为??亚历山大大帝吗？」

　　「每个人都是那样想的。只要在心里面称你自己为亚历山大大帝就行了，没有人阻止你。如果你愿意，你还可以在你的胸口挂一块牌子：'亚历山大大帝'——但要去生活！你会看上去像个傻瓜，但那比真的做个傻瓜好多了，至少你有时间去生活、去爱，去唱歌跳舞。」

　　亚历山大明白这条忠告。他说：「我可以看到要点。当我回来，我会试着去做。」

　　戴奥真尼斯说：「记住，没有人可以从这种自我旅程中回来，因为这种自我旅程没有终点，它永无休止。你会死去，但你的自我旅程不会。」

　　后来确实如此：他再也没回家。他在中途去世了。他临死前想起了戴奥真尼斯说没有人会回来。自我驱使你，而自我是没有终点的。它创造出更多的目标，新的目标，更高的目标。

　　怀着对戴奥真尼斯深深的敬意，他告诉要抬他的尸体去坟墓的人：「把我的双手放在棺材外面。」

　　他的大臣说：「但这不符合传统。手必须放在棺材里面。把它们放在外面会看上去很怪异。」

　　但他说：「我想让它们悬在外面。因为我希望世人知道：我两手空空地来到世上，我两手空空地在世上生活，最后再两手空空地离世。」

　　两手空空的亚历山大大帝几乎象征了每个人。

　　如果你希望活得真实和真诚，那就平凡。那样就没有人可以与你竞争。你站在竞争队伍之外，那是破坏性的。

　　突然你可以自由地生活了。你有时间生活了。你有时间去做你想做的事情。你可以欢笑，你可以唱歌，你可以跳舞。你是个平凡的人。即使整个世界都笑话你，那又如何呢？我是个平凡的人。他们都是非凡的人。他们有资格去笑话，我有资格去跳舞。他们的笑声是虚假的，你的舞蹈是真实的。

　　席拉无法容忍这一点。我什至传给她口信：「如果我不讲话会让你高兴，我可以再次进入静默。当然，一百万今天的门徒、明天和未来的门徒将会失落，因为我还有很多东西要说。但为了让你开心，我可以静默。」

　　「但是记住，如果我的沉默让你开心，那也许我不在了会让你更开心。也许从深层次来讲，我的死亡对你来说才是合适的。那样你就可以成为领袖。没有人会阻止你。」

　　如果你试着深入洞察事情，你将会惊讶于显露出来的事实。

　　现在，席拉非常关心我的安全几乎到了偏执的地步。她安排了许多警卫和防护措施。但她永远不会明白为什么会有这种偏执。她内心的某个部分希望我死去。为了避免看到这一点，她投射出某个人会试图刺杀我。头脑非常复杂。它把内在的想法投射到别人身上。

　　她一直向我保证：「我永远爱你。」

　　我说：「席拉，不要这样说，因为永远是很长的时间。今天就够了。明天谁也不知道。」但她说：「我非常爱你，我可以说我会永远爱你。 」

　　我说：「如果你想这样说，你可以继续说，但你没有看到我是一面镜子。我可以看到你内在所有的层面。为什么你要强调'我永远不会背叛你。即使你让我辞去社区主席、基金会会长或任何我履行的职务，我都会立刻执行'？」

　　现在她自己辞职了，她还把那些她放在重要职位上的白痴带走了。Vidya和她一起走了。她是这里最迟钝的人之一。他们都写信给我，「钟爱的师父……」他们还是没有看到要点，现在他们最好是称呼「罗杰尼希先生」，为什么要称呼「钟爱的师父」呢？

　　「我们爱你，我们会永远爱你，但我们要走了。」他们没有说为什么要离开。他们还是没有觉察到「钟爱的师父」这种表述不符合上下文，他们也许是无意识地在使用它们。

　　他们没有一个人不管是席拉还是Vidya说出任何缘由，因为他们知道如果他们给出原因……他们不能给出真正的原因，那会非常丢脸。他们也不能给出任何虚假的原因，因为我可以辨别真假。所以他们决定什么原因也不说。

　　但看到这些人的措词「钟爱的师父」让我感到恶心。他们的所作所为刚好相反。

　　他们是平庸的人。多年来和我呆在一起，他们还不明白平凡的意义，什么是简单的人。他们想要等级制度，他们想要在高高在上，他们想要拥有权力。这是他们的政治游戏。

　　我反复告诉席拉，来社区的人不是来工作的，他们来这里是为了静心，为了成长，为了认识自己。但她对这些根本不感兴趣。她只有一个兴趣：就是她必须当老大。

　　不过她自己把所有的傻瓜带走了是好的。还有几个人留在这里，他们答应她会离开。我希望他们赶紧走，因为我在这里有更好的人，我可以叫世界各地更合适的人来。不要让这个社区变成一个人们只有工作的工厂，他们甚至连恋爱的时间都没有。这些年来这一直是我心里的重担。我不能眼睁睁看着我的人工作完了，累得倒头便睡。

　　你们不是为工作服务。工作是为你们服务的。

　　我们会工作，我们会做事。但那并不意味着你们都没有时间去唱歌跳舞，去创作音乐，去爱你的女人或者去爱别人的女人。如果你没有太多时间留给自己，你最多只有时间去爱自己的女人。爱别人的女人要花更长的时间要讨她欢心，要胡说八道。但作为一种变化这是很好的对你是好的，对别人的女人是好的。对别人也是好的，因为他也有机会和其他人……因为我在静默，我的心必须背负这个重担。

　　你们不会相信，许多夜里我都眼含泪水，因为我不想把我的人降格到生活在奴隶营（slave camp）至少在我活着的时候。

　　我希望我的人享受生活。工作是其中的一部分，但并不是全部。我们会盖房子，我们会修路，我们会建设一切，但为了什么呢？为了建设它们而建设它们吗？

　　所以出于必要，我必须开始讲话。你们会惊讶地发现所有掌权的人席拉，Vidya，Savita，Krishna Deva，你们的镇长他们都和席拉离开了。感谢上帝！祂并不存在，但这种时候你可以用这个名字。

　　现在我们可以任命更有聪明才智，更有爱心，更坚定，更人性化的人，他们会了解门徒的需要。

　　一个社区必须是一个充满爱，到处是歌声与舞蹈的地方。是的，工作是需要的，因为你需要食物，你需要住所。你需要道路去找别人的女人，所以我们才建造它们！但这并不是全部。有时候你们也需要静静地坐在小山上或安静地呆在湖边。

　　所以，席拉帮的离开我感到非常开心。现在我可以给你们更合适的人，比起无关紧要的事情，他们会更关注本质的事情。

　　但这就是平庸之人的运作方式。他们不甘于平凡。如果他们接受了我一直在谈论的平凡，他们就不会有这种烦恼。我知道，不管他们在哪里，他们都会有烦恼。他们也许以为在欧洲他们就不会有麻烦。他们错了。我要给所有的社区传讯说不要再听这些人的。如果他们在这里不能快乐，他们在任何其他社区都不可能快乐。那些和他们一起离开的人将会后悔。

　　留下来的那些人……比如说，Krishna Deva，我想他还在这里。有时候我在想……Krishna Deva一直持枪守卫我。有时候我在想这些可以离开的人，因为席拉走了，他们留在这里并不是为了我。他们手里的枪是危险的。他们之前也许不清楚，但现在他们可以明白他们不是为了我。那么一个守卫就比别人更有可能向我开枪。

　　但是平庸的头脑没有理解力。它完全是迟钝的。它停滞在13岁左右的心理年龄，或许更低。他也许40岁，他也许50岁、70岁这都不重要，那是他的生理年龄。他变老了，但他并没有成长。你们要记住这个区别。每种动物都会变老。只有少数人类才会成长。

　　成长的第一步就是接受你的单纯与谦卑。在如此美妙、气势磅礴、无边无际的宇宙之中，你怎么能成为一个自我主义者呢？你还能有什么自我呢？

　　你的自我也许就是一个泡泡。也许它可以维持几秒钟，在空气中上升。也许有几秒钟它会五光十色，但只有几秒钟而已。在这个无限与永恒的存在里，你的自我每时每刻都在破灭。最好是不要对泡泡有任何执着。

　　你可以在浴缸里洗澡的时候和它们玩耍。你可以不断地戳破这些泡泡，对自己说：「这就是我的自我，我正在摧毁它。」然后等你洗完澡，你就是一个平凡的人，焕然一新，谦卑而纯净。渴望统治别人，追求权力意志是人类犯下的最大的罪行之一。我的门徒必须觉察它。所以我才强调只要平凡。它非常美妙，因为这是我的经验之谈。

　　整个人类历史上没有一个自我主义者说自我是美好的，说自我带给他巨大的狂喜。所有的自我主义者都在挫折与沮丧中死去，因为自我永不满足。所以你永远都会感到挫败。

　　我可以从自身的经验告诉你们，甘于平凡是最终的狂喜。它使你融入存在。障碍消失了。它让你融入群星，融入天空，融入大地。你不再分离。

　　自我使你分离。

　　这种与这个精致的存在合而为一的感觉就是我的宗教。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，请谈一谈专心（SINGLE-POINTEDNESS），全然（BEING TOTAL），走神（SPACING OUT），工作和礼拜（WORK AND WORSHIP）。

　　人们的头脑里一直把专注换句话说，专心与静心混为一谈。他们以为两者是一样的。

　　事实刚好相反。当你是专注的，你就是单向的（one dimensional）。你的头脑变得越来越狭窄，它聚焦在一个点上。这就是专心。

　　如果你在学习射击、箭术或诸如此类的事情，这是有帮助的。

　　在古代的印度经典里有一个故事。伟大的箭术大师Dronacharya让他的弟子们去射停在一棵树上的小鸟。他们都准备好了弓和箭，他说：「在你们射之前，我想问个问题，每个人都要回答。」

　　他问第一个弟子。他的问题是：「你看到了什么？」

　　他说：「我看到了一切：那棵树，天空，其他的树，还有飞翔的鸟群。」

　　他继续对别的弟子问相同的问题。有一个弟子说：「我只看到小鸟停留的那棵树。」

　　他好多了，但另一个弟子更近一步。他说：「我只看到那只鸟。」

　　然后大师说你们必须以那只鸟的右眼为目标。

　　另一个弟子说：「我看到鸟的两只眼睛。」

　　只有阿朱那（Arjuna）说：「我只看到鸟的右眼。」

　　这就是专心。

　　阿朱那成了那位大师最卓越的弟子，一个伟大的射手。

　　所以许多事情都需要专心，但它不是静心。它把你的头脑聚焦在一个狭隘的层面它是线性的，只有一条线。在科学里它是有用的，但它不是静心。

　　静心是一种无念状态。静心意味着头脑的停止。你只是存在，是纯粹的意识，纯粹的觉知；所有的层面都向你敞开。所以它正好是专心的反面。

　　你问什么是走神。你们全都知道。

　　当你做事情人在心不在的时候，那就是走神。它不是专心。它不是静心。它只是一种游离的心态。

　　如果你一边砍柴一边想着电影明星，你就是在走神。这是危险的：你也许会砍到你的腿。你心不在焉。

　　即使在非常神圣的时刻，你在和你的爱人做爱，你也不在那里。你的女人在那里，但她的心也在远方。所以两个身体在做体操运动。这当然无法产生任何满足感。你们两个人都感到沮丧，上当受骗。有什么地方搞错了。

　　男人立刻翻身躺下，盖上毛毯，倒头便睡。女人伤心落泪，因为这样的时刻……却一无所获。她一整天都在等待，等着他的爱人回来，但当他和她做爱，她却在想着拳王阿里。

　　所以当两个人做爱的时候，至少有一群人在场。男方在幻想玛丽莲·梦露，女方在幻想默罕穆德·阿里，这些脑子里的镜头不停地切换。他们在旁白里试图做爱。何必要打扰对方呢？如果做爱是这种情况，那别的事情又会是怎样呢？

　　走神是不健康的。如果你想要意淫默罕穆德·阿里，你可以静静地坐着去意淫默罕穆德·阿里。至少这是一心一意的。但人们同时做许多事情，他们以为这是某种成就。

　　在我印度的房子前面，我每天都会看到一个女人。她有一个小孩。所以小孩被放到摇椅里，她会面对小孩坐下，一直用腿摇动摇椅，因为小孩不能自己摇。摇椅不停地摇动，所以小孩会保持安静。

　　她一直在给小孩做一些东西，因为冬天要来了：需要毛衣、袜子、帽子。所以她一边手里织着毛衣，一边眼睛在看报纸。一个多功能女性！而且我不认为这就是全部，这只是外在你可以看到的。没有人知道她的内心正在发生什么，因为当她同时在外在处理三件事情，她就可以在头脑里处理300件事情。

　　这些人不断错过此刻它的纯粹，它的生命，它的喜悦因为他们不在这里。如果这成了习惯，他们不会在任何地方这已经成了整个人类的习惯。

　　你问什么是工作和礼拜。

　　工作就是你走神的时候。你人在做工作，但心却没有完全在那里。如果你完全在那里，它就是礼拜。

　　于是工作就不仅是工作；工作有了新的韵味：有了宁静，有了静心品质，有了喜悦微风吹过，阳光洒落在你身上，你在砍柴，你的额头上渗出汗水。一切都宁静无言，你正在砍柴。你没有去别的地方，你就在这里。

　　一个日本天皇去见一位禅宗大师，南隐。他问南隐：「是你的什么学识让你成为全国闻名的大师呢？」

　　南隐说：「非常简单：我砍柴的时候就砍柴；我从井里打水的时候就从井里打水。」

　　天皇说：「我是来倾听某种心灵教导的。你在胡说些什么呢？砍柴的时候只是砍柴？每个人都这样做，这有什么稀奇呢？你从井里打水就从井里打水？我长途跋涉而来，我是一国之君。你至少应该给我某些心灵忠告。」

　　南隐说：「那就是我的心灵忠告，我还要让你清楚每个人都不是这样做的。我花了许多年才能在砍柴时没有任何思绪：只是在那里砍柴。」

　　「一切都无比美好：山谷里的声音，木屑四溅，风吹过树梢，它们的歌声，它们的音乐。我完全宁静，只是砍柴。从井里打水也是一样的。我一整天都是如此。我已经用一句话传达给你我的基本生活态度。处于当下。不要让头脑游离。」

　　工作立刻变成礼拜如果你明白南隐说的话。

　　事情并不复杂，事情非常简单。你只需要一点警觉，去观察你内在发生的状况：它是不是专心，是不是走神，是不是工作，是不是礼拜。只要去观察。

　　你的目标应该是让一切成为礼拜：行走，坐着，甚至什么也不做。如果你在那里，完全在那里你的头脑里没有活动，所有的思绪都停止了那你的整个人生就是礼拜。你的整个人生就是静心。

　　基督教星期天去教堂。他们的宗教是周末宗教。在那里呆一小时，听着同样无聊的讲道但他们不得不听，因为他们害怕下地狱。这种无聊的布道还行，你只要听上几年，然后你就会上天堂。

　　但是他们不知道，在天堂里所有的圣人都会对你们布道，永无休止，一模一样。他们会让你无聊至极，因为时间是永恒的。在那里星期天并不是周末，每天都是星期天，全天如此，直到永远。在天堂里自杀是不可能的我还没听说过有任何圣人自杀的案例尽管那里每个人都这么想。但这不会在天堂里发生。他们等着回到地球，但这是不允许的。

　　也许他们会想还是呆在地狱比较好，因为地狱里都是多姿多彩的人：都是诗人、画家、舞者、歌者、演员。形形色色的人，丰富多彩的人都在地狱里面。天堂里都是枯骨一般的人。他们甚至被禁止在周末去地狱。一旦你进了天堂，就无路可出。

　　其他宗教是在早晨用10分钟、20分钟念颂咒语，它们认为这就是全部。

　　我给你们红袍，给你们挂着一个疯子照片的一串念珠是经过慎重考虑的，这是为了提醒你们即使是睡觉你们的整个生活必须变得有宗教性；它不是一个几分钟、几小时的问题。

　　对我来说，没有彼岸的天国。你们必须在此时此地创造它。你们必须学习如何打造天堂。静心就是它的技术。化工作为礼拜就是它的奥秘。

　　所以你身在何处并不要紧。如果死后有天堂和地狱，你们当然都会在地狱与我同在，因为地狱特别需要我的人。

　　那里有许多有聪明才智的人，其实有智慧的人都在那里。我们可以创造一个真正的大型社区。地狱里的人在世上一直不合群。但我们就是一个不合群的社区，所以没有人可以不适合我们。我们全都不合群，没有人留意到这一点。事实上，我们尊重不合群的人，因为他有某种个体性。一个像齿轮符合轮子那样的人没有价值……让他上天堂去。他也许可以当某个轮子的齿轮。

　　如果有天堂和地狱，如果我们碰巧进了天堂意外是存在的我们还是会做同样的事情。我们会把那些可怜的圣人点化成门徒，教他们做动态静心。他们会欣喜若狂，因为几百年来他们一直坐在那里，只是弹着竖琴赞美上帝。

　　我听说有一个德国家伙是慕尼克的搬运工，他嗜好啤酒。因为失误所以我才说天有不测风云由于失误，本来该死的是另一个人，但死亡天使把这个可怜的搬运工带走了，因为他躺在那个本来该死的人的房子里，烂醉如泥。这是个失误。他醉得找不着北，随便倒在一个地方。房子的主人不在家，所以天使把那个人带走了。

　　他睁开眼睛，他不敢相信自己在什么地方。他手里有一把竖琴。

　　他说：「你们在干什么？我是个搬运工。我不弹竖琴。」

　　他们说：「在这里你必须一直弹唱：'哈利路亚！'你坐到一朵云上。只要看别的圣徒是怎么做的。」

　　但这个人说：「我不是圣徒！我只是慕尼克火车站的搬运工。我的啤酒呢？」

　　众天使说：「不要在这里提这种东西。这里没有这些东西。你要做的就是喜悦地弹唱。」

　　他试了几分钟。他说：「什么乱七八糟的！我在慕尼克有那么美好的生活，在火车站当搬运工有不错的收入。我每天晚上都去酒吧见朋友、喝酒太爽了。我掉到哪里来了？我根本不是一个圣徒；我从来没去过教堂。」

　　几小时以后他非常生气。「这太过份了。才几个小时我就受不了啦，而且这个问题还是永恒的。我必须得想办法！」

　　他变得愤怒。搬运工毕竟是工人，他不是教授。他口无遮拦，不属于上流社会。所以他会唱：「哈利路亚，哈利路亚」，在中间他会说：「操你们全部（Fuck you all）！」——然后再唱：「哈利路亚，哈利路亚。」

　　其他的圣徒实在看不下去了。在「哈利路亚，哈利路亚」之间，他在说某些令人难以启齿的话。

　　他们去找上帝，说：「这个人在说一些以前没有说过的话。」

　　上帝说：「我知道。问题是你们带错了人。他不是我要你们去接的圣徒。他是慕尼克的一个搬运工，他自然会生气。他一生气就会说那种话。你们把他送回去，把他留在慕尼克享受他的人生。他不适合天堂。」

　　这个人被送回人间。他无比开心。他立刻去酒吧，他说：「哈利路亚！有多少啤酒就给我多少。」他说：「天哪！我刚才去了那么糟糕的地方。可能是我喝醉了在做梦……」

　　「只有一样东西帮了我的忙。大家都谴责我——『不要用那个词』——但只有那个词帮了我。哈利路亚什么用也没有！弹竖琴把我搞得很累，但我一对那些圣徒说：『操你们全部！』他们就都从云朵上消失了。」

　　所以如果我们碰巧最终在天堂相会，记住那个词。不要忘了！有那么多人在弹唱那个美丽的词……我们会把天堂变得名符其实。

　　你们只要知道它的奥秘——我已经把奥秘告诉了你们。

　　好吗？
《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第二章蛇的工作

　　第一个问题：

　　钟爱的师父，

　　听到你谈论席拉帮离开社区，我惊讶地看到有多少恐惧和伤痛从我的心上蒸发。现在没有人会把我从你身边赶走。

　　亲爱的师父，我很高兴我又哭又笑。

　　只要告诉我一件事情：为什么这个席拉帮那么憎恨你的印度门徒？

　　我可以看到你们大家非常高兴。你们在街上跳舞，我知道得晚了一点，否则我会加入你们。我第一次有在家的感觉。

　　先说这个问题，然后再说几件事情。

　　我为席拉和席拉帮感到难过和遗憾。她对印度人有某种怨恨。原因就是她在15或16岁的时候被她父亲的一个朋友强奸，他一直把他看作长辈，然后她怀孕了。

　　在那时候的印度，怀孕是一件大事。堕胎是不合法的、非法的，不过他们还是找了个医生给她堕胎了。

　　那种痛苦，那种不信任，那种丑陋的经验，那种创伤在她心中留下伤痕。那就是她憎恨印度人的根本原??因。

　　也许我是她唯一不恨的印度人。原因很明显，也许我生在印度，但我并不是印度人。我不属于任何传统，任何宗教，任何种族，任何肤色。她见到我、听说我的时候，她感到非常喜悦，至少在整个印度，在8亿人当中，她可以爱一个印度人。同样的事件也导致她内心对男人深深的憎恨。因为那个老男人，她一直向所有的男人报复。

　　你们也许注意到她身边只有同性恋者。同性恋者既不是男人也不是女人。你无法把他们归为男人或女人。

　　一开始我想为什么她身边都是同性恋？然后我明白了，她想用同性恋者替代男人。他们已经抛弃了男性气质，他们不再是和女性对应的一极。在印度，9年里她一直劝说我来美国。我本来不会来美国，但我的身体不好。她的理由是正确的，也许干净的空气，在一个干燥与凉爽的地方，我会恢复健康。

　　但在她的心里，要我离开印度的根本原因在于那是发生强奸的地方。她憎恨这整个国家。她要我离开印度的理由完全正确，但她的背后是别有用心的。她自己并不想呆在印度。她不希望我呆在印度，她不希望我的人呆在印度。

　　她还携带着同样的敌意，她一直在找借口把印度人赶出去。许多印度门徒来到这个社区，然后再含着眼泪回到印度。

　　印度是一个贫穷的国家。人们想方设法来到美国，却被社区拒绝，这是不人道的。这些人卖掉房产、土地、他们拥有的一切来到这里，但他们没有被接受。

　　但因为我在静默，我完全不知道发生的事情。她用非常丑陋的方式赶走了许多印度门徒。

　　现在每个人都可以来，因为没有人强奸过我，我也没有强奸过任何人。我对全世界的人都没有敌意。事实上，就是因为席拉，俄勒冈人才和这个社区这么敌对。我在静默。5年里我不读报纸，不听广播，也不看书。

　　这一切都结束了。我睁着眼睛只是为了你们，只要看到你们就足够了。我已经达成了我要达成的一切。我热切地爱过，我受到无数男女的热爱。没有任何有价值的事情是我没有经历过的。

　　如果此刻死亡来临，我会高兴地离开，因为它带不走我的任何东西。我的生命一直是彻底的圆满。

　　如果我还在呼吸，那是为了你们，因为在离开之前，我希望你们处于我所生活的同样的空间。

　　现在没有人会被赶出社区，所有敲我们门的人都会被接受。

　　现在俄勒冈人不需要和我们是敌对的。我们一直等着和他们携手，我们的心一直在等待他们的心。

　　席拉创造出这种丑陋的局面，因为她的人生一直充满悲惨、愤怒和憎恨。她创造出一种不必要的敌意。但现在我再次开始谈话，那种敌意会像荷叶上的露珠在清晨的阳光下消失。

　　我们都是俄勒冈人。现在是时候俄勒冈人变红了！为什么这些可怜的人们要宁死不红呢？我们会改变整个局面。整个世界都是我们的——俄勒冈也包括在内。他们都是单纯的人，用简单的方式在反应。席拉创造的这种局面是不必要的。

　　它是过去的历史，我们必须抹去它。

　　前几天我知道了逃离这里的席拉帮曾经试图杀害3个和我非常亲近的人：德瓦拉吉，我的内科医生；德瓦吉特，我的印度牙医；还有味味克， 15年来一直无微不至地照料我，没有别的女人可以做到。她整天就像影子一样跟着我，照顾所有琐碎的事情——我的衣服，我的沐浴，我的食物。

　　你们不会看到一个医生坐在厨房里衡量一切食物的卡路里。他们非常吝啬，他们不允许我每天超过3000卡路里。所以我必须只靠3000卡路里讲5个小时的话！

　　但是他们爱我，他们不希望我在我的人准备好之前离开。

　　没有味味克、德瓦拉吉、德瓦吉特，我随时可能死去。他们尽心尽力地照料，让我尽量活得久一点。现在席拉和她的整个帮派都离开了。有许多事情出于恐惧被压制下来。知情人无法发声，因为发声意味着被赶出这个社区，而他们不希望离开我。为了与我同在，他们必须在心里携带创伤。

　　一个门徒非常高兴地来告诉味味克，说几个月前有个会议……味味克，德瓦拉吉和德瓦吉特——要用慢性毒药杀死这三个人。她无法理解，所以她离场了。她并不知道他们的决定。

　　但他们肯定决定行动，因为味味克服了一剂慢性毒药，然后她的心脏出现剧烈跳动。医生用了3个小时才靠药物让她的心跳恢复正常。这种情况从未出现过。她只在耶稣林喝了一杯茶，这种情况就立刻出现了。

　　在这里的一个聚会上，就是上次的仪式，德瓦拉吉被注射了毒药。他是个医生，拥有英国的最高资格证书。他立刻明白发生了什么。他感到刺痛。当时仙提在他旁边告诉他一些事情，仙提一只手放在他的肩膀上，另一只手靠近他的身体。

　　他立刻说他被下毒了，他被注射了毒药。没有人相信这一点，但他的情况是……他脸色变得苍白，好像快要死去一样。他立刻被送往本德医院。

　　哈夏在那里照顾他。主治医生告诉哈夏说这种突发疾病似乎没有原因，除非是中毒。他们还说去年杰弗逊县的律师也是同样的情况，他们猜测是同样的毒药。

　　现在这帮家伙用集中营取代了静心营。为什么他们要除掉和杀害这3个人呢？只是因为他们和我亲近。

　　席拉不希望任何人亲近我，原因很简单：这样我就永远不知道她在外面以我的名义说了什么和做了什么。

　　你们会感到诧异和震惊，甚至连我的房间、我的客厅、我的卧室都被监听了。表面上他们说他们爱我，他们愿意为我去死。那监听我的房间有什么目的呢？味味克感到怀疑，因为她的房间也被监听了。哈夏的房间也被监听了，每通电话都被录音。我的人又不在电话里讨论政治——也许只是和一个朋友或爱人讲话。

　　当我怀疑这一点，我询问过她。她说：「没什么，我们只是监听那些我们怀疑是政府安插的人的电话。」

　　我说：「4年里你收集了多少资讯？给我看看。」

　　他们一点资讯都没有。于是我说：「这有什么意义呢？4年里那30个人什么电话都没有打？」

　　这只是一个要窃听别人谈话的借口。这是丑陋的、不人道、不民主的。这是犯罪。这是干涉别人的隐私。

　　我不知道他们甚至监听了我的房间。你们很难相信——昨天我们发现并拆除了一个窃听装置。

　　她一直坚持要在我房间装一个蜂鸣器，用于紧急状况，这样守卫就会立刻知道险情。

　　我说：「内部怎么可能有危险呢？守卫都在外面。如果我有什么危险，那会是外来的。他们应该有一个蜂鸣器来通知我。我过着与外界隔绝的生活。甚至没有人可以从外面看到我，我也看不到外面的人。安装蜂鸣器是没有意义的。」

　　她坚持的理由是：某些紧急情况也许用得上。我说：「好吧，如果你这么坚持，反正对我没有坏处。」但是重点在于——昨天我们知道了——蜂鸣器拆掉后，里面有一个话筒。它是一个窃听装置。

　　我偶尔会见一些人。她完全不希望我见任何人。但是我说：「这是不可能的。我有特定的讯息和指导要给某个人，我不认为你能够胜任，必须要叫那个人来。」

　　那就是监听我房间的原因——知道我对我叫来的人都说了些什么。

　　她制造了一种近乎法西斯的状态。这是丑陋的，这是犯罪。这群人都逃跑了。这些人知道一旦席拉和主管离开，他们就会有麻烦，因为这些事情会暴露……

　　但我们不能对这些罪犯坐视不理，他们会破坏其他的社区和其他人。我会通知政府，我会通知国际刑警，我会通知所有的社区，我会通知新闻媒体。这些人应该被视为罪犯。

　　在一次企图要我的命的攻击之后，我们的一个老门徒欣友捐赠了3万美元，用来购买一辆防弹车。这3万美元都被席拉和她的兄弟拜平私吞了。他们一直说：「这些钱会回来的，1个月内就会回来。」现在快8年过去了，一毛钱都没有回到社区。我昨天听说虽然席拉和整个席拉帮都走了，但拜平还在耶稣房。

　　吉塔证明了自己的品性。她是席拉的秘书。席拉想让她和他们一起走，吉塔拒绝了。她一直在席拉身边工作，她不希望成为那个犯罪团伙的一员。她通知我说拜平还在房子里。我告诉她：「告诉他马上离开——他在这里没有作用——也许他会做出更多的坏事。」

　　这些人做了所有的这些坏事，可能还有许多我们并不知道的事情。不过已经有传闻了，人们很快就会发现他们做的其他事情。

　　有传闻说他们试图给达尔斯城的供水系统下毒。现在这还只是传闻。他们并没有成功，但他们有这种企图。

　　我努力让你们彻底脱离政治，没有权力欲，而这些人却利用你们的力量来实现他们的野心。

　　我听说有几间达尔斯的政府办公室被纵火，那也是这群人干的。这些人什么都做得出来。

　　他们可以杀了我。也许在杀害3个照顾我健康的人之后，他们就会开始逐步给我下毒，这样他们就会成为社区绝对的独裁者。

　　所以真的是全新的感觉，这里的空气似乎完全不同了。我们是幸运的，他们自己离开了。也许他们怀疑他们可能会被揭发的时候到了。

　　他们可能带走了社区的钱……因为他们给社区留下了3500万美元的债务。奇怪的是，在他们离开前3天，我问莎薇塔——因为她在管财务——「你那里有多少债务？」

　　她说：「差不多250万美元。」

　　3天前还只有250万美元。他们是说谎专家。她离开的那天晚上，我问她：「你告诉我具体有多少负债，因为任何管理这个社区的人都必须考虑负债。」

　　她说：「3000万-3500万。」

　　我说：「奇怪。两天之内就从250万到了3000万-3500万？这两天发生了什么？」

　　她说：「我没有注意到所有的债务。因为你问过我，我就检查了一下。」

　　我说：「但我听说你们留下了5500万美元的债务，而你只说有3500万，说实话吧！」

　　听到5500万美元的数字，她说：「也许就是5500万美元。」突然就从3500万变成了5500万——不到两分钟。这些人在欺骗我，这些人在欺骗你们。并不是你们所有的信都到我这里——只有符合他们希望的。我的回答也没有完全按我口述的那样到达你们那里。他们进行改动，他们会按照他们的想法来回应。

　　有一件事必须记住，这种事情再也不应该在这个社区发生。为此我不会再度静默。即使会死去，我也要出于旧习惯继续说下去。习惯很难死去，人死去是非常容易的。但是我不会再度静默。我必须完全知晓正在发生的事情，这种法西斯的事情再也不要发生在我的人身上。

　　我非常爱你们。我无法相信有人会对你们做出这种罪行。你们表现出了巨大的信任，即使是对于那个不值得信任的团伙。我感激你们的信任。我谴责他们的行为，但我感激你们的信任。

　　但这不会再发生了。你们都必须警觉不要让它再度发生。如果你们看到有类似的事情出现——即使只有苗头也不行，我现在会直接和你们接触。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　自从你去年重新开始演讲，我听你引用过几次亚当和夏娃渴望智慧树的故事，你总是认为他们为人类做了伟大的工作。但是按照圣经里讲的，那不仅是智慧树，而且是区分善恶之树。在这个寓言里，不是因为头脑渴望评判与陷入二元性才导致人类失去了天真与天堂吗？

　　从辩论的角度，我会姑且接受你说的——这个故事是关于智慧树的——如果你称之为区分善恶之树，那意味着同样的东西。

　　判断善恶与区分善恶的是什么？是觉察，是你的意识。所以你叫这棵树什么名字并没有关系。

　　不要试图愚弄自己，说人类落入了罪的状态，他就失去了天真。

　　我问你一个问题：你的上帝知道什么是善什么是恶吗？如果你的上帝不知道，那祂肯定是头水牛。如果上帝知道什么是善什么是恶，那么知道善恶就是一种神圣的品质。

　　你的意思是——你肯定有非常狂热的基督教背景——你是想说你的上帝因为知道善恶，所以祂落入了罪的状态吗？

　　两种可能性都有。要么你必须承认祂只是一头吃草的水牛，不知道什么是善恶……当然，你不可能承认那一点，因为到了审判日祂要怎么区分善人与恶人呢？祂要怎么把祂的圣人送上天堂，而把罪人送去地狱呢？祂肯定要有辨别力，祂肯定要能够看清是非黑白。

　　如果上帝没有犯罪，那为什么要害怕区分善恶，为什么要阻止亚当和夏娃分辨善恶？因为那是唯一向善的方式。

　　你说的天真……再想一想。你是把无知称为天真。无知看上去像天真，但它不是。

　　比如说，据说觉醒的人再次变得像孩子一样天真。注意措词，只是像孩子，而并不是孩子，因为孩子不是天真的，他只是无知。

　　所以孩子可以被你们，被你们的社会，被你们的神职人员，被你们的政客，被每个人所剥削。他是无知的。他不知道什么是对的什么是错的。于是在每个社会，每个宗教里，他都被灌输各种观念。

　　比如说，基督教认为喝酒并不是错误的。事实上，在他们的圣日他们会喝酒——从同一个杯子里。想一想爱滋病吧，爱滋病扰乱了你们所有的基督教仪式。

　　回教徒在同一个盘子里用餐，那是友谊和爱的象征。但爱滋病怎么办？现在在同一个盘子里用餐不再是友谊，没有什么比那更有危害。

　　什么是好的什么是坏的呢？

　　对一个无知的孩子，你可以灌输任何「这就是好的」的观念。比如说在耆那教里，耆那教僧侣不能使用像刮胡刀这种简便的东西，因为那是在使用技术——高科技。他必须拔除自己的毛发。每年有成千上万的人去参观耆那教僧侣拔除毛发。那是痛苦的、愚蠢的，但那些人……你可以看看人群；他们怀着敬意哭喊：「这个人在做了不起的事情，这才是圣人风范。」他们制约他们的孩子，说做一个圣人就意味着如此。

　　很不幸的，我生在这种宗教——耆那教里面。但不管我生在哪里都会是「不幸的」，因为成为一个基督教徒、犹太教徒、印度教徒或回教徒都一样。

　　在这种意义上，一个孩子还无法找到不制约他的父母。一个孩子无法说：「我很幸运，我的父母不会制约我，他们给我自由，他们给我尽可能敏锐的聪明才智，他们教导我如何怀疑、如何疑问、如何成为一个不可知论者、如何探究，他们教导我在自己知道之前绝对不要相信。」

　　我小时候见过许多耆那教僧侣拔除他们的毛发，我经常对我的父亲说：「我没有看到这样做的好处。这对人类没有任何好处，这没有创造性。这没有让生活更美好。事实上，那个人是个自虐狂。」

　　我父亲会说：「你不要说话。如果你不能保持安静，那就回家去，但不要说这样的话。一个自虐狂？」

　　我说：「我无法保持安静，我也不能从这里离开。我必须欣赏这整场自虐表演。」

　　一个众所周知的事实就是疯人院里的疯子会拔除自己的毛发。可能还有女人——因为她们不能用别的方式伤害她们的爱人，于是她们就开始拔除他们的毛发。

　　所以这个耆那教僧侣在做某种女性化的事情，他不是一个真正的男人。拔除自己的毛发……我看不出里面有任何的美丽与优雅。看看他的脸：因为痛苦而扭曲。但他因为有成百上千的人在鼓掌叫好而这样做。他的自我得到了满足，他愿意为了自我而受苦。在耆那教里面，这被视为伟大的、良好的品行。你怎么看？这是伟大的、良好的品行吗？

　　这就是你们对无知的孩子们做的事情。他们的无知看上去像天真，但是记住，无知是负向的，那只意味着他们不知道。天真是正向的，一个人已经知道一切并用抛弃了它——它不值得知道。你无法腐化一个天真的人。天真是成长的最高峰。孩子不可能是天真的，所以才会说「像一个孩子」。圣贤不是变成孩子——只是像一个孩子。这只是一种便于你们理解的比喻。

　　上帝希望亚当与夏娃永远保持无知，不知道什么是善什么是恶？当你不知道善恶，你很可能变坏，有一半的可能性。你也许并不觉得你在做坏事。你也许杀了人而并不觉得你是在做坏事。

　　不，无论你怎么称呼这棵树和这个上帝都不会改变我的观点。你可以随便叫那棵树什么名字。

　　这只是一个愚蠢的故事，因为并没有禁果。它应该是苹果——那是一棵苹果树。因为这一点，我过去经常一天吃尽可能多的苹果，好让我不会保持无知。但我发现苹果并没有使你更警醒、更觉察的品质和化学成分。有什么水果能让你更有觉察，更有辨别力，更能知道什么是好什么是坏呢？

　　所以你可以改变这棵树的名字，但不管你用什么名字，我都可以毫不费力地击破它。这是无关紧要的。对于我来说，重点在于上帝不是因为他们吃了智慧树或者区分善恶之树的果实而惩罚人类。他惩罚他们是因为他们不服从。不服从才是罪恶。

　　这未必永远如此。如果所有的德国人都不服从希特勒，你会称之为罪恶吗？如果德国人吃了区分善恶之树的果实，1000万人就不会丧命。他们服从一个疯子。有了这种服从，他们执行一切下达的命令。

　　你以为服从永远是美德，不服从永远是罪恶吗？不是的，有时候不服从是一种美德，服从反而是一种罪恶。事实上，在一个你们生活的病态的社会里，如果你希望纯洁和天真，你会发现不服从的机会比服从的时候要多。

　　你似乎被冒犯了，因为我说那是某种对人类极大的祝福。我再重复一遍：亚当和夏娃不服从你们的伪神是对人类最大的祝福。否则的话，记住，你们会还在伊甸园里吃草，不知道什么是对什么是错。

　　上帝希望你们保持在动物状态。

　　多亏那个伟大的革命者，蛇——它是世界上第一个革命者；不管它是什么，它都是人类的起点——动物被转化成为人类。

　　但是你们不断退回服从的状态，所以我必须做蛇的工作：教导你们怀疑，教导你们不服从，教导你们探究，教导你们在知道之前绝不甘休。尽量多吃苹果——它们是有益的。

　　俗话说：「日食一苹果，疾病不缠身。」这是防止疾病的有益水果——只要一个水果。这个故事是象征性的。所有的故事都是象征，它们不是历史事实，但它们喻示了某些非常美丽的事情：强制人类服从的上帝只是个法西斯主义者。祂希望他们永远作为动物处于祂的统治之下。如果人类意识到什么是好什么是坏，这对上帝有什么问题呢？人类有错吗？

　　他们说，魔鬼以蛇的形态到来。奇怪，一个好人希望人类无法区分善恶，而一个坏人希望人们区分善恶，这样他们就能一直为善。

　　如果你不用基督教的眼光去看这个故事，你会感到惊讶。魔鬼似乎是好的，而上帝似乎是坏的，因为魔鬼支援觉察、认识、明辨是非，而上帝不支持自由或不服从。这个上帝肯定是个法西斯主义者。

　　人类应该感谢那条蛇。我们所有的成就，我们所有的文明、文化、艺术、文学、音乐，我们的创造、科学……你们对那条蛇或魔鬼有着无法回报的亏欠。没有魔鬼就没有人性，就没有莎士比亚、歌德、米开朗琪罗、爱因斯坦，就没有摩西、耶稣、佛陀。什么也不会有，只有一群走来走去寻找食物或水源的动物。你们有思考过这种可能性吗？

　　一切都归功于那条蛇。如果你想要膜拜，那就膜拜魔鬼。他是你们真正的造物主。

　　上帝只是从泥土里创造你们，所以你们被称为人类。人类（human）这个词源于humus，humus的意思就是泥土。这不是非常棒的工作，对人类也不是特别尊重。上帝可以用更好的物质创造你们——用金子、钻石、翡翠或红宝石——上帝是无所不能的。为什么要用泥土创造你们呢？

　　我一直认为那些泥土来自大泥牧场（Big Muddy Ranch，当时社区所在地名），不然你们怎么可能创造这么宏大的大泥牧场呢？

　　你们——男人和女人——其实并不是上帝创造的，祂只创造了动物。那个转化来自于魔鬼。你们必须知道，「魔鬼」这个词并不是贬义词。它的梵文词根的意思是神性。魔鬼意味着神性，没有人知道上帝是什么意思。

　　我读过《等待戈多》这本书，我想戈多（Godot）很像上帝（God）——但在什么语言里上帝被称为戈多呢？我询问哈里达斯，因为我推测肯定是德语。哈里达斯说：「不。在德语里我们称上帝为戈特（Gott）！」

　　奇怪，没有人找到过祂（got him），而德国人称祂为戈特！祂没有在任何地方被找到过。但德国人是奇葩，他们也许「找到」了祂，所以别人都找不到。如果德国人找到了祂，他们肯定会把祂和犹太人一起送进毒气室，因为上帝是犹太人！《圣经》里的上帝肯定是犹太人。

　　现在我知道了。祂已经不在这里，只剩下神圣的灰烟。

　　好吗?

《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第三章从这个经验中学习

　　第一个问题：

　　亲爱的师父，

　　今天我看着这个社区里我身边的人，我只看到天真与友爱。但如果你谈论的丑陋在这个社区的中心活跃，那么天真与友爱当中有什么力量呢？

　　这是关于生命最重要的问题之一。玫瑰是美丽的，充满了芬芳。岩石基本上是它的对立面，但岩石可以很容易摧毁玫瑰。

　　所以记住一件事：你的宁静、爱、美的境界越高，你就变得越纤细、越脆弱。你走得越低——暴力、谋杀、犯罪——你就变得越坚硬。

　　你的心拥有两种可能性：变成岩石或变成玫瑰。

　　第二件要明白的事情就是：岩石有某种力量，但那种力量是死亡的力量。它不为生命服务，它为破坏与死亡服务。玫瑰也有某种力量，但它是为生命、爱和美服务的。这是不同类型的力量。

　　当然，你不能用玫瑰制造子弹，但那并不意味着子弹更有价值。你无法用玫瑰来杀人，但那并不意味着箭——毒箭比玫瑰更有力量。虽然看上去就是这样。

　　箭是死的，你无法再杀死它。你认为那是力量吗？那么所有坟墓里的人都比你更有力量，他们不会再死，而你会死去。

　　你想和坟墓里的人交换位置吗？在某种意义上，他们比你强大，??因为死亡不可能发生在他们身上。但是他们是死人，他们的力量有什么意义呢？

　　生命是柔软的。你的境界越高，你就越脆弱。树木不像花朵那样脆弱，芬芳甚至比花朵更加脆弱——一阵微风就能把它带走。

　　这是真的，你看到这个社区里到处都是天真与友爱。你的心里很自然升起这个疑问，为什么某种法西斯的灾难会发生在你们身上？

　　天真可以被利用，友爱可以被剥削。

　　但是你们没有损害！芬芳也许是脆弱的，它也许转瞬即逝，但那个瞬间就是永恒。岩石也许永远存在，但那种永恒完全比不上刹那的芬芳。

　　那些试图剥削你们的天真、爱与信任的人并没有消灭你们，他们自取灭亡。

　　这就是爱、信任、天真的力量的美丽。

　　你们有什么损害呢？你们不可能有任何损害。即使你被杀死了，你的爱、你的信任、你内在的天真是永恒的。你们看到了这整出戏剧，那些有权力但为破坏服务的人最终不得不逃跑。

　　爱会胜出。

　　不管他们去哪里，深深的内疚、冷酷无情、利用了信任他们的人，这种感觉会跟着他们。他们没有一个晚上可以睡得安稳。

　　这是生命的基本法则：你和每个行为都自动伴随着它的结果。

　　花朵释放出芬芳。这些人释放毒素，但那些毒素根本不会影响你们。它毒化了他们自己的存在，破坏了他们自身的成长。他们错过了一个伟大的机会，也许要等上好多世他们才能再次找到。

　　我希望你们能够了解他们的所作所为。你们无法相信他们做出这么丑陋的事情。

　　今天早上，一个门徒带来了更多的资讯。当分享屋（Share-a-Home：社区里收留流浪人员的房屋）的人来到这里，这个法西斯的席拉帮购买了大量的药物。他们向分享屋的人注射那种药物，好让他们保持平静与安静。他们是街头流浪汉，他们的生活方式完全不同，他们粗暴，随时准备打架和杀人。

　　但有一个人被过量注射，他死亡了。我收到消息说他们把那个人扔到了罗杰尼希兰乔外面（Rancho Rajneesh）。用这种方式对待一个人是非常丑陋的。这只证明了一件事情：这个席拉帮完全冷酷无情。我不愿相信这一点，但看到所有的这些资讯……人们愿意出庭作证。

　　社区的药剂师感到不解。他非常反对大量购买毒药。「基于什么原因呢？」于是他们设法用间接的方式把毒药弄进来。

　　首先邀请人们来到这里，分享你们的家，然后再分享你们的死亡？如果你不能友善地待人，为什么要叫他们来这里？

　　我当时在静默。我听到的是：「因为节日我们收到了多余的钱，做一些人道主义工作是不错的。」我说：「如果它是人道主义的，那你们必须去做。」但那不是人道主义的。现在人们告诉我他们被带到这里是为了投票。

　　我一辈子都在教导我的门徒去除政治性。政治是低人一等的心态，它适合那些有自卑情结的人。自卑情结促使他们证明自己并不低劣——他们是官员，他们是首相，他们是总统。

　　不过即使你是总统，那也不会改变你的自卑，它不会让你优越。这就是为什么尼克森之流的人成为总统后的行为像罪犯一样。事实上，你们的整个历史充满了位高权重的罪犯。

　　你们的历史是犯罪的历史。它应该被一把火烧掉，这样你们的孩子就永远不会听到这些名字：成吉思汗，帜木尔，那迪尔汗，亚历山大大帝，拿破仑，伊凡雷帝，史达林，希特勒，墨索里尼。你们的孩子最好永远不要听说这些名字。这些名字是有害的，不要毒害可怜的孩子。

　　这些人在执掌大权之前都不是暴力的，席拉和席拉帮也是这样。他们和你们一样充满人性，他们跟你们一样美丽、一样友善。那么当这些人拥有权力时发生了什么？权力确实带来巨大的转变。这些人在无意识里携带的一切，现在他们有机会把它彰显出来。

　　所以你们必须从这个经验中学习一件事情：你们内心深处的某个地方可能也携带着席拉、普伽、维迪亚和整个席拉帮。你们的爱和友善也许只是表面上的。唯一判断它是否真实的方式就是给你权力，那就是我现在要做的事情。

　　我选择了哈夏。她是我实验的开始，所以要警觉。

　　每个人都必须经过权力的试炼。我们必须让权力像扶轮社一样。一个人当几个月的主席，然后换另一个人，不断轮换——给每个人一个洞察他无意识的机会。

　　权力是非常重要的，它是一场革命。某些隐藏与潜伏的东西变得活跃，某些活跃的东西进入沉睡。你们每个人都要记住，权力不会腐化你。

　　我引用过许多次阿克顿勋爵的名言：「权力腐化，绝对的权力绝对的腐化。」但是我不赞同他。权力并不是腐化的，腐化在你的内在，权力只是给你机会显示你的真面目。所以权力并不是你的敌人，它是一面镜子。

　　你并不清楚。也许你的内在携带着一个成吉思汗，一个帜木尔，一个那迪尔汗。权力带给你洞见，让你觉察到这一切。

　　我不反对权力。唯一需要的就是你要保持觉察，要前所未有地觉察。没有权力，你可以承担不觉察，但当你有权力，你就无法承担不觉察。那样权力就有极大的帮助——帮助你消灭内在的那迪尔汗和希特勒。如果你毫发无损地从权力里出来，你就会拥有丰富的爱、慈悲、美与真理。

　　它们有自身的力量，但那是完全不同的层面。

　　所以我并不失望，我们会把它转变成为一个宝贵的机会。那就是我教导你们的——化腐朽为神奇。

　　席拉和席拉帮为你们做了巨大的贡献。他们毁灭了自己，但他们给了你们洞见。现在保持警觉，不要睡着了。

　　第二个问题，

　　亲爱的师父，

　　你经常引用「权力腐化，绝对的权力绝对的腐化。」怎么才能防止这种事情再次发生呢？阶级平等真的是可能的吗？赞美这新的一天！哈利路亚！

　　在你提问之前，我就已经回答你的问题了。

　　第三个问题，

　　亲爱的师父，

　　我不知道达显中发生了什么奇迹，但是我坠入了你的临在创造出来的深深的、深深的宁静，我发现很难想像如果你不在，怎么可能再次创造出这么美妙的空间，我的一部分不相信这是可能的。

　　为什么会这样？

　　首先，那是一件大事，它是巨大的狂喜，你无法相信它真的发生了。你一直受到父母、老师、社会、学校、学院、大学、宗教的教育。有一点他们是一致认同的，那就是你是无价值的，所以你必须值得，你必须证明你的价值。

　　要怎么证明呢？通过成为别人。

　　一个基督教徒试图成为基督。一个佛教徒试图成为佛陀。

　　现在有很大的问题：自然从不重复——那就是它的美丽和创造力。人类不是像汽车一样在生产线上制造出来的，每分钟都产出一辆同样的汽车。先祖与后代一模一样。机器可以是一样的，但人不行。

　　我反对共产主义就是建立在这个事实的基础之上，人人平等在心理上是不可能的。这就像有人高有人矮，而你开始创造同样高矮的人。于是有的人头必须被砍掉，有的人必须装上机械延长他的腿。你创造的将是一个残缺的而不是平等的世界。我反对共产主义，因为它在心理上是荒谬的。

　　每个人都是独特的，没有人可以再次成为基督。2000年已经足以证明。有成百上千的教皇，但没有一个基督。有成千上万的修士，但没有一个基督。2500年已经足以证明：亚洲有几百万佛教和尚，但没有一个佛陀诞生。

　　反而出现了另一种灾难。一个试图成为佛陀或耶稣的人，他不可能成为佛陀或耶稣。自然法则不允许任何复制品，它相信原创。

　　所以他们不可能成为佛陀和基督，但试图成为佛陀与耶稣导致他们错过了成为自己。这就是全人类的挫折。

　　你从来没有问过，耶稣试图成为过谁？佛陀试图成为过谁？如果你真的明白，有一件事是清晰的：佛陀，马哈威亚，耶稣基督，摩西，老子，庄子——他们都没有试图成为别人。那就是他们能够实现他们潜力的根本原因。

　　如果你要向他们的生命学习，这是最基本的一点：永远不要试图成为别人。但从童年起你就被制约你本身是没有价值的，要通过成为别人来证明自己。

　　我小时候从来不是一个听话的小孩，我一直保持不变。只不过现在没有人命令我，所以我的反抗得不到展现。

　　我吃午饭的时候我母亲偶尔会来，她会忘记，她会开始说：「把这个和那个混在一起。配上这种蔬菜，凝乳会很好吃。」

　　我说：「你了解我的性格。如果你这样说，我就不这样做。而你还是继续做同样的事情。」

　　她甚至试图混淆我厨师的观念。我告诉他们：「尊重她的意见，但不要照她说的去做。」

　　我希望按自己的方式进食。没有人来指导我。品味是不同的，偏好是不同的，个体性是不同的。

　　小时候有个男孩住在我隔壁，他是隔壁家的孩子，我父亲经常说：「你看看那个孩子。」他不是我的同班同学，他高我两级。「他总是班上的第一名。你为什么不努力呢？」

　　我说：「除非你停止教训我，否则我不会去尝试。在某种意义上，我也是第一——倒数第一。如果有30个男孩，我就是第30名。这只是一个从哪头开始数的问题。我也可以当第一，但我不会追随那个傻瓜。」

　　我父亲说：「他总是第一名，你还说人家是傻瓜。」

　　我说：「是的，我说他是个傻瓜。他得第一是因为他班上所有的学生都是差生。我偶尔会和他交谈，他就是个傻瓜。他一个问题都回答不了，他无法辩论。他一看到我就想逃，他害怕我会纠缠他，让他困惑。」

　　最终我的父亲停止说这些事情。他停止的那一年，我成了班上的第一名。

　　他说：「你太了不起了！为什么你一直是班上的最后一名？」

　　我说：「我故意把答案写错。如果你对我说：『你必须通过』，我就会不及格。感谢你让我进步。记住，我不会成为任何人的副本，没有人是我的榜样。我只会我行我素，第一名或最后一名是无所谓的。」

　　从此以后我一直是第一名，在每个年度、每个年级都是，直到我拿到博士学位。我是整个大学的顶尖生。

　　我父亲无法相信这一点。「你简直是疯了。你自己写错误的答案。」

　　我说：「没有办法，我必须阻止你把我塑造成别人。这一点是肯定的：我会成为我自己，所以不要强加任何理想给我。不要管我，这样我就能发现自己的天性。 」

　　你感到怀疑，因为这里有5000人坐在我边上，非常安静，非常平和，仿佛一个人都没有。你感到巨大的宁静、平和与喜悦，但是你无法相信，因为你是个悲惨的人。痛苦是你的命运。作为一个基督教徒，你是个罪人，生来就有罪。作为一个印度教徒，你累世犯下无数的罪过。这对你怎么可能呢？

　　这也许对别人是可能的，但对你不是。你的父母从来没有尊重过你，你的老师从来没有尊重过你。每个人都在给你建议，每个人都在告诉你要改变。你总是错的，他们总是对的。你顺理成章地接受了他们的观念。你一直非常顺从，而顺从是自毁的。

　　我不是说要否定一切。试着运用你的聪明才智。如果它值得服从，如果它符合你的聪明才智、你的感受、你的心，那你就不是在服从任何人，你是在做你自己。如果它违反你的理性、你的聪明才智、你的本性，那不管付出什么代价，都不要服从。

　　听从别人，你开始认为自己只是一个悲惨的生命。你不是耶稣，你不是佛陀，你不是庄子。你是什??么呢？一无是处？

　　上大学的时候，我先去见副校长。我敲了门，问：「我可以进来吗？」他说：「请进。」我进去了，但我一直站着。

　　他说：「你为什么不坐呢？」

　　我说：「在一个副校长都不知道如何尊重别人的地方，还是站着比较好。除非你走过来迎接我，我会继续站在这里。记住，除非你尊重我，不要指望我对你有任何尊重。这是相互的。」

　　那个人打量我，他惊呆了。他无法相信一个学生有这样的行为。

　　我说：「不用着急，你可以想一下。」

　　沉默了一会，他决定站起身来。

　　我说：「这样就比较有人情味了。现在如果你到我的宿舍房间去，我会带着爱与尊重起身来迎接你。我这么说并不是个人感觉，每个人都是这样的。你一直在演讲里说学生不尊重老师——而这就是学生不尊重老师的原因。他们没这个必要！」

　　老师或学生并没有区别。双方都有人类的灵魂，都是独特的，双方都应该受到尊重。如果老师尊重学生，我不认为学生会不尊重老师。但是你一直贬低他们，慢慢地你就习惯了被贬低。

　　所以你发现即使它发生了，你经验过了，你也难以相信。多么悲哀呀！你每天经验到它，然后你开始怀疑：也许你只是在想像或做梦，它也许只是某种催眠。「怎么回事？我感到非常狂喜、非常宁静、非常平和、充满了爱。」

　　一扇窗刚刚打开，一旦你离开我，那扇窗就关上了。你关上了它，因为它和你的整个沉重的过去相抵触。

　　其次，我和这里发生的事情毫无关系。

　　你爱我，那是你的做为。

　　你信任我，那是你的做为。

　　每当你爱，每当你信任，你就会感到未知的门打开了，新的层面打开了。你感到担心，也许我不在它就不会发生。不用担心。我已经不在了，我成道的那天就死了。只有宁静与平和，但没有「我」。我不得不使用那个丑陋的词，因为你使用语言就得遵循语法——不管它多么荒唐。

　　一个印度教大师——斯瓦米·罗摩提尔斯（Swami Ramateertha），他到了美国，他试图改变这种语言。他完全不使用「我」这个词，他会使用他的名字。他会说：「罗摩口渴了」，而不是「我口渴了」。这看上去非常怪异，「罗摩口渴了」，「罗摩想去散步」。

　　在印度他的信徒已经习惯了，但在美国人们就开始问：「你用的是什么语言？你可以直接说『我要去散步』，为什么你要一再使用『罗摩』？」

　　他说：「我的内在没有『我』，所以我使用罗摩，就像人们使用名字一样，它是主观的。」

　　但这会让语言变得难懂，它没有意义，因为罗摩提尔斯的人生已经证明了这一点。他在美国与欧洲有很高的声望，所以回到印度后他自然认为他应该先去瓦腊纳西——印度教徒的圣城，也许是世界上最古老的城市。如果他在世界各地有很高的声望，瓦腊纳西和当地的印度教学者委员会就会欢迎他。

　　他受到委员会的邀请，但在会议开始前，一个印度教祭司站起来说：「我想问几件事情。首先，你懂梵语吗？」

　　罗摩提尔斯出生在旁遮普省，所以他学的是波斯语和乌尔都语。所以他只有说：「我不懂梵语，但我读过波斯语和乌尔都语的梵文经典。」

　　整个委员会的学者都笑了。他们说：「如果你不懂梵语，你就什么也不知道。先去学习梵语。你还不配穿红袍。一个人不懂梵语——印度教的圣语，没有资格假装是印度教的圣人。」

　　你们会感到惊讶：罗摩提尔斯去了喜玛拉雅山，他改头换面，开始学习梵语。

　　现在是谁受伤了呢？

　　如果我处在他的位置，我会大笑。我会说：「谁去管印度教的圣人呢？要知道自己，一个人并不需要懂得梵语、乌尔都语或波斯语。知道自己需要宁静，需要静心。」

　　没有语言是神圣的，因为回教徒说阿拉伯语是神圣的，犹太教徒说希伯来语是神圣的，佛教徒说巴利语是神圣的，耆那教徒说古印度语是神圣的——并没有标准来判断谁是正确的。世界上有300种语言，对于说它们的人而言，它们都是神圣的。

　　我会直接告诉参会的印度教学者：「你们都是白痴。你们不知道要认识自己并不需要语言。事实上，你需要扔掉所有的语言、所有的文字，你需要扔掉整个头脑本身。 」

　　所以用「罗摩」代替「我」只是个把戏。「我」还在，非常强烈地存在。

　　他的门徒沙达·普拉辛格（Sardar Purnasingh）在自传中写道，有一天罗摩提尔斯的妻子来见他，她是个可怜的女人，因为他离开了她，他出家成了一个印度教僧侣，这个可怜的女人只有通过帮别人做家务来获得生活必需品。

　　知道罗摩提尔斯回来了，她去见他，想对他行触脚礼——他是一个圣人。她心里并不认为他是她的丈夫。但当罗摩提尔斯从窗户看到他妻子来了，他告诉普拉辛格：「把门关上，告诉那个女人我不想见她。」

　　普拉辛格是一个非常敏感的人，他具有美学与诗意。他创作过精美的文学作品。他无法相信这一点。他说：「你接见世界各地的女性。为什么你非要拒绝这个女人？」

　　罗摩提尔斯说：「你不知道，她是我妻子。」

　　普拉辛格说：「还是吗？在你弃俗20年之后，你留给她的只有贫穷，你还害怕她吗？你还认为她是你的妻子吗？你没有抛弃任何东西，你的神圣都是伪装。如果你不见她，我就要离开你。」

　　只是改变语言，什么也不会改变。只是改换服装，什么也不会改变。

　　记住，对于这里发生在你身上的一切，我只是个催化剂。你爱我，你信任我，所以你变得宁静。

　　尝试一下，带着同样的爱、同样的信任、同样的喜悦坐在一棵树边上。你会感到惊讶：同样的平静、同样的宁静会来到你身上。

　　注视日落，去感受它。它是我们的存在，我们是它的一部分。观看日出或日落，或者倾听瀑布的水声，带着你对我的态度——你会发现它不处不在。

　　一只小鸟展翅飞过，整个天空和那种自由自在——观察它。感受那只鸟儿的喜悦。感受它自由的翅膀，你会在那里发现同样的狂喜。

　　一旦你开始在不同的情境中发现它，你就不再需要情境。只要闭上眼睛，充满爱，充满对整个存在的信任。你会发现只有呼吸在进行，其余的一切都停止了。头脑不再运转。

　　这就是狂喜的本质。

　　我不希望你们依赖我。那是一种罪过，我不想犯罪。所有的宗教先知和救世主都犯了那种罪。

　　耶稣对你们说：「我是你们的救主。」我不会那么说，你是你自己的救主。

　　我可以给你显示我拯救自己的方式。你不需要事无巨细地遵循，但只是这种观念，一个像你这样的人，有着人类的各种缺点与短处……

　　我不是救世主，我不是先知，我不是神的化身。所有那些扯淡都只是为了让你依赖。当耶稣说：「我是牧羊人，你们是我的羊」，我真的感到恶心。我无法相信人们不反对它。这是羞辱。

　　不，我不是任何人的牧羊人，也没有人是一只羊。

　　你们必须学习彻底独立，那将是我的喜悦，那将是对我的回报。如果我可以让你完全自由、独立——成为你自己的救主——那就是对我无限的祝福。

　　你们可以让我无比的喜悦与雀跃。任何独立于制约、宗教、经典、先知、救世主都人都是到家的人。他发现了隐藏在自己本性中的宝藏。

　　所以这只是带给你一次瞥见。现在你要在不同的情境中实验，看这种瞥见是否还会发生。它会发生！如果它可以发生在我身上，为什么你就不行呢？

　　我并没有特别之处。

　　所有这些人都试图证明他们是特别的。耶稣是特别的，他是神的独生子，你算什么呢？每个人都是私生子。神的独生子只有耶稣基督。非常奇怪……当神的独生子被钉死，神只是袖手旁观。

　　据说佛陀诞生的时候他的母亲是站着的。这确实与众不同。他是站着出生的——不仅如此，他还走了7步，宣称「天上天下，唯我独尊」。还真的有白痴相信这一点。

　　耶稣是处女所生——也有白痴相信这个。

　　这是不可能的，因为那时避孕药还没有发明。可怜的约瑟夫要怎么办呢？没有人想过耶稣的父亲，对于可怜的约瑟夫，这是奇耻大辱。没有人关心这个人。相反，圣灵让玛丽亚怀孕了，他还是圣灵。这是强暴，至少现在他应该被称为污灵。但是与众不同……

　　耆那教徒说马哈威亚从不出汗。不可能，除非他的皮肤是塑胶的，而那个时候塑胶还没出现。

　　出汗是非常自然的，有利于身体的新陈代谢。你身体的每个毛孔都在呼吸，每个毛孔后面都有一个含水的小腺体，它有特殊的目的：用于保持身体温度的稳定。你在烈日下，它就会开始出汗。出汗是身体对付日晒的策略。太阳和光照去对付汗水，将它蒸发。热量不会进入你体内，不会升高你的体温。

　　如果你不出汗，那么……生命的受热范围并不广——从98度到110度，只有12度的范围。如果你不出汗，你就会热得炸开来。

　　马哈威亚赤身裸体地生活。我认为他肯定是世界上出汗最多的人。

　　这一点我可以说，我不出汗，因为我从来不去太阳底下。我不喜欢热。我从一个有空调的地方去另一个有空调的地方，我乘坐的是有空调的轿车。我处于没有空调的空间只有几秒钟的时间。那不会有影响，我不出汗。

　　但是马哈威亚？我不会相信。你们会感到惊讶：为了让他与众不同，他们说他不排尿，因为那听上去不雅观。一个先知撒尿——一个撒尿的先知，这个？——似乎不太合适。

　　他不排泄。但是他吃的东西、喝的水到哪里去了呢？他不出汗，也没有大小便。那他吃的喝的都跑到哪里去了呢？他是最健康的人之一。

　　如果所有的食物持续堆积在他里面，我不知道他会怎么样。他活了82岁。稍微计算一下，你会说他几乎等于我们社区的整个地产——126平方英里！

　　但他们试图让这些人与众不同，这样你们就会自惭形秽，你们就会依赖，你们就会皈依印度教、耆那教、佛教、基督教。

　　我不是在让你们皈依。或者你理解「皈依」这个词的本义，我是在让你们真正地皈依——不是皈依基督教、伊斯兰教、印度教，而是皈依你自己。那是真正的皈依。

　　这些和我的同在只是小的瞥见，一个和你完全一样的人，没有特别之处，没有权力，他都能够达成，为什么你不行呢？

　　我在这里是对你的挑战。所以与我宁静地同在时发生的一切，允许它。当我不在的时候，它也会发生。

　　先慢慢来。找一棵美丽的树……坐着，触摸那棵树，感受那棵树。它是鲜活的，充满了汁液——它不是基督教徒，它不是印度教徒。它只是一棵美丽的树，不属于任何宗派。感受它的美，感受它的生命，感受它的翠绿、它的花朵。只是呆在那里，仿佛世界上没有别的事情可做，你会突然发现同样的事情发生了。

　　使用任何事物，然后停止使用事物。只要闭上眼睛，在你彻底的单独中拥有相同的体验。那一天会是你充满喜悦的日子。它是你的遗产，它是你失而复得的宝藏。

　　第四个问题：

　　亲爱的师父，

　　成熟是一个持续的过程吗？

　　成熟和觉察是如何相关联的？

　　请解答。

　　是的，成熟是一个持续的过程。没有句号，甚至连分号都不存在……它不停地继续下去。宇宙是无限的，这就是你成长的可能性。

　　你可以变得非常浩瀚……你的意识并没有限制在你的身体里面。它可以遍及整个存在，你的内在可以装下所有的星辰。没有一个地方你可以说「这就是宇宙的尽头。」这是不可能的，宇宙是无始无终的。

　　你是它的一部分。你一直在这里，你也会永远在这里。只有形式会改变，但形式并不重要，重要的是内容。在美国要特别记住，因为那里包装比内容更重要。谁关心内容呢？包装必须精美。

　　记住，包装并不是你，你是内容。形式改变，你的本性保持不变。它不断成长、成熟，变得越来越丰富。

　　你问：「觉察与成熟有什么关系？」

　　觉察是方法，成熟是结果。你变得越觉察，你就会越成熟。所以我教导你们觉察，我不谈论成熟。如果你觉察，它就会发生。

　　觉察有三个步骤。

　　首先，觉察你的身体——行走，砍柴或者从井里取水。观照，警觉，觉察，有意识。不要一直像个僵尸或梦游者一样做事情。

　　当你觉察到你的身体和它的行为，然后就更深入一步——觉察你的头脑和它的活动，觉察念头、想像、投射。当你深入地觉察头脑，你会感到惊讶。

　　当你觉察到你的身体活动，你也会感到惊讶。我可以机械性地移动我的手，我也可以完全觉知地移动我的手。当我完全觉知地移动它，就会有优雅和美感。

　　我可以没有觉知地说话。有演讲家、演说家……我一个演说家都不认识，我从来没有学习过演讲的艺术，对我来讲那是愚蠢的。如果我有话要说，那就够了。我是带着全然的觉察对你们讲话，每一个词，每一个停顿……但我不是一个演说家或演讲家。

　　但当你有觉察地讲话，它就开始变成艺术。它呈现出微妙的诗意与音乐。

　　有一个人，一个西方的记者写了一本书叫《新神秘家》。他名叫Aubrey Menen，他把我介绍到西方。他也介绍了其他的神秘家，但我在他的封面上。他说的事情让我难以置信。

　　他说他听过希特勒演讲，他是个伟大的演说家。他听过印度第一任总理尼赫鲁的演讲，他讲话时能吸引千千万万人的注意力。他提到甘迺迪——甘迺迪总统——他也是个伟大的演说家。

　　但我感到惊讶：他说听我讲话，他感到极大的不同。「这个人肯定没有受过演讲或讲话的训练，但他说的话直指人心。这种情况和希特勒、尼赫鲁或甘迺迪不同，他们只是在鹦鹉学舌。」

　　如果你带着觉知讲话，这是必然的。每一个姿式，每一个词都有自身的美，那是优雅的。

　　当你觉察头脑，你会更加惊讶。你的觉知越多，思维的活动就越少。如果你全部是念头，那就没有觉察。如果你有百分之一的觉察，那就只有百分之九十九的念头——完全相应的比例。当你有百分之九十九的觉察，那就只有百分之一的念头，因为它是同样的能量。

　　当你变得越觉察，能量就不再供应思维，它们消失了。当你百分之百地觉察，头脑就变得完全安静。那就是进一步深入的时候。

　　第三步：觉察感受，情绪，情感。换句话说，先是身体——它的行动；其次是头脑——它的活动；第三是心和它的运作。

　　当你到了心并引入你的觉察，又是一个新的惊讶。所有好的会成长，所有不好的会开始消失。爱会成长，恨会消失。慈悲会成长，愤怒会消失。分享会成长，贪婪会消失。当你对心的觉察达到圆满，最后的惊讶、最大的惊讶出现了：你不用再更进一步。一个量子跳跃会自动发生。你会突然发现自己从心跳到了你的本性、中心。

　　在那里你只觉察到觉察，你只意识到意识。没有别的要觉察或者意识。这是终极的纯净。这就是我说的成道。

　　这是你与生俱来的权利！如果你错过了，只有你要负责。你不能把责任仍给别人。这是非常简单的和自然的，你只需要开始。

　　只有第一步是困难的，整个旅程是简单的。据说跨出第一步几乎就等于走完了全程。

　　好吗？
《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第四章我们该何去何从？

　　亲爱的师父，

　　席拉和席拉帮逃离后，前几天大家都感觉如释重负。现在随着各种恐怖故事的揭露，人们开始进行反应，他们不去工作/礼拜，或者工作时人在心不在。对于那些留下来的和席拉有关的人，大家都充满了怀疑、愤怒、怨恨与不信任。

　　我们该何去何从？

　　我们无处可去！我们会就在这里。这是一个有意义的问题，它代表了许多门徒的头脑。

　　基本上这就是头脑运作的模式。当你摆脱了某些束缚你、奴役你的东西，当你摆脱了某种法西斯主义，你感到轻松、狂喜。当你们听说席拉和她的团伙离开了，你们就去大街小巷跳舞。

　　但我知道第二部分很快会来——因为三年半里席拉和她的团队承担了所有的责任，是他们在照料一切，你们在某种意义上是没有负担的。

　　现在你们自由了，于是责任的问题出现了，那使你们颤抖。你们一直是依赖的，现在你们独立了。从依赖状态转换到独立状态需要一点时间。你们必须穿越这个创伤。

　　这只是一个创伤。

　　你在担心，因为许多过去席拉帮的成员还在这里。你不应该担心。他们在这里是因为他们反叛了席拉和她的组织。他们做的贡献比你们要多，你们应该尊重他们。

　　席拉让他们跟她走，他们拒绝了。他们希望留在这里，和我在一起，和你们在一起，和社区在一起。他们来这里不是为了席拉，他们来这里是为了我。有一个门徒Ava甚至跟着席拉走了又回来了——都没有走到目的地——德国的黑森林，他们像罪犯一样躲在那里。

　　他们不再穿门徒的衣服，这样他们就不会被认出来。他们躲在一个小村子里，担惊受怕，因为他们会被逮捕。他们必须为他们的行为付出代价。

　　Ava在中途回来了，和他们呆了几个小时，她就开始感到恶心。整群人都是病态的。她打电话到这里，我说这里是她的家，她可以回来。这些人被腐化了，他们涉入到席拉、Puja和Shanti Bhadra的事情里，他们曾经和你们一样单纯。他们只是奉命行事。你们不给他们一个改正的机会吗？你们对自己人都没有爱心吗？

　　即使是席拉、Puja、Savita、Shanti Bhadra——他们是主犯——如果他们要求回来，我也会欢迎他们，因为他们要求回来本身就意味着他们醒悟了，他们不会再重蹈覆辙。不管他们做了什么，不管是好是坏，他们的意图都不是坏的。他们那样做是为了你们。他们的手段也许是坏的，但他们的目的从来都不是坏的。

　　一个充满爱的社区也应该充满原谅。爱不知道怨恨。爱只知道如何给予转变的机会。

　　所以请不要对前席拉帮的人留在这里有任何看法。怀疑他们或疏远他们，你们这样是丑陋的。他们需要更多的爱以重新获得尊严；他们需要更多的爱以获得转变。

　　永远记住一个我对生命非常根本的观点：一个人不管做了什么都只是一个行为，这并没有限定或污染他的整个存在。本性是浩瀚的。

　　我什至不会惩罚一个杀人犯，因为谋杀发生在过去。没有人有权利摧毁这个人的未来，因为未来他也许会成为一个诗人、画家、科学家、音乐家、舞蹈家。有一件事是肯定的：他拥有能量，他误用了它。你们要做的一切就是对他进行心理治疗，让他清楚他有些观念是错误的。让他觉察如何放下它，如何改变他能量的方向。破坏性是可以变成创造性的。

　　我反对所有的刑罚，特别是死刑。它是不人道的，它是泄愤、报复，而且它完全没有考虑到这个人——在他的处境你可能也会那样做。过去的已经过去，为什么要剥夺一个人未来？任何个体都值得尊重。你的尊重会帮助他改变，你的信任会帮助他改变。

　　所以，那些留下来的人需要更多的爱，更多的尊重，更多的照顾和保护，这样他们才能放下恐惧。现在我们有一个全新的体制。他们会在里面工作，他们可以起到很大的作用，因为他们已经工作了四年。我们需要一些有经验的人。任何人留在这里和任何人想要回来都是欢迎的。

　　这不是一个普通的社会。你们必须证明你们的不同之处，就是你们甚至可以信任欺骗过你们的人。那会让他们感到惭愧，那是让他们转变的唯一方式。

　　他们所做的一切，一旦你们接纳他们，我们就不需要去寻找、发现和调查——他们会自己坦白。

　　信任创造出这样的空间，爱带来这样的勇气。

　　如果一个人可以看到，可以在法庭上说，是的，他杀了人，他为此感到后悔，他希望被改变……他不知道他为什么要杀人。他的心理状况肯定有问题，他的内心肯定具有破坏性。在外面普通的世界里，他会被判死刑或者更加糟糕的终生监禁。

　　自然，杀人犯不可能被你们的法庭和法律所改变。几千年来你们的法律一直在增加，你们的法庭变得越来越大，你们的法官越来越多。

　　但你们知道吗，你们的杀人犯并没有减少。他们比你们法官的增长速度要快得多。奇怪——有什么基本的地方出错了。

　　对任何犯下的事都不应该采取报复、惩罚的态度，但是外面的社会活在贪婪与恐惧里。给服从这个腐朽社会的人以荣誉，给任何反对这个社会的人以惩罚。这个社会并不倾向于转化。

　　但我的人应该有不同的表现。你们是在为新人类和新人性打基础。这些都是机会和机遇。

　　席拉给了你们一个大好的机会来经验爱与原谅的力量，你们可以看到没有什么比爱的炼金术更能转化一个人。

　　所以如果这些人回来——还有留在这里的人——他们应该享受特殊待遇，要怀着爱、怀着极大的喜悦、跳舞庆祝他们回家。我向你们保证，你们的爱会改变他们。没有别的方式可以改变一个人。

　　所以看到同样的人还在掌权，不用无谓地担心。我知道这一点，不过我也知道他们反叛席拉是向着你们——你们现在却不友好地对待他们。他们应该得到奖励。他们会揭露所有的事情，他们是真正的目击证人。

　　但如果你们不友好地对待他们，你们就无法赢得他们的心。5000个人的信任与友爱都无法赢得12个人的心吗？那爱就是没用的，信任就是没用的。

　　你们只是按照你们从外面世界携带来的旧有的、惯性的观念在行动。

　　我必须提醒你们感受到的另一件事情，因为如果不提醒你们，你们将会创造出另一个法西斯体制。

　　自由并不意味着随心所欲。

　　在玛德格林餐厅，人们不愿去做饭。他们自由了，他们想要静心。那5000个人要怎么办？

　　人们不再像席拉管理时那样工作，那意味着你们需要席拉。你们应该更努力地工作——以证明席拉的法西斯体制是不需要的。人们不再去工作，即使去了他们也不工作。你们看出这有什么含意吗？

　　5000个人必须自给自足。你们必须生产你们的食物，制造你们的房子，种植你们的蔬菜，制作牛乳制品——所有的一切。如果你们不工作，因为你们认为那意味着自由，那你们的表现就是愚蠢的。

　　你们应该做的刚好相反。你们应该更努力地工作，不是作为一个奴隶，而是出于你们的自由和对整个社区的爱。你们将会证明席拉是错误的，那会保证没有人会再采取法西斯主义的行径。但如果你们是这种表现，那么也许另一个席拉是需要的，否则你们无法活下去。这是简单的算术。

　　俄罗斯1917年从沙皇的统治下独立，当时在莫斯科的大街上，一个女人被发现走在道路中间。她被员警告知：「走在路中间是不允许的」……

　　有两种可能性：如果由国家决定，行人要么走左边要么走右边，但全世界没有国家规定在路中间行走。交通会变得不堪设想，交通事故会成千倍地增加。只要想想，在路中间行走！两边都是汽车、公车，中间是行人！那将是一场悲剧。

　　但这个女人说：「如果我必须遵守旧规则，那自由还有什么意义呢？」

　　不要那么愚蠢，像那个女人一样。没有人要强加规则给你。如果你是负责的，如果你有聪明才智，你将会创造出一种自律的生活。

　　所以记住，你们可以选择。如果你们希望席拉回来，我可以叫她和她的整个团队回来，把这个社区交给她。如果你不希望有人统治你们，那就负起责任。那就去工作，更加真诚，更加诚实地工作。独裁的需要也就消失了。

　　你们是一群非常聪明的人，但这就是聪明人的麻烦，他们总是试图滥用自由。

　　我想要提醒你们，德国是世界上智力最发达的国家之一。它给世界贡献了康得、黑格尔、费尔巴哈、马克思、弗洛依德、海德格尔这样的人——伟大的哲学家，伟大的心理学家。而一个三流的狂人希特勒却让整个国家的知识份子都追随他。

　　我不认为人类有从中学习到任何东西。如果你不学习，历史就会重演。只有你学习，你才能停止重演历史。

　　海德格尔也许是本世纪最重要的哲学家之一，他和希特勒是同代的人。他支持希特勒——难以置信！所有的年轻人——社会的精英，知识份子，所有大学的校长和教授——他们全都支持希特勒——一个没有受过教育的人，他被艺术学校、建筑学校拒之门外，因为他没有聪明才智。

　　这个人成了世界上最聪明的国家的领袖，他创造了最大的法西斯体制。他差不多杀害了1000万人，人们还是支持他。这一点必须进行心理剖析。

　　原因是什么？原因就是德国在一战中战败了。知识份子倾向于内讧。他们辩论、理论化、哲学化，他们不是行动力强的人。他们都是自我主义者。他们以为他们已经找到了生命所有的奥秘。

　　一战失败之后，德国一片混乱。这种混乱造就了希特勒，因为他承诺，他也实现了承诺：「我可以让这个国家再次统一、再次强大起来，它可以强大到统治全世界。」

　　这是非常需要的东西。当时人们不去工作，人们没有创造力。需要某个人让这个国家再次有创造力，再次有纪律。希特勒填补了这个空缺。10年内德国再次成了一个世界强国。

　　奇怪——如果你给人们自由，他们就变得懒惰，他们不想工作。但如果你给他们法西斯的命令，他们就工作到极限；他们创造，他们联合，他们变得强大。

　　德国连续5年一直获胜。这证明德国人选对了人——全世界站在一边，他一个人就够了。

　　他给了德国知识份子前所未有的自我。他对他们说，德意志日尔曼民族是最纯粹的雅利安种族，它注定要统治整个世界，因为其他人都是次人类。这非常让人舒服。德国知识份子的自我得到了极大的满足，连海德格尔这样的人都掉进了这个陷井。

　　只有在希特勒战败之后，德国几乎被摧毁，人们才开始反思他们的所做所为，他们支持的是什么样的人：一个魔鬼，一个杀人无数的凶手——也许是整个历史上最大的杀人犯。

　　所以记住一件事情：自由不是许可，自由是责任。如果你自己不能担当责任，别人就会替你担当责任，然后你就被奴役了。

　　人们一直问我怎么会这样，5000个人，几乎都有大学学历，有世界各地优秀大学的学位，几年来都看不出问题。

　　这个原因就是，席拉做的事情并不是都是丑陋的和法西斯的，她也创造了这个社区，她也把这片沙漠变成了绿洲。她让这个社区在各方面都变得舒适。每一枚硬币都有两面。

　　所以你们看到的是光明面。你们被俄勒冈人的敌意所包围，这是席拉和席拉帮制造的。这是一个政治性的策略。

　　希特勒在他的自传《我的奋斗》里说，如果你想要一个国家强大，那就四处树敌；否则人们就松懈下来。让他们一直猜疑，害怕周围的危险。

　　席拉创造出那种局面，她创造出俄勒冈政府的敌意，她创造出美国民众的敌意。那让你们彼此靠近，变得强大：「时刻准备着，这样就没人可以伤害你。」

　　所以如果你们不担当责任，某种类似的事情必然会再次发生。历史确实是重复的，因为人类没有学习。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，你说过席拉的某些安全措施是出于妄想症。我对于现在社区里以及大农场的那些枪感到非常不安。

　　亲爱的师父，这些枪冻结了我的心。拜托，我们能撤掉这些枪吗？我们需要它们吗？

　　我们会撤掉这些枪，不过你就是只老鼠，你并不是一个人。

　　你怎么会被点化为门徒？这些枪并没有伤害任何人，这些枪也不是为了伤害任何人。这里的这些枪是为了让你们不受到伤害。

　　整个世界到处都是枪械、核武器、原子弹。拥有你自己的防御体系完全是正当的。这和席拉的妄想症没有关系。

　　只是一个简单的道理……如果你没有枪，明天狂热的宗教组织来了，他们骑着摩托车开始毁坏你的东西，你要怎么办？

　　我是个非暴力的人，但那并不意味着我会允许别人对我施加暴力。我们绝不会伤害别人，那些枪完全是正当的。

　　连美国这样的大国都无法把核武器扔进海里，原因很简单，如果他们停止发展核武器而苏联进行侵略，他们就无力抵抗。在苏联也是同样的状况。他们不能停止。

　　不过有一件事是确定的，而且是件好事，是个好消息：美国与苏联的核武器多到让第三次世界大战变得不可能。两个国家的核能都足以毁灭人类700次，而且没有耶稣基督来让死人复活700次。

　　耶稣承诺再来，可是一次就够了。你们对待他的方式，那个丑陋的十字架，他口渴了要水喝……一个行奇迹的人居然无法让一朵云在他身上下雨。他要水喝，他渴死了。那次体验已经够了。他向门徒承诺说他很快就会再来，但把「很快」延长了2000年就太过分了。连我都做不到那样。

　　两个国家都意识到第三次世界大战不会发生，因为双方都有巨大的能量，他们会摧毁整个星球，摧毁地球上所有的生命。那还有什么意义呢？如果你能够获胜，如果你能够打败别人，战争才有意义。但是不会有胜利者，没有人战胜，没有人战败，所有人都同归于尽。

　　所以这是件好事，核武器发展到了一个让战争不可能的点。因为政客们，因为核武器，它变得不可能。

　　这里有一些警卫。不存在任何妄想的问题，我被下过两次毒。有许多暗杀的企图。上一起发生在我来这里之前，这是必须理解的事情——我们生活在一个多么肮脏的政治世界。

　　当时有一万名门徒在听晨间演讲，就像你们现在一样。突然有20个警官——高级督察——跑进来通知我说他们接到有人打来匿名电话，说一个狂热的印度教团体——跟刺杀圣雄甘地的那个团体是同一个——想要在今天早晨刺杀我。

　　于是我们让他们坐下来听演讲，果然有一个人站起来扔了一把小刀，企图刺杀我。这个故事最神奇的部分就是有了一万名目击证人——蓄意谋杀很少能找到一万名目击证人，有20名高级督察，有小刀，那个人被当场抓住，但他还是被释放了，好像他什么也没做一样。

　　我们并不烦恼。我告诉我的人：「这是一起案件，让他们去管——因为员警在现场，他们抓到了那个人，他们没收了小刀，现在让他们去立案。这是一起案件。如果他们需要我们做证，这里有一万名门徒。」

　　他们不认可自己的员警，他们不接受任何证人。这起案件直接被撤销了，好像那把刀并没有扔向我，那个人是个无辜的人一样。

　　你希望这里出现那样的事情吗？在美国比在别的地方更有可能，因为在印度要携带武器并不容易，而在美国你可以购买武器。

　　如果你愿意看到我被刺杀，那会是一次伟大的体验。我可以撤除这些警卫。

　　我希望你们举手表决。你们希望这里有警卫吗？举起你们的双手。

　　那只老鼠哪里去了？

　　好吗？

《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第五章未来是敞开的

　　第一个问题：

　　亲爱的师父，

　　你之前说过静心的人不可能被权力腐化，那席拉和她的团伙是怎么被权力腐化的呢？

　　请谈一下静心者的组织。

　　静心的人不可能被腐化——永远不会。如果有人被腐化了，那只意味着他没有静心。对于席拉，我可以确定地告诉你：她对静心没有兴趣，她对我的生活方式、我的哲学不感兴趣。她的兴趣是完全不同的。

　　她第一次来见我是因为她的丈夫患了癌症，美国医生说他不可能活过两年。她不顾一切地在寻找可以帮忙的人。

　　她的丈夫秦马亚是个美丽的人。他留下来和我在一起，几乎总是这样，当你面临死亡，静心就变得容易。你无法拖延它，因为明天也许你就不在这里静心了。

　　所以秦马亚非常投入地静心，那帮助他活下来。所有的医学专家都同意。他们无法相信发生在他身上的事情，因为两年是他疾病最长的存活时间。

　　但他活了近10年，而且尽管患了癌症，他依然快乐地活着，快乐地死去。再花几年他就可以成道。不过他已经静心到在下一世只剩下一小部分要完成。他的下一世将是他的最后一世。

　　席拉不得不陪伴他，所以她见到我、跟我呆在一起只是个意外。当秦马亚超过了两年的存活期限，她就开始用丑陋的方式对待他。

　　他生病了，患了癌症……自然他对性就没什么兴趣。他需要的只是女性的温暖。

　　于是席拉开始找情人。那深深地伤害了秦马亚。我的感觉是他本来可以活得再久一点，但这些伤害变得越来越多。席拉一直和他吵架。

　　在他死之前，席拉把房间分成两部分，她的她的新男友住在一起，留下秦马亚一个人住。

　　癌症……他比医学上的预测多活了8年。当他去看医生，他们难以相信。他们说：「这只能是奇迹。」我不行奇迹，我也不相信奇迹。但是他在静心。留给他的只有癌症与死亡。

　　但这种伤害，他临终的那些日子里席拉把房间分割——他可以听到她的笑声，她和男友在一起的喜悦——也许那太过份了。也许他活下去的意志消失了。

　　在某种意义上，他是被席拉杀害的。

　　席拉从不静心。不仅如此，你们肯定注意到，她甚至不来听演讲。我讲话的时候她就在睡觉。在印度的那些年里，我的演讲时间就是她的睡觉时间。也许她在为晚上和男友约会节省时间。

　　就我而言，我接受各式各样的人。我不设条件。不管什么人来，我都欢迎。

　　即使席拉回来——作为一个人，作为一个个人——她还是会得到我不变的信任与爱。我不会赞同她的行为——她的非法活动与犯罪行径。为此她必须去自首、服刑。

　　我对她的建议是最好在法庭上坦白一切，对法庭说：「这些是我的行为，我愿意承担后果。不要对我宽大处理。严厉惩罚我，因为我就是这样对待那些可怜的人。 」那会带给她荣誉和尊严。你会开始感受到她的尊严。

　　不要像个罪犯一样躲在黑森林里——而且她能躲多久呢？我的门徒遍及世界各地。他们已经到了她藏身的地方。他们通知我们说跟她一起的人几乎都处于病态——心怀内疚。他们对爱他们的人犯下了罪行。

　　他们的内疚会杀死他们，至少会让他们保持不健康的心态。他们也许会发疯。我的建议是他们应该回来。我们的爱是无条件的。

　　我希望明确我的一个观点：一个人的行为可能是错误的，但那并不意味那个人是错误的。行为是小事情，一个人是无边无际的现实。那个行为已经过去了，而那个人的前面有纯净的未来。

　　如果他隐瞒自己的行为，他就毁掉了自己的未来，因为那个行为会化为内疚，反复地在他心里出现。如果他坦白，如果他愿意接受他应得的惩罚，他就会彻底净化自己。他的未来会变得干净。

　　在法庭上坦白，她会得到最宽大的刑罚。我会告诉法庭说没有罪犯需要惩罚，所有的罪犯都需要治疗。

　　从古至今罪犯一直受到惩罚，而你们并没有改变任何事情。

　　犯罪一直在增加，于是你们就增加法庭，增加律师。这是一种多余的负担。

　　那些罪犯——虽然你们囚禁他们，但你们是在做非常不理性的行为，因为在监狱里生活5年-10年意味着在犯罪大学里生活，那里都是犯罪大师。你会学到更多，你会从所有的大罪犯那里学到一件事情：犯罪并不是违法，被抓到才是违法。

　　所以你要做的一切就是不要被抓到。你必须更聪明，更狡猾。犯罪不是问题，被抓到才是问题。

　　所以被送进监狱的人出来都成了更大的罪犯。当他进监狱的时候，也许他只是个新手——所以他很容易就被抓住了。当他出来，他就成了职业的，他成了专家。现在将会很难抓住他。

　　所以我对全世界法庭的建议是：至今为止你们对待罪犯的方式是错误的。一个罪犯的心理上有问题。他需要心理治疗。

　　与其建造监狱，不如建造可以给他进行心理治疗的场所，他在那里可以静心、学习，他可以变得更明智。给他作为人类的所有尊重。要改造的不是他的行为，而是他的存在状态。

　　我选择席拉当我的秘书，不是因为她的静心品质，不是因为她理解我对待问题的取向。我选择她的原因是完全不同的。她有一个非常务实的头脑，非常实际。她机智。第三，因为她对我的整个愿景没有概念，只要必要的指示她就可以像鹦鹉学舌一样重复。我需要一只鹦鹉。

　　我在静默。我不需要善于表达的人，善于表达的人会听懂我说的，但他的头脑会不停地改变它，让它更复杂、更精炼。他会编辑，他会增加。那不会是纯粹的。我需要一只鹦鹉——不懂哲学，不懂宗教，不懂生命的终极问题。席拉是完美的。她可以只是复述我对她说的话。

　　这些就是我一开始选择秘书的基本要求。

　　还有一个要理解的要点……我收到许多这种问题：「你是个成道者。你怎么可能选错人呢？」

　　这些问题是出于误解。一个成道者可以看到你当下的全部，但你的未来是不可预言的。只有两种可能性：如果你的未来是自由的，它就必然是不可预言的。如果你的未来不是自由的，那样它才可以预言。

　　几乎所有的宗教都选择了一个可以预言的未来，但它背后的意思就是人成了一台机器。只有机器才是可以预言的。

　　如果马哈威亚、佛陀和别的觉悟者可以看到人类的整个未来，那意味着一切都已注定。那样你的行为只是一个机器人的行为。自由的理念就成了一种想像。

　　但对我而言，自由是最高的价值。为了挽救自由，我愿意杀死上帝。如果上帝存在，自由就是不可能的，因为上帝全知全能全在。

　　在这样的专制下——把希特勒放大几百万倍就是你们的上帝——渺小的人类怎么可能品尝到自由呢？那是不可能的。

　　我希望重复尼采的那句名言，他偶尔会有深刻的洞见。他说：「上帝死了，现在人自由了。」

　　把这两件事放在一起是深刻的洞见。上帝死了——许多无神论者用不同的方式这样说过，这并不新鲜。新鲜的是另一部分：从现在起人自由了。

　　上帝的死亡变成了人类的自由。上帝的生存变成了人类的死亡。这个选择是非常清楚的。如果你选择上帝，你就选择了成为一个机器人、一台机器，你的行为是设定好的，是无法改变的。

　　杀人犯就会是杀人犯。

　　小偷就会是小偷。

　　罪人就会是罪人。

　　圣人就会是圣人。

　　我惊讶于世界各地的地方官、法官，所有的法庭——从任何国家的基层法院到最高法院——里面都充斥着宗教人士。他们都相信上帝，而他们还是要惩罚罪犯。你们看到其中的矛盾了吗？

　　如果是上帝在决定每个人的人生——你出生之前你的人生就写好了：你将成为什么人，你的整个性格会是怎样——如果这是真的，那就不应该惩罚罪犯。那是反宗教的。他只是在履行上帝给他的命运。

　　如果你们要惩罚，那就惩罚上帝！

　　那样就不应该赞美任何圣人，因为不管他做什么，他都和罪人在同一条船上。没有什么区别。他并不比罪人更神圣。两种人都是机器人。一种被制造成圣人，一种被制造成罪人。既不用谴责罪人，也不用赞美圣人。

　　但是奇怪的事情一直在发生。人们一直相信上帝，同时他们又一直坚持不管你做什么，你都要为此负责。

　　但是责任需要自由。没有自由，我不可能为我的行为负责。

　　一个提线木偶并不为它的舞蹈负责，因为提线在幕后的操作者手里。他才有责任。他可以让木偶跳舞，他可以让木偶打架，他也可以让木偶盘腿静心。但木偶并不对好坏负责。如果上帝存在，那就没有好也没有坏。

　　这些都是背后的含义。

　　上帝创造了人，上帝也创造了人类的命运。

　　尼采是个疯子，但偶尔一个疯子有深刻的洞见。你们的正常人根本没有洞见。当他说「上帝死了，现在人自由了」，这有某种至高无上的价值。但自由意味着责任。

　　所以不要浪费你们的时间写信给我。我可以看到你的当下。你可以站在一面镜子前面。镜子可以照出你当下的表现，但镜子无法看到明天你会成为一个凶手。

　　明天是敞开的。所有的层面都是敞开的。你可以选择任何东西，在一些案例里杀人犯洗心革面变成了伟大的圣人。这证明了人是自由的。

　　所以当我选择席拉做我的秘书，我的理由就是：这个秘书必须是务实的，擅长处理俗事，因为她将照料这个社区。她必须在世界里运作这个社区……她必须警觉和注意世俗的方式。

　　她没念过多少书，她没有大学学位——她之前是美国一家宾馆里的服务员——但我并不希望一个知识份子做我的秘书，因为知识份子会用他的理智破坏我的讯息。我只想要一只鹦鹉——这方面她很擅长。

　　但是未来是敞开的。

　　我进入了静默。我与你们之间的直接交流停止了；她成了唯一的交流管道。她看到了这个机会，这个大好的机会，因为你们非常爱我、信任我，不管她带给你们什么讯息，你们都会相信。

　　那给了她一个你们可以被剥削的暗示，她可以带给你们我没有给出的讯息。她可以篡改我的讯息，而你们会完全相信并且照做。所以三年半里你们完全没有意识到她在做什么。权力有一种奇怪的品质。它把你所有隐藏的欲望带到表面。这就是权力腐化的原因。

　　其实并不是权力腐化，它只是把你内在所有腐化的想法带到表面，因为权力给你一个实现这些想法的机会。那些梦想可以转化成现实。

　　每个人都充满了许多无意识的欲望，他自己并没有觉察到。只有权力会呈现出它们。这种情况贯穿了整个历史。

　　英迪·甘地刚在印度掌权的时候，她是个单纯、明智的人，根本没有政治性。她不是来自于政治底层，通过奋斗与斗争进入高层。那种方式让一个人变得极其狡猾、精明、世故。她获得权力是因为她是印度第一任首相的女儿。所以她从来没有经历过政治斗争。她做梦都没有想过这回事，她从来没有考虑过这回事。她的父亲也从来没有提起过。

　　不过要做决定的委员会处在一个非常纠结的局面。还有莫拉吉·德塞——强硬、顽固、固执，完全是个白痴。一旦他掌权，他甚至不会听从指派他的委员会。他会做出各种蠢事，那时就没有办法阻止他。

　　还有别的候选人，但他们都是地方领导人。只有莫拉吉和英迪拉全国闻名——英迪拉出名是因为她是尼赫鲁的女儿，她终生追随尼赫鲁，因为她的母亲很早就过世了，她一直照料她的父亲。她为她的父亲牺牲了一切。她牺牲了她的丈夫，她放弃了自己的丈夫，因为她无法同时侍奉两个主人。

　　所以委员会认为英迪拉会是不错的选择。她单纯，没有政治性，没有表现出任何政治野心，她从来没有利用过她父亲的地位。用她与莫拉吉·德塞竞争是不错的，因为她的父亲非常受人尊敬和爱戴，她会被选上是确定无疑的。

　　她当选了。但她一掌权，事情就开始变化。在某个点上她几乎成了一个独裁者。

　　她在全国实施戒严。她把所有的政治家投进监狱。她为所欲为。她解散了国会。她一直推迟选举。而这就是她所有独裁手段的必然结果——她被她的警卫谋杀了。

　　但没有人能想到一个女人会变成阿道夫·希特勒。

　　同样的事情发生在这个小社区里。你们忙着在沙漠里建造绿洲，我在隐居与静默——她在这两者之间钻了空子。你们的工作非常忙碌，我和你们失去了联系。

　　我这辈子从来没有在任何有权力的职位上呆过，我永远不会，因为我知道比权力更大的事物。我知道比权力更强大的东西。

　　我知道爱。

　　我知道信任。

　　我无条件地爱，我无条件地信任。我什至爱和信任那些陌生人，那些对我不利的人。

　　前几天Deeksha打来电话。知道现在席拉走了，她想要回来。

　　我说欢迎她。她一直给移民局及其工作人员提供各种虚假的资讯。她给他们的关于我的资讯完全是谎言。但那没有关系。也许她在生气，一个人愤怒之下可以做出任何事情。

　　我的门永远不可能关闭。我告知她：「你可以来。」

　　有几百个人都说他们想来，过去他们都被席拉拒绝。

　　他们当中有些人是席拉在印度的密友，他们被拒绝的真相就是她完全不想在这里有任何亲近的朋友。

　　政客都不想有朋友。他们保持一个距离。比如说，没有人可以友好地把手搭在希特勒的肩上，或者是拥抱他。

　　你不能拥抱神。你不能把手搭在神的肩上。那些认为自己变成权贵的人不会让你那么亲近和友好，因为你会变得危险。这么亲近，你可以做任何事情。

　　Champa是席拉在印度的一个密友，但她从没到过这里。这是非常明智的举动，她知道在这里席拉不会用同样的方式对待她，同样的友好——闲聊，打牌。在这里她会是法西斯领导者，而你只能服从。

　　就在席拉离开的前几天——我昨天从一个参与会议的人那里听到这个故事——她告诉几个以某种方式参与她犯罪活动的人：「你们必须彻底服从我。我说什么，你们就做什么。」

　　有两个人，Siddha——这里静心大学的校长，还有Prabodhi——席拉团伙里的骨干之一，他们直接消失了。

　　我们一直在寻找他们，他们两个人都有用处。Siddha是你能找到的最好的治疗师之一——拥有所有的最高等级证书，他在一家军队的心理诊所当了12年的院长。Prabodhi的工作水准非常精湛。

　　两个人同时不见了。我向席拉打听过他们，怎么回事？如果他们必须离开，没有人会阻止，他们可以走——但为什么要这么突然，没有给出任何理由，也没说要去什么地方？我们一直在和他们的家人联系。他们的家人说没有他们的消息。

　　当席拉说：「你们必须彻底服从我。我说什么，你们就做什么。我说什么，你们都得说'是'。'不'这个词对你们来说不存在了」，那两个人保持沉默。

　　Amitabh——静心大学的主任，他没有回到这里。他去夏威夷放松3天，他从那里发消息说「我不会回来了」。他跟着我有很长的时间，他是唯一有证书的心理分析师，他万无一失，他具备担任静心大学主任的资格。

　　他每年到印度呆6-9个月，除了炎热的夏天他无法忍受，他不得不回去。

　　但没有任何原因——这些人就这样不回来了——似乎席拉在这些人心里制造出恐惧——回来可能有危险。他们担任要职，他们肯定知道许多秘密。如果他们不完全服从席拉，他们就可能有危险。

　　权力把你最坏的一面带出来。在整个历史上还没有听说过权力把你最好的一面带出来。

　　你的问题是重要的，静心不可能被腐化。

　　是的，它不可能被腐化。相反，如果一个人有静心品质、充满爱，权力就可以把他最好的一面带出来。我想要在这里进行这个实验。

　　权力总是带出最坏的表现。但静心可以改变你的整体状态、你的整体素质。现在我提议让有静心品质、有聪明才智和爱心的人掌权。我希望我们可以建立一些新的东西。

　　利用权力把人最好的一面带出来。

　　不管怎么样，席拉这样的事情不会再出现，因为现在我不会停止讲话，我会直接和你们联系。

　　我没有任何权力，但我有爱，那比任何权力都要强大。我不可能统治你们——而且我也不需要。一个爱的姿态就足够了。我只要用手指向月亮，你们的眼睛就会看向月亮——不用命令，不用要求。

　　所以完全不用感到害怕，但要记住你们的责任现在变得更大了，因为席拉过去是强迫你们工作。现在你们必须发自内心的喜悦去做。你们的责任大了许多。举个例子，昨天晚上有一件事。在这里参加新闻发布会的记者也想去参加美丽的门徒Lazarus的葬礼。

　　他们肚子饿了，Isabel非常不安，因为到八点半所有的餐厅都关闭了，餐厅、迪斯可舞厅、所有地方的人都去了葬礼游行。

　　这就是不负责任。席拉在的时候从来没有过这种情况。所以你们希望一个席拉让你们走上正轨吗？

　　那些记者肚子饿了，他们想要参加葬礼，但参加葬礼前他们想吃点东西。后来Anuradha设法为他们弄了一些吃的。

　　但这是不对的。当没有人统治你们，那并不意味着你们变得懒惰。

　　你们的产出应该比席拉在的时候更好。那会证明她施加给你们的法西斯主义完全没有意义。但如果你们的产出降低，那你就要知道，你在支持席拉。你就是在说没有席拉你无法工作，你需要一根鞭子。

　　我不希望任何人鞭策你们。没有这个需要。你们可以看到这个要点，每个地方都应该有基本的工作人员。这一直是惯例；整个社区集会，总是会有少数工作人员去做必要的事情。关闭所有的餐厅，你们表达了对Lazarus的爱，但你们没有表现出责任感。

　　你们忘记了就这些事情在帮助法西斯主义复活，因为那似乎是唯一有效的方式，否则各种事情就开始瓦解。

　　我给你们充分的责任和一个机会。你们必须证明你们不需要任何独裁团队来运作这个社区。你们会保持警觉，你们会意识到自己的责任。

　　自由和责任是同在的。自由越大，责任就越大。百分之百的自由，就是百分之百的责任。我希望这类事情再也不要发生。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　一个领导者的责任和局限性是什么？被领导者的责任和义务又是什么？

　　你肯定是疯了。我不是个领导者。一个爱人永远不可能是领导者。所有的领导者都没爱。他们的整个生命都指向一个目标——爬到顶端，他们会为达目的不择手段。他们不关心手段的正当性，他们只关心他们的目的。

　　领导者是一种政治现象，所有的政治家——无一例外——都有自卑情结。受自卑情结之苦的人必然进入政治、进入领导，这样他们就能向世人证明他们并不是低劣，他们是优越的。

　　但不管你获得多大的权力，它都不可能消除你的自卑。它对你的自卑没有作用，它只是一种为了掩饰的投射。

　　只有在静心深遂的宁静之中，自卑才会消失。你知道了那种独特性，它让你不再想成为除你之外的任何人。做你自己就是一种莫大的幸福。谁还想成为一个领导呢者？

　　你问：一个领导者的责任是什么？

　　去问领导者。我不是领导者，所以我当然没有关于领导者责任的任何经验。

　　我了解爱，我了解爱的回应。

　　而且你们并没有被领导。在这个社区里面，没有统治者也没有被统治者。那就是创建这个社区及世界各地其他社区的整个意义——人们可以作为个人生活，而不被划分成统治阶级和被统治阶级。

　　这不是苏联。在苏联，他们试图创造一个无阶级的社会，但他们没有意识到一个简单的事实：强迫社会变得没有阶级，他们就不得不创造出新的阶级——统治者与被统治者。

　　是的，资本家和穷人都消失了，但统治者和被统治者出现了。一件奇怪的事情出现了。

　　当我说资本家和穷人消失了，我的意思是资本家消失了，贫穷被平等地分配，所以没人觉得比别人更穷。苏联仍然是一个贫穷的国家——甚至不如美国的中产阶级——只是名字变了。资产阶级和无产阶级不再存在。

　　但一件更加危险的事情发生了，因为资本家有可能破产变成穷人。一个穷人——如果他有聪明才智——可以变成最富有的人。在资本主义社会有流动性，有变化。人们一直在改变：从中产阶级到超级富有，从超级富有到中产阶级，从中产阶级到较低的阶级，从较低的阶级到中产阶级——到处都一直在变化。

　　但这在苏联是不可能的，那里没有流动性。统治者就是统治者，被统治者就是被统治者。60年来都是同一个团体在统治，整个国民都处于不变的被统治、被独裁的地位。

　　记住，这里没有领导者和被领导者，没有统治者和被统治者。

　　即使这个社区基金会的会长、社区主席、投资部和其他分部的部长跟你们都没有区别。他们没有任何特权。

　　他们并不是统治者。他们是社区的服务者。他们的把自己放在一个更低的位置——因为他们有能力，慷慨，他们爱这个社区——所以他们愿意为社区服务。

　　出于爱的服务是美丽的。

　　统治是丑陋的，我希望我的人在方方面面都是最美的。

　　美有许多层次。我希望我的人在各个层面上都是美丽的：优雅，谦卑，人性化，友爱，信任，对自己负责，明智，有静心品质。不过没有统治者与被统治者。

　　所以我不知道，因为我没有当过统治者也没有当过被统治者。

　　我从不接受任何人比我高——即使是上帝；我也从不接受任何人比我低——即使是魔鬼。

　　对我而言，大家都是朋友。

　　第三个问题：

　　亲爱的师父，

　　如果你不是真正的师父该怎么办？那样跟你在一起对我还是有益的吗？

　　你问关于真正的师父。我什至不是一个师父，所以真假的问题不会出现。这是同样的游戏以不同的方式出现——统治者与被统治者，剥削者与被剥削者；在灵性世界，就是师父与门徒，圣人与罪人。但那种分别还在继续。

　　你可以活着而没有分别吗？分别有必要吗？我不是一个师父，我也从没当过门徒。

　　我靠自己变得成熟、归于中心、静心、探索并发现了我自己。我没有追随任何人，我也不希望你们追随任何人——包括我在内。

　　我只是一个醒来的人，你们还在睡觉。这个区别并不大。你们可以被震醒、摇醒——给你们眼睛洒点冷水，你们就会醒过来。

　　我不做这么戏剧化的事情，因为我不想打扰你们的美梦。对我而言，打扰别人做梦也是暴力的。我可以把你拖下床，好好扇你一顿，你就会醒过来。

　　但我不想做这么戏剧化的事情。这是侵犯，这是侵犯你的个人世界。如果你决定睡久一点，有什么不好呢？我从来没有听过有人睡着的时候做过坏事。

　　有一个关于纳迪尔沙（Nadirshah）的故事。他是这个地球上最丑陋的恶魔之一，他确实毫无人性。

　　有一次他入侵印度的时候，一个非常漂亮的妓女被送去供他晚上玩乐，她要回去的时候，她说感到害怕：「天黑了，我必须要走7里地。」

　　纳迪尔沙说：「你还不明白，你是纳迪尔沙的客人。你不会摸黑回去，你会在光明里走回去。」

　　那个女人说：「但我怎么可能走在光明里？现在是半夜。」

　　纳迪尔沙对他的士兵说：「在所有村子、所有森林的路上放火，让这个妓女可以在光明里走回她的地方。」

　　许多村子都被放火烧了，森林起火了。这个妓女无法相信这就是走在光明里。

　　这个人——纳迪尔沙听说印度有一个伟大的智者，他让他来拜见。那个智者说：「去见你就足以证明我没有智慧，所以这件事是没有意义的。你必须到我住的井边来。」

　　纳迪尔沙的好奇心被激发了。他从没见过人违背他。这个人肯定有点胆识。他去见了那个人，他感觉那个人身上有某种奇特的气场和能量。

　　他说：「我来了。我想问你：经典里说睡觉太多是不好的，但我喜爱睡觉。事实上，我喝酒喝得太多，要起床变得有些困难。那种宿醉……最好是再喝点酒继续睡。你有什么忠告吗？我应该停止吗？」

　　那个老人说：「不，经典里说的没有什么意义。它们不是写给你看的。它们不知道你这样的人会从书里寻求指导。我会建议你睡上一整天，你应该永远沉睡，没有必要醒过来。」

　　纳迪尔沙说：「这是个奇怪的建议。睡一整天？永远沉睡？」

　　老人说：「是的。虽然这违背所有的经典，但我以自身的权威说你这种人需要睡一整天，因为每当你醒着的时候就会做坏事。你睡着了，世界上许多暴力、许多战争、许多麻烦都会停止。」

　　所以这没什么太大的错误。我从不侵犯，我只在你们的卧室外进行劝说。我什至不进你的卧室，因为未经允许就进你的卧室是不对的。而且要怎么问一个睡着的人：「先生，我能进来吗？」所以我的整个工作都在你们的卧室外面进行。

　　我在你们的卧室外创造各种设计。比如说，我也许会突然惊叫房子着火了。我没有对你做任何事情。听到房子着火了——睡着的人也听得到。

　　奇怪，他们在睡眠里听不到伟大的忠告，但如果你说：「房子着火了！」他们立刻就会听到，而且会马上跑出房子。

　　那是你们的决定。那不是我的责任。有一件事我知道：当你出来，你看到日出，看到小鸟在歌唱，看到绚丽的天空，看到各种花朵，你将会感激我——虽然房子并没有着火。

　　但我可以说谎。我并不认为这种谎言会伤害人。

　　所有的成道者都得说谎，因为无法对你诉说真理。你不会明白，你睡得很沉，打着鼾。其次，真理无法诉诸语言。一旦你把对真理的体验付诸语言，它就变得虚假。

　　所以与其扭曲真理，让它变得不真实，还不如创造一个设计——一个谎言。但它管用！

　　我已经把许多人带出他们的卧室，他们问：「火在哪里？」

　　我说：「我不知道。我只是偶尔会有冲动要大喊：'房子失火了！'」

　　我不知道领导者的责任；我也不知道被领导者的责任。

　　我知道爱的责任。我知道爱人的责任。当爱呼唤你，聆听它。那是唯一的责任。当爱对你诉说，让它进入到你生命最深的核心。

　　当爱敲响你的门，把门打开。

　　真正的被爱者其实并不把门关上，而是把门打开等着爱人到来，这样他就不用敲门。

　　桑雅生是一场爱恋。它和统治与被统治、领导与被领导无关。它和爱与爱人有关。

　　爱的美丽之处在于：它不创造等级。

　　我也许成道了，你也许没有成道，但因为我爱你，所以我并不比你优越。

　　因为我爱你，我宣称你有同样的能力、同样的可能性和潜力变得成道。这只是一个你做出决定的问题。

　　但我不可能把这个决定强加给你。爱最多会劝说。爱有许多劝说的方式。只有恨才会强求。

　　凝视你们的双眼就是一种劝说，一个讯息。

　　挥动我的手就是触碰你们的心。

　　我爱的宁静——我讲话只是为了给你们一些宁静的停顿。注视这种宁静，我们成为了一体。所有的分别都失去了，你们的内在升起极大的平安与喜悦。

　　我希望让你们以各种方式充分品尝成道，这样总有一天你们会说：「好吧。现在我要醒过来。」

　　第四个问题：

　　亲爱的师父，

　　创造这个社区真的需要权力导向的人吗？静心与充满爱的人确实无法创造这么美丽与富足的社区吗？

　　请评论。

　　权力导向的人可以创造很多，但他们的创造基本上都是犯罪。它迟早会奔溃。

　　静心的人，充满爱的人，他们可以创造更高、更好的事物。不管他们创造什么都不会为死亡与毁灭服务。他们创造的一切基本上是神圣的。他们创造的一切永垂不朽，它是永恒的。

　　希特勒曾说他创建的政权将会持续1000年。

　　我希望你们知道，我们创造的将会永持续到永远。

　　爱是不朽的。爱不知道死亡。静心引导你走向内在的永生。

　　所以不要认为是我安排席拉和她的团队来创造这个社区。他们变得权力导向。也许你们也会发生同样的变化，因为你们携带着同样的想要与众不同的欲望。

　　发生了的事情就必然要发生。幸好它这么快就发生了，就在四年之内。现在我们学到了一个教训，我们不会让它再次发生。

　　这全都是我的过错，因为我在静默。我静默有自己的理由。我希望一直静默下去，因为语言无法传递……通过语言发生的并不是真正的交流。我希望通过宁静来交流。

　　这就是我静默的原因，但我不能说这不是我的过错。我知道这种事情可能发生，但我也知道当我看到事情发展到了顶峰，当他们必须被制止，我可以随时开始讲话。

　　而且你们没有受到什么伤害。事实上，通过这次经验你们变得更加成熟，它会让你们变得更有责任感，更少依赖权威，更自主地对整个社区负责。

　　我们会把这场我们经历的法西斯恶梦转化成某种美好。改变事情永远是我们的决定。

　　我开始把同样的恶梦转变成一次美丽的经验，那会有助于你们的求道，你们不会再次掉进同样的洞里。

　　席拉为你们做了伟大的贡献，你们应该感激她和她的团伙。

　　第五个问题：

　　亲爱的师父，

　　信任与怀疑怎么可能同在呢？

　　没有困难。只要信任怀疑。

　　Okay？

《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第六章责任的含义

　　第一个问题：

　　亲爱的师父，

　　热爱你的我们怎么会让这种丑陋发生在你的愿景和我们自己身上？我看到了我过去认为是丑陋的事情。我告诉自己：「这肯定是师父的意愿。我看不清整个画面。我不想变得消极。」我们的盲区是什么？

　　首先，你们要原谅我晚了20分钟。出现这种情况是由于你们。因为你们不明白「责任」这个词的含义。

　　如果你们不懂这个词的含义，你们将会再度创造出另一个席拉、另一个法西斯专政。而这次我将不会再反对它。

　　人们不再去礼拜（工作）。他们不再像之前那样工作。他们提前离开他们的岗位——似乎做这些必要的工作他们需要某种专制。

　　责任意味着你全力以赴，这样就不需要任何人来命令你。

　　每个人都希望决定该做什么和不该做什么。如果5000人都这样决定，你以为还能做什么？

　　可怜的哈夏（Hasya）一直被你们纠緾，说工作应该这样做或者应该那样做。她要听谁的？

　　人们去见她，说一切都应该投票决定。你们想要所有的时间——日复一日——每一件事情都要投票？这是个投票俱乐部吗？

　　不要愚蠢，否则的话……你们之前创造了席拉，你们还会创造席拉。

　　上一次我介入并摧毁了整个法西斯体制。下一次也许我就不会那样做了。有什么意义呢，如果你们将会一次又一次地创造它？那还不如保留旧的——它更有效率。

　　你们并没有看到这一面。席拉只是钱币的一面，你们是另一面。没有你们，她不可能做出丑陋的、罪恶的事情。

　　现在你们开始演绎通天塔。每个人都在争论、讨论，给出他的观点，说他的观点应该被采纳。有5000个人——而且你能给出什么观点呢？你是盲目的，你活在黑暗里，你活在无意识里。如果不是我告诉你们席拉在做什么，你们会彻底生活在席拉的控制下而没有任何问题。

　　你必须认识到这一点——你的观点毫无价值。除非你成道，你的投票只是犯傻。是你们投票选出了希特勒、史达林、墨索里尼。是你们的投票选出了尼克森。你们的投票没有任何意义。

　　你们的观点？你有什么观点呢？你在这里是要表达你的观点，还是要达成一种境界：安宁，静心，所有的观点都消失——用一种清明、一个视角去看。观点属于盲目的人。它只是观点，它没有内涵。一个清晰的人没有观点，他有真理。在我的社区，只有真理才有决定权。如果你想决定，首先成道。否则的话，你只是在破坏社区。

　　从早晨一直到晚上的12点，我都忙于一些不必要的事情。那就是我迟到20分钟的原因。你们要对此负责。我从来没有迟到过20分钟。

　　但是如果你们不让我睡觉，你们不给我休息的机会，那这就会发生。所以在我开始回答问题之前，最大的问题是：从今天开始，你们可以自觉地、全然地、充分地投入工作吗？

　　你们必须证明给席拉和所有想要法西斯统治的人看，一个充满爱的社区可以更有创造力，可以更有生产力，可以是一种更喜悦的现象。

　　如果你们不能证明这一点，那么席拉就是对的。也许是你们使她成为一个独裁者。

　　桑亚（Samya）昨晚在这里，精疲力竭。我从来没有见她这么累过——她总是在笑，高兴——因为一整天你们都在折磨她。有一个门徒不离开她的办公室——因为他想看所有的书——发生了什么，什么将会发生。他想在每件事情上都给予他的看法。

　　你以为这个人的行为和独裁有什么区别吗？他被三次劝说离开，而他都会再次回来——直到他所有的回答都被接受、他所有的问题都得到了回答才离开。

　　这是爱的方式吗？你们可以用这种方式证明独裁不是正确的道路吗？这证明了独裁才是正确的道路。这个人从来没有折磨过席拉。这四年里他所有的观点在哪里？四年来他一直是只老鼠，现在他突然变成一只狮子。

　　5000只狮子不可能和平共处。

　　唯一的办法就是把狮子打回老鼠的原形，那样他们就高兴了。只有我会不高兴我的人没能成为狮子。

　　所以从今天起，每个人都应该比他之前做得更好。每个人都要去工作。这些借口是不行的——「我没有感觉，我想要睡久一点。」那过去的四年呢??？——四年来你一直有感觉，现在你突然发生了巨大的转变。如果席拉希望你们每天工作14小时，你们就去工作。

　　桑亚和哈夏尽一切可能减少你们的工作时间，但又并不降低工作的品质，不减少工作的产出。

　　你们过去一直是隔天听我演讲，你们感到高兴。哈夏立刻改变它，让你们每天都听我讲话。你们并没有感谢她。

　　你们一直抱怨说你们的信件没有到我这里——那是真的——你们不确定我的回答是我的还是席拉自己虚构的。那也是真的。

　　她犯下了各种罪行。你们会惊讶：甚至在我的录影带里面——她把母带里所有不利于她的话都改动了。我没有办法知道他们做了什么。各地的编辑将会收到我被剪辑过的演讲。送达世界各地的录影带已经不再是我所讲的了。他们删除了句子、段落。但你们对席拉完全没有意见。

　　现在我做了一个安排：各个分部的负责人，只要他们想要，他们就可以在哈夏来见我时到我这里来。所以不是只有哈夏会听到我说的话，在场的其他人也会听到。他们将会见证哈夏是否把你们所有的信件都带来。

　　不过记住，你们的信件99%都是废话，我可不想被废话淹死。所以只要写你们觉得非常有意义的、至关重要的事，而且要尽量简短，因为我不想每天听你们5小时的观点。我已经发疯了，你们还想要怎样？所以你们必须注意。你们的信件将会送达，你们的回馈会给你们，但是你们也必须学习一些事情。

　　我收到成堆的信件，我不可能亲自流览。不要让它变得不可能。那么自然地我必须让哈夏去看那些信，只标记重点段落，而且只带来重要的信件。

　　所以你只是写信并不足以让它到我这里。你必须让它足够重要、有某些意义，它才能到我这里。

　　不过一切都会送达，所以你不用害怕和担心。现在在过去法西斯体制职位上的那些人，他们是在我的建议下由不同的委员会选择的。他们将会注意不要破坏民主的价值。最终他们只是社区的服务者。

　　你们也要学会以民主的方式行动。只有几个民主的负责人并不足以使民主存在。如果你们都习惯于被统治、被命令，那么整个社区都会瘫痪。

　　你们必须学习如果他们建议你做什么事情，那就去做。把它做到最好。现在我在这里，我将会一直说到断气为止。不过不要变成一个负担。你必须要让进行管理的人没有负担、轻松、喜悦，这样他们就会对你感到高兴。不要折磨他们。

　　在我的房子里有些门徒，他们强行反对警卫。如果每天都有5000人来看我，我将不得不逃离那个地方。我已经习惯于生活在隐居和静默之中。我不希望你们打扰我。一切对于你们来说是问题的事情都应该通过适当的人。我没有任何职位。我没有办法立刻处理事情。我没有权力。

　　即使你带着要求来我这里，那些要求也必须经过哈夏、Anuradha、john——那些运作这个社区的人。所为什么要来烦我？为什么不直接把你们的要求带到他们那里去？而且你们的要求必须是合理合法的。

　　我说过对于爱滋病患者——我们隔离了他们——应该尽我们所能为他们提供一切：尊重，爱。他们不应该被当作罪人或受到谴责。他们是受害者。你们照做了。

　　但他们开始变得蛮横。他们开始要求雪茄、香槟。他们以为我允许他们——好像他们带来爱滋病是为社区做了伟大的贡献。我试图尊重他们的人性，但他们不仅是爱滋病患者，他们也是白痴。

　　话说回来，席拉和她的团伙犯的罪行每天都在增多。有两个被发现患爱滋病的人再接受诊断，他们的检测结果呈阴性。他们在那里是被迫的。Puja培养了各种病毒，她设法让他们的检测结果呈阳性。这非常丑陋——而且出自一个女人！所有这一切的原因是什么呢？

　　那些人拒绝参与那个小组想要的某些罪行。这是一种惩罚。他们没有一个人是爱滋病人。多么严厉的惩罚！一个人可以如此冷血地对待另一个人，这令人难以置信。这是一个原因。

　　第二个原因是他们想要——他们已经在罗杰尼希城给500人建造了一个住房综合区，带独立卫生间——他们想要建一个爱滋病之家。他们从来没有对我说过。

　　他们对我说的是他们建它是为了康复中的人，为了被家人排斥的老人，为了需要治疗的病人，我们的医疗部可以负责那些人。我说：「那非常好。」

　　但是最后，当他们想要开放爱滋病之家，最后一刻他们希望我在新闻发布会上宣布。我说：「但这件事我从来没有听说过。」

　　我立即取消了新闻发布会，因为带来爱滋病人——500个病人，不仅会危及我们的社区，它还会危及罗杰尼希城周围所有的人，事实上，它会危及整个俄勒冈。

　　那是他们报复俄勒冈人的方式——狡猾，而且丑陋、冷血、恶心。他们在那个住房综合区上花了差不多200万美元，现在它空关在那里。

　　没有门徒想去那里居住。事实上，被他们强迫住在羚羊镇的人并不想去那里。

　　记住：四年来你们一直去那里而没有任何抱怨。只要再呆久一点，出于你们自身的责任……由于你们对羚羊镇造成的损害，由于你们给羚羊镇人民带来的伤害，你们必须去治疗他们。

　　只要继续在那里多住几天。在你们彻底撤离羚羊镇之前——因为我们不需要它，我们有足够的土地、足够的房子——在你们离开羚羊镇之前，先把它的名字从罗杰尼希城改回羚羊镇。我们有自己的城市；为什么要把一个人们会嫌弃的名字强加于人？你们不明白简单的心理学吗？你们希望我的名字遭到不必要的唾弃吗？

　　所以在你们离开羚羊镇之前，你们必须改变它的名字。在你们离开羚羊镇之前，我们必须卖掉羚羊镇所有的不动产。如果羚羊镇的人想要要回他们的城市、拿回他们的房子，他们必须购买。

　　我们付给了他们足够的钱。对于我们在他们破旧房屋上进行的建设，我们不会索要费用。四年里价格已经高了很多。我们只要当初我们付给他们的钱，我们还给他们装修过的、更好的房屋。

　　必须等他们接收了所有的那些房屋，你们才能搬迁。但这要花一些时间——我听说你们一直在说你们根本不想去那里。

　　如果你们这么勇敢，为什么四年里你们要去那里并住在那里？现在纯粹是出于对社区的责任，因为社区在那里有投资，那些钱必须回收……羚羊镇的人将会非常高兴你们直接把房屋留给他们，他们可以免费搬进他们的房子，什么钱也不用花。那将会损害社区。

　　席拉给社区留下5500万美元的债务。我们会搞定，这不是大问题。但如果你们这样表现，你们就会产生更多的债务。

　　所以首先把名字改回羚羊镇。俄勒冈人非常同情羚羊镇的人，他们应该帮助他们。俄勒冈应该帮助他们，给他们贷款购买这些房产。现在我们几乎拥有羚羊镇三分之二的房产。

　　之前你们在独裁统治下所做的一切，现在你们必须自觉自愿地去做。你们必须明白这一切背后的含义。

　　席拉和她的团伙在社区与俄勒冈人之间制造出敌意。我们必须消除那种敌意。第一步就是把羚羊镇归还给在那里生活了300年的居民。我们并没有任何政治意向。

　　第二步将会是，对于违法犯罪的人，我们会协助州政府找出那些人，让他们承担刑事责任。

　　现在一个全新的局面出现了。俄勒冈州政府和社区有了共同的敌人：席拉领导的法西斯团体。敌人的敌人就是朋友。这可以成为一座伟大的桥梁，我们应该充分利用它。

　　除了可怜的红印第安人，在美国每个人都是外来者。不管你是100年前来的还是300年前来的都无所谓。我们是4年前来的：其他外来者不应该好像他们是本土美国人一样对待我们。他们正在那样做。

　　他们所做的，我们不会对美国做。他们侵入这个国家。我们不是来这里入侵这个国家的。

　　这里的大多数门徒都是美国人。也许有少数义大利人、德国人、荷兰人，同样的这些人之前就是入侵者。现在他们是这整个大陆的所有者，红印第安人不可能再拿回他们的土地。对红印第安人而言，似乎没有达成自由的可能性。

　　美国人有最美丽的宪法。如果真的按照自治的宪法，美国应该由红印第安人而不是由雷根统治。

　　但红印第安人被安置在保留地、森林、与世隔绝的地方。「保留地」就是美国人对德语「集中营」的翻译——它的周围没有电线，因为美国人更狡猾。

　　他们没有在营地周围架设电线，他们找到了更好的办法。他们给所有的红印第安人发养老金，这样他们就不用工作。当一个人不用工作就可以得到钱，他会做什么？吃喝嫖赌——他必须找事情做；他有钱又不用工作，他就一直嗑药。

　　红印第安人从没思考过自由，他们无法思考，他们沉溺于嗑药。德国集中营周围那些有倒钩的电线不算什么。美国的政客在红印第安人的内心架设了有倒钩的电线。他们几乎失去了一切。

　　这些人有世界上最好的宪法，他们却做出最违法的事情，简单的原因就是宪法充满了伟大的理念，那些肮脏的三流政客无法达到那种高度。有一个巨大的鸿沟，他们只好做出违宪的事情。他们对我们做的事情就是违宪的。

　　美国宪法希望人类有尊严，它尊重个人和其他民主价值，但美国宪法似乎对我们并不适用。

　　我们没有做坏事。我们其实在贡献，在沙漠里创造出一个绿洲，如果政府愿意帮忙、公平，我们就可以把整片大陆转变成一处甘泉，绿地里布满湖泊，把它打造成全国最好的度假胜地。

　　我们可以为俄勒冈创造巨大的经济效益——俄勒冈需要它，因为它欠联邦政府几百万美元的债务。我们可以打造一个世界性的旅游胜地。已经有成千上万的门徒到来。如果它变成一个美丽的胜地，非门徒也会来。

　　我们可以帮助俄勒冈的经济。俄勒冈的政客们做了什么？他们把俄勒冈一半的土地给了联邦政府。他们也许还要偿还两百万美元的债务。他们能做的就是把另一半俄勒冈也给联邦政府。这真的是地下共产主义。

　　自由的基本原则就是财产应该属于个人，政府不应该拥有任何财产。国有化是反民主的，但那种情况到处都在悄悄地发生。

　　他们为什么这么反对我们？他们知道这126英亩土地永远不可能变成政府财产。为什么他们要让整个俄勒冈变成政府财产呢？这是一片很好的沙漠，可以用来进行核实验。我们就在沙漠的当中。我们的存在是对他们来说是危险的。我们会在这里，我们不会让这片美丽的土地变成制造死亡的工厂。

　　所以我说这是个奇怪的局面。我们不反对任何人，我对美国宪法有极大的敬意。这是全世界唯一让人类的未来有某种可能性的宪法。我们应该不惜任何代价捍卫它。

　　我希望整个美国知道，我们会为了美国宪法与那些试图强奸它的人做斗争。他们必须被告知这是宪法，这不是卖淫。

　　现在是你的问题：

　　亲爱的师父，

　　热爱你的我们怎么会让这种丑陋发生在你的愿景和我们自己身上？我看到了我过去认为是丑陋的事情。我告诉自己：「这肯定是师父的意愿。我看不清整个画面。我不想变得消极。」我们的盲区是什么？

　　这个盲区存在于每个一直被教导要依靠一个父亲形象的人身上。上帝主宰一切，你不用为任何事情负责。如果你贫穷，这肯定是上帝的意愿。如果你生病，这肯定是上帝的意愿。

　　整个人类被贬为一个无助的孩子，依赖一个并不存在的父亲形象。

　　你们一直改变你们的父亲形象。这什么也改变不了。基督教徒变成印度教徒；他改变了他的神明，他的心理模式还是没变。印度教徒变成基督教徒；他改变了他的上帝，但心理模式并没有变化。世界上有300种宗教，但所有宗教的心理模式都一样。它的心理模型就是：让人类保持依赖，不负责任，永远期盼，向某个并不存在的人祈祷。这创造出整个悲剧。

　　在这里发生的事情，你的理智告诉你：「这是不对的。」但是你认为：「这肯定是师父的意愿。」

　　我什么时候告诉过你们这种思路？我一直教导质疑、怀疑、辨析、探究、独立，你们做的刚好相反。这就是席拉完全不想我再次开口的原因。所以他们改动了我的录音带——都是母带。现在没有办法找出他们改了些什么。

　　但他们不知道……我还活着，我10年前的言论——现在我会更加肆无忌惮地说，因为10年的经验会被加上去。

　　他们完全不希望我对你们讲话。席拉劝我，说如果我开始讲话，我的健康状况将会恶化。我说：「但我要拿我的健康做什么呢？就是保持健康等待死亡吗？」我没有听她的，我开始讲话。

　　前几天我收到消息说我的牛奶被下毒了，是慢性毒药，这样我就会生病——如果我没有死，至少也不能对你们讲话，这样她就还是代言人。

　　也许那种毒药只是让我的舌头麻痹，这样我就不能说话。他们做过实验。我知道一个医生喝了杯茶，结果她发现一整天她都无法说话。她的舌头几乎瘫痪了。

　　席拉告诉你们要彻底服从。

　　我告诉你们要彻底负责。

　　你们必须证明彻底服从能够做到的，彻底负责能够做得好100倍！

　　我教导你们怀疑，她教导你们相信。因为我坚持要讲话，她的团伙和他们的行为才暴露了。如果我保持静默，你们就会继续认为：「也许这是师父的意愿。」

　　这意味着你们从来没有聆听我。你们根本没有试图理解我。我永远不希望你们做出违背你们理性和尊严的事情。

　　我希望给回你们作为进化的最高形式的尊严。

　　从现在起，记住，虽然我一辈子都会继续讲话，但总有一天我会离开身体。狡猾、精明、圆滑的人可以再次让你们进入一个法西斯团体。不要让这种情况发生。

　　但那并不意味着你变成社区里的一个麻烦。你们必须学习一种平衡。你们只知道两种状态：要么你是个奴隶，要么你是个麻烦。你不能找到一条中道吗？——你是明智的而不是顽固的，你有辨识能力，你不是奴隶而是纯粹的自由。

　　出于你们的敏感、自由、爱而行动——我不认为有任何问题：你们可以做到。

　　我非常爱你们。我非常信任你们。我高度评价你们的聪明才智，我可以说你们可以让不可能成为可能。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　昨天当你说：「我为发生的一切负责」，我感到难过。

　　为什么你要受到责难？你无时无刻不在试图让我们充满爱、静心与欢庆。如果非要问责，我们所有人都有责任。我们没有爱心、静心与警觉，所以席拉和她的团伙才胆敢做出这么邪恶的事情。

　　请告诉我们如何变得更加静心、友爱与负责。

　　所以我才说我要对发生的一切负责——因为你们睡得很沉。你们并不是警醒的、警觉的，你们就像梦游者，在你们的梦里活动。你怎么能说你要负责呢？

　　我也不能说席拉和她的团伙要负责。他们和你们属于同样的类别。他们刚刚获得权力，在他们的睡梦里，他们做了睡眠允许你做的一切。你们没有权力，你们服从他们，因为一个睡着的人还能做什么？所以基本上整个责任都是我的。我不应该进入静默和隐居。

　　但这是一个伟大的实验、一次伟大的经验，这说明一个我这样的人不应该单独把你们交到和你们一样的人手里。

　　也许法律不允许，但这是我最深的渴望：席拉和她的团伙应该得到宽恕，如果要惩罚那就惩罚我。

　　只有我有责任，因为我进入了静默。我从来没想到静默会导致这么大的灾难。

　　第三个问题：

　　亲爱的师父，

　　现在「妈妈与孩子」的时期结束了。礼拜（工作）被赋予了更大的责任。我可以看到我们都在充分地表达我们的想法、观点和感受。但是看到人们的消极面和需要表达自身的感受——特别是他们之前没有这样的机会，我感到伤心。

　　协调者对此要如何进行管理？我们要如何对待这种情况？

　　一个协调者的责任是什么？

　　有一件事情你们必须明白。四年里你们的观点、意见一直受到压制，所以你们肯定携带着一个包袱，你们都想把包袱扔给可怜的哈夏。

　　你们至少要懂得这一点：哈夏并没有强迫、压制你们。压迫你们的人已经走了。

　　不过你们可以到山里去，尽量大声地释放自己——把包袱放下。这有帮助，有很大的帮助。这是一种心理治疗，所以尝试一下。去山里面，找个好地方，说出所有你一直想说的话。但不要把你们的观点和意见带到社区，因为那只会是浪费能量。

　　协调者要照顾这么多人：他们的工作不要彼此冲突，人们不要做相同的工作——不要重复劳动。协调者要观察每个人是否到位，人们不要睡着了，不要做多余的工作。

　　他是你们和总部主席之间的一条纽带，这样不管你们有什么问题，他都可以把它们带去总部。他要保证你不要受到伤害，你被安排的岗位不要违背你的意愿，你不要受到虐待。协调者必须注意所有这些事情。

　　他不是为联邦政府、总部、基金会或别的分部服务。作为协调者，他是为大家服务的。他的责任就是大家应该保持健康、快乐、享受，他们不应该遭受官僚主义。

　　你们对协调者的责任就是了解他说的，去做社区需要的事情。协调者是一条纽带。他的工作是双向的。他把你们的需要带给主席，他带来主席的讯息——需要完成什么事情，社区当前需要什么。他就是一个信使。

　　我听说，许多人对于有些协调者过去属于席拉和席拉帮而感到不安。你们肯定感到怨恨，但那是不对的。这些人没有离开。他们反叛了席拉和那个犯罪团伙——你们应该想想这一点——而你们却怨恨他们。

　　席拉和她的人会恨他们，你们也恨他们。他们没有容身之所。他们明白他们属于一个错误的团体，但他们和你们一样无辜。他们也想：「这是师父的意愿。」

　　证明就是他们反叛了。连席拉的秘书都反叛了她，那是真正的勇气。她证明了自己的真心。席拉非常害怕她，因为她什么都知道；她是席拉的秘书，所有的档都会经她的手。她知道席拉做的一切。席拉希望带她一起走。她甚至试图给这个可怜的女孩下毒。如果不能带走她，那就杀她灭口。杀人似乎对他们是非常简单的事情。

　　但是吉塔（Geeta）留了下来，她会有很大的帮助。大多数故事得到揭露都是因为吉塔，因为她知道该找谁来讲那个故事。如果你们对吉塔感到怨恨，那完全没有好处。那不会表现出你们的爱、你们的心。那只会表现出一种非常愚蠢的反应。

　　哈夏问我：「我们应该把这些人都撤职吗——吉塔, Padma, Ava等人？」

　　我说：「不要。因为他们反叛了席拉。他们应该受到奖励而不是得到惩罚。他们会对你们有很大的帮助，因为这件事将会变成比尼克森的水门事件更大。」

　　不要感到怨恨。我可以理解你们的头脑。看到同样的脸在同样的地方，你们感到愤怒。但你们应该多一点理解。我希望他们在同样的职位上，因为这样他们就可以帮助你们。

　　这起案件会成为一起严肃的案件。它会成为国际性的新闻。世界各地已经在谈论发生的事情。

　　席拉现在在伦敦，她的整个团队都失踪了——也许分散到了不同的地方。他们像罪犯一样躲藏，但他们都会被逮捕。这个地球并不大，我的门徒遍及世界各地。他们也许骗得过国际刑警，但他们无法骗过我的门徒。我所有的门徒都受到损害——并不是只有你们。其他社区的门徒也受到了损害。

　　他们无法骗过这支门徒的百万大军。我们会抓住他们。Ava, Padma, Patipada, 吉塔——这些人将会起到关键作用。

　　比如说，吉塔告诉我席拉离开前把25个分部的信头带走了。那意味着她还企图进一步犯罪。我们报了警，说她把每个分部的空白档带走了。现在她可以在那些空白档上写任何东西，然后让整个分部负责——用那种方式毁掉整个社区。

　　所以，请帮我一个忙。这些人不是你们的敌人，他们和你们一样受骗了。我不能容忍以任何方式惩罚他们或把他们撤职。

　　是的，我希望他们改变行为和态度。四年来他们一直受到错误的训练。他们应该彻底抛开那些，就从当前的摩擦开始。他们必须说出他们知道的一切来帮助社区——不计代价。

　　所以你们要抛弃敌意。你们的敌意会让他们封闭起来。他们将无法揭露他们知道的一切。你们不知道本来还要发生什么。

　　席拉问过……这个消息来自吉塔——吉塔负责文字录入，所以她知道这是确实的——否则我很难得到这个消息。现在我们可以找当事人证实这一点。那个人在这里，是我们的一个大科学家。她问他：「有可能制造一台死光机吗？」

　　美国政府、苏联政府一直在进行实验。全世界的科学家都在研究死光。你们会感到吃惊，我们的门徒可以做出来。

　　当他意识到这会被利用，他问：「我可以制造。有某些声波——你不会听到它们，但那台机器会制造那些声波，它们会杀死你。我可以制造出来，但如果它要用来杀人，我就不会做。」

　　没有吉塔，要知道这个消息是不可能的。现在我们可以问那个科学家，他可以在法庭上作证说他被要求这样做而他拒绝了。

　　善待这些人——对他们更友好一点。友好没有任何代价。爱这些人，让他们可以安心，让他们可以感受到他们没有被猜疑、没有被怀疑，大家没有把他们当作敌人看待。否则会很难让他们开口，他们也许有无比重要的消息。

　　所以我不会改变他们的职位。相反，我希望你们改变你们的态度。你们的态度是错误的。如果你们对他们怀有敌意，你们就是在强迫他们加入席拉的阵营。如果在这里的这四、五个人……Ava本来和席拉一起离开，但在西雅图折回，她觉得自己跟了一个犯罪团伙。你们应该赞赏她的勇气。

　　这四、五个人将会激励那些像罪犯一样躲藏的人——没有必要害怕社区。「虽然我们做了错事，但社区有宽大的胸怀，它可以既往不咎，让我们过上新的生活。」这些人会向其他人证明，他们也可以回来，他们会受到欢迎。

　　我知道席拉、Puja和Shanti Bhadra——整个团伙里最大的罪犯，他们才是主犯。别的人只是服从，也许就像你们服从一样。如果这些人回到社区，你们会在法庭上、在法律面前得到各种有力的支援。你们会有确凿的证人，那是需要的。

　　所以这些人应该得到你们的尊敬与友爱。向他们充分表达你们的尊重与友爱，告诉他们：「你们回家了。过去的已经过去，未来是开放的。你们可以改变，你们可以帮助社区。」

　　第四个问题：

　　亲爱的师父，这一切其实在提醒我为什么在这里。我们的马戏团/营地/社区是发现我们是谁的大好机会。观照我们的行为，真理出现，我们的心可以怀着爱与喜悦歌唱。

　　这不是一个问题。

　　第五个问题：

　　亲爱的师父，生于这片淤泥——莲花天堂。

　　莲花生于淤泥，席拉和她的团伙已经做了基础工作：他们制造了淤泥。现在你们要做第二部分！

　　Okay?

《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第七章爱不是臣服

　　第一个问题，

　　亲爱的师父，

　　上个月我突然认识到：哪里有光明，哪里就有阴影。不过直到前几天我仍旧执迷于「它们是分开的」的幻象，特别是在这里、在农场与你同在就是光明，而外面就是黑暗。

　　现在我体验到了光明与黑暗的不可分割性，两者并存于我里面和社区里面。光明与黑暗在你的内在也是形影不离吗？为了让我们的爱更加深入，这是我们必须面对的事实吗？

　　存在不是对立的，而是互补的。光明与黑暗既不是分开的也不是并存的。它们是一体。

　　黑暗只是意味着较少的光明。

　　光明意味着较少的黑暗。

　　区别只在于程度。

　　有一些动物、小鸟，它们在黑暗里才能看见。你们的白天是它们的夜晚，它们的夜晚是你们的白天。你所看到的是浩瀚的光明黑暗（lightdarkness）现象的片段。我用一个词来称呼它，甚至没有连字元号。

　　你看不到X光。你的视力是有限的。在它之下是无限的，在它之上也是无限的。所以你必须把头脑里的亚里斯多德逻辑扔掉。

　　亚里斯多德统治了人类的头脑——特别是西方人的头脑——几乎有2000年之久。不过现在可以摆脱那个老人了。

　　亚里斯多德的方法论就是把事物划分成各种对立面：正确与错误，善良与邪恶，生命与死亡，男人与女人。在过去50年里，各种事物被证明都是互补的，根本没有对立面。亚里斯多德大错特错。我自己不叫他亚里斯多德，而是叫做亚里斯多德病，一种非常危险的疾病，2000年都没被检查出来。它削弱你的思维和对生命整体性的领悟。

　　他自己完全没有科学观念。他在书里说女人的牙齿比男人少。明显男人是优越的，女人在各方面都低男人一等；她怎么可能拥有同样数量的牙齿呢？

　　但是非常奇怪……亚里斯多德有两个妻子；他本来可以在写书前数一数她们的牙齿——这是简单的、非常简单的科学方法——他会发现真理：不管男人还是女人，他们都有相同数量的牙齿。

　　你们会吃惊：在亚里斯多德之前人们相信这一点，亚里斯多德相信这一点，而在亚里斯多德之后近1500年，人们还是相信这一点。没有牙医有勇气说：「这都是胡说」，因为反对亚里斯多德是不可能的。他是西方逻辑之父。你们有一个非常可笑的西方逻辑之父！

　　你们的头脑依然被亚里斯多德统治。对你们而言，好像爱因斯坦并没有出现过。爱因斯坦最大的贡献就是存在里一切事物都是相对的，它们的区别只在于程度。绝对的对立面是不存在的。

　　你们也许没有意识到荣格的贡献，因为他发现了——最好是说再发现，因为5000年来东方一直知道——人类是雌雄同体的。

　　这似乎是常识。因为一个孩子的出生是男人与女人的结合，两者都对孩子的生命有贡献。自然而然地，孩子就会有男人的特质和女人的特质。这就是同一枚硬币的两面。一面是女人的人像，另一面是男人的人像。如果一个人是男人，这意味着他的男性人像面在意识层面，而他的女性人像面在他的无意识层面。

　　当你们听说有的男人想要变成女人，你们感到惊讶。通过外科手术，这变得可能。

　　我们这里有一个最优秀的变性手术师——Leeladhar。他讨厌这份工作，但我告诉他：「这有很多益处。你不应该讨厌它。如果一个人可以拥有两种人生体验——30年做一个男人，然后变成一个女人——他的体验将会丰富很多。」

　　至少他不会再说——就像几百年来诗人一直说的——女人是一个奥秘。他会知道没有什么奥秘，这只是一个荷尔蒙的问题，是非常简单的差异。

　　女人的性器官就像你的口袋。如果你要找什么东西，你必须把手伸进去。手术师的功能就是把口袋翻到外面来吊着。那就是男人的性器官。你不用再去找东西，它已经吊在外面，就像耶稣吊在十字架上一样。

　　这就是为什么一个老女人也能保持魅力、美貌与吸引力。事实上，停经后她对性有更大的兴趣。那差不多是在48岁，那是男人变得疲倦、停滞、耗尽的时期。那正是一个变性的好时机。

　　Leeladhar正在为人类做出伟大的服务。在未来，我不认为会有人没有体验过两边。然后你就不会说男人与女人是对立的。他们不是，他们是一体的——只不过相反相成。

　　黑暗与光明也是一样的，你能想到的所有矛盾都是如此。世界上没有任何地方存在矛盾。

　　前几天晚上一个非常聪明的德国记者问我：「你能告诉我这两个陈述哪个是席拉说的吗？」

　　一个陈述是：「我全心全意爱着巴关。」

　　第二个陈述是：「巴关是最堕落的人。」

　　那个记者认为这两个陈述是矛盾的，所以我必须选择一个。当我说两个陈述都是席拉说的，我可以看到他震惊和不解的神情。我不知道她在哪里做的这些陈述，但一件事是确定的：我可以完全肯定两个陈述都出自席拉——因为你们的爱背后永远携带着恨，你们的恨背后总是携带着爱。

　　除非你成道，除非你了解爱与恨的一体性，除非你升华到一种新的存在境界——在那里事物是一体的，你们通常的爱与恨都消失了……佛陀称那种状态为慈悲。

　　他问我的第二个问题是：「我问你，你还爱席拉吗？」

　　我说：「没有问题。我的爱并不属于爱恨的范畴，我的爱属于慈悲的范畴。」慈悲不依赖于对方、对象。慈悲是无条件的。爱不是。爱的条件苛刻到它注定会转变成恨，因为没有人可以满足别人的条件。这是不可能的。

　　每个人都是独一无二的……你怎么可能满足你的丈夫或妻子强加给你的所有条件呢？蜜月迟早会结束，你们开始敌对——当然，是欢喜冤家。偶尔做爱，偶尔相互扔枕头或扔东西……这个爱与恨的游戏一直在世界各地全天候上演。无数对伴侣一直在这样做。

　　你观察过吗？每当你和你的妻子吵架，她尖叫、扔枕头，你大声咆哮……整个戏剧化的表现……奇怪的是，它以做爱结束。两者之间肯定有深层的关联。它们不是分开的。

　　我的慈悲并不依赖你们。所以我不强加给你们任何事情。

　　我不转化任何人。「传教」对我而言是骂人的话。它令人恶心。它是对别人生命的干涉。

　　我的门徒来找我是出于自己的自由，我不以任何方式影响他们的自由。他们随时都有爱的自由。他们有陷入爱的自由，他们有陷入恨的自由。我的慈悲就在原地。不管你爱我还是你恨我都不会产生分别。

　　他问我：「如果席拉和她的团伙回来，你会接受他们吗？」

　　我说：「当然，我会欢迎他们。」

　　他感到困惑。一个德国人的头脑很容易困惑。德国人的头脑没有弹性，它是用钢筋做的而不是用人类的纤维做的。

　　他说：「你会欢迎她？」

　　我说：「当然。」

　　他说：「但她犯了罪！对于她的罪行你要怎么办？」

　　我说：「我会送她去接受心理治疗。我们有各种各样的治疗师。她必须经历所有的治疗，那会清理她的头脑，让它更干净、更敏锐，这样她就会认识到她之前做的事情就在她自己头脑的无意识里。一旦你认识到某种东西是你自身的无意识——这是一个自然法则——它就失去对你的控制。」

　　不仅是对席拉，这也是我对所有罪犯的态度。5000年来我们一直在惩罚罪犯，整个故事只是搞笑。

　　一个人试图自杀但是被当场抓住，这样他就不能自杀了。许多国家的法庭会判处他死刑。

　　奇怪的世界。伟大的人制定出奇怪的法律。

　　你们支持那个人。他要自杀——那是一种罪。你们抓住他，现在你们杀死他，说那是刑罚。事实上，你们是在满足他未能实现的愿望。

　　有人犯了谋杀——这当然是最严重的罪行。但问题是：谋杀发生在过去，那个人前面还有很长的未来；谁给你们权力把这个人吊死，毁掉他的未来？就为了一件事，杀了他并不会让死者复活。

　　杀死他并不是正义，只是报复。你们的做法和那个人没有区别。但他是个罪犯，因为他没有权力，他只有一个人，你们有政府的权力、法律的权力、军队的力量，所以自然地，你们可以把你们的罪行视为伸张正义。然而任何形式的谋杀都是非法的。

　　法庭能给人生命吗？如果法庭不能给人生命，那法庭就没有权力剥夺任何人的生命。事实上，它根本没有存在的必要。那个人犯谋杀罪只是意味着他的心理有问题。它不是罪恶，而是疾病。他必须受到治疗而不是受到惩罚。

　　你因为一个行为而谴责他整个人。那也是不公平的。你可以谴责行为，但你不能谴责个人。个人必须受到尊重，就像之前一样。可行的就是，他应该被有尊严地送进心理治疗所，他应该接受治疗和帮助，让造成他犯罪的情结消失。

　　你们的监狱其实就是犯罪大学。一个人去你们的监狱服刑两年。显然，之前他只是个新手，否则没有那么容易抓住他。但他在监狱里找到多次入狱的大盗、神偷，犯罪专家，监狱已经成了他们的家。他们被称为惯犯。

　　他们不喜欢在外面。你放了他们，他们很快就会犯罪，再次进来。监狱里的罪犯都知道一件事情：他们受到惩罚不是因为他们犯了罪；他们受到惩罚是因为他们被抓住了……因为他们知道有人在更大的规模上犯罪，而他们是体面的公民，还获得诺贝尔奖。他们没有被抓住。

　　所以真正的犯罪就是被抓住。犯罪本身并不是犯罪。一旦一个人产生这种想法，你就永远毁掉了他的心态。

　　这就是5000年的历史。法庭一直在增长，犯罪也一直在大规模、大范围地增长。你们的法庭、你们的法律、你们的监狱都没有阻止犯罪。5000年后是时候观察一下：这是什么样的成果？

　　所以不仅是席拉……她什么罪都犯。

　　前几天我们收到一个加州门徒的消息，在印度时她是席拉的秘书。她告诉我们席拉在瑞士有一个银行帐户。帐户是以席拉和沙维塔的名义开的——那不是个小帐户，里面有4300万美元。他们一直把欧洲社区的钱转移到这个帐户。

　　我静默的时候也收到过消息。席拉只是随口说：「沙维塔和我有一个银行帐户，但这个帐户是为你开的。万一你要离开美国，你就需要在瑞士建一个社区。」

　　我说：「这个帐户是给我开的，我却不知道？你从没告诉过我。至少让我知道帐户里有多少钱。」

　　他们没有告诉过我。她说：「我会查一查。」

　　在沙维塔离开前两天，我问她。她说：「我会查清楚。」

　　你不会忘记4300万美元！

　　现在这笔钱会被整个犯罪团伙使用。这笔钱属于欧洲社区，本来是要用于这里的社区建设。

　　我在新闻发布会上说，席拉和席拉帮留给我们5500万美元的债务。有4300万美元的迷已经解开了。现在只是一个1200万美元债务的问题，那也会得到解决！只需要花时间搞清楚他们在这里的和世界各地的账目。

　　这4300万美元的消息来自一个门徒，她当时是席拉的秘书。但那是在四年之前。这四年里她也许搜刮了更多的钱。她给大家的理由肯定是这是师父的需要。

　　我从来没意识到我这么有钱。

　　我是地球上最穷的人——没有什么属于我。从我的鞋子到我的帽子，一切都属于社区。如果我要离开社区，我只有光着身体离开！没有别的方式。我都不知道怎么弄到回印度的机票。我一个美元都没有。20年来我没见过钱。我的人非常爱我，他们照顾我。我不需要用钱，4年里我都没有见过美元长什么样。反正我是不会摸它的，它也许携带着爱滋病！

　　如果政府足够敏感，关心人民的死活，所有美元的现金流通都应该停止。人们应该用信用卡。现在有了电脑，这是可能的。在社区这就是可能的。我们没有现金，我们不使用美元；我们只保留信用卡作为你的个人财产，它不会经过他人的手流通。

　　席拉犯了各种罪行。每天都有不同来源的消息，来自那些席拉在的时候不敢讲话的门徒。

　　一个门徒告诉我们，他们在考虑在邮票上下毒的可能性，因为人们习惯往信封上贴邮票时用嘴里的唾液。如果邮票已经有毒，它就可以杀人，而没有人会被抓到。

　　他们在向人咨询这些事情——「这有可能吗？那有可能吗？」他们有各种毒药的文献——如何下毒；如果你想立刻致死要多大剂量，或者你想缓慢地杀死对方——6个月，8个月，这样你就不会被抓到。

　　那两个被他们强迫住在Desiderata的人，他们被告知发现有爱滋病，再次检查，他们都没有爱滋病。这两个人回到了社区。

　　席拉所有医疗犯罪的帮凶是普加，他培育了各种病毒。他们在房子里建了一个秘密实验室，那里有各种毒药、病毒。也许他们把爱滋病病毒混在那两个人的血液里，检查结果就呈阳性。

　　这非常丑陋，令人发指。但要强迫这两个人住在那里肯定是有原因的。也许他们拒绝了某些犯罪。也许席拉和普加想让他们杀人或破坏沃斯科郡的建筑，他们拒绝了，而这就是惩罚。

　　如果这两个人不去，他们也许会被注射病毒，就像他们去检查、测试时污染他们的血液样本一样。那些人可以用任何理由给他们注射并杀死他们。

　　但我说我还是会接受席拉他们，因为每个人的无意识深处都携带着犯罪。唯一的区别就是他们有机会让他们的犯罪呈现出来。他们给了你们一个很好的洞见——当权力在你手上，要非常小心，因为你的无意识会剥削和利用这个局面。当心你自己，因为你的无意识与昏睡非常深沉。

　　你的问题是，至今为止你一直认为在社区里面都是光明，在社区外面都是黑暗。这不是什么新的东西。这和人类一样古老。

　　在希特勒时代，德国人认为只有德国是光明的，整个世界都充满了黑暗。

　　在英国，母亲经常吓唬小孩，「不要出去！阿道夫·希特勒来了！」那就足够了，不仅可以吓唬小孩，它足以吓到任何人。他是个魔鬼。英国、美国、他们的盟国都是神圣力量。

　　但是你们没有看到整个局势。美国是神圣力量，因为他与黑暗和魔鬼战斗。而同样的美国摧毁了广岛与长崎，没有任何原因或理由。

　　战争即将结束。德国已经承认战败。日本不可能靠自己的力量战斗。与日本作战的军队已经深入日本，消灭了他们的所有军力。最多一两个星期日本就会跪地投降。原子弹根本就不需要。

　　但是美国总统，他的名字必须改一下……他叫杜鲁门（Truman，也有「真实的人」的含义），但他就是个伪君子（unTruman）。我会使用他的新名而不是旧名。美国总统伪君子杀死了日本两个城市里的无辜市民，他们并不是坏人——而原因不过是美国想实验原子弹是否真的有效。

　　在广岛有12万人丧生——就为了一个实验，为了确信他们的科学家成功了。

　　但历史永远不会把杜鲁门称为罪犯。他成了一个英雄。你们的整个历史充满了罪犯，而你们一直被告知或教导他们是英雄。

　　在印度，印度教有一个古老的故事，说的是罗摩——他们神的化身——和拉瓦那（Ravana）打仗。拉瓦那是斯里兰卡、锡兰的统治者，他是魔鬼的化身。这完全是虚假的。他是世界上最博学的人之一。如果他与罗摩作对，他肯定有正当的理由。

　　印度有一个传统，当一个公主要结婚，所有想娶她的国王都会被请来，他们会被给予一项任务去完成。公主会接受能够完成任务的国王，把花环戴在他头上，认他作丈夫。

　　一个美丽的公主——希塔，即将嫁人。所有的国王都受到邀请；罗摩受到邀请，拉瓦那也受到邀请，那项任务真的非常困难，也许只有拉瓦那才能完成。

　　有一把巨大的湿婆之弓，它重到你甚至无法挪动它，任务就是把它拿起来，用双手把它扳成碎片。它硬得像铁一样。

　　许多国王尝试了，他们连弓都拿不起来。把它折断的问题根本没有出现。有的人甚至无法在地上挪动它。

　　拉瓦那是一位非常神勇的国王——钢筋铁骨——所以大家都担心……而罗摩只是个少年。唯一的办法就是让拉瓦那不能参加比赛。

　　于是罗摩想了个计谋。就在拉瓦那要上场的时候，一个信使，一个假信使被派去通知他：「陛下，你斯里兰卡的都城失火了。」他建造的都城也许是那个时代最精美的都城。据说他的都城全部是用黄金造的。

　　自然地，他赶了回去。你们会吃惊，因为从印度的阿约提亚到锡兰有几千公里。印度教的经典里居然有对飞机详细的描写——他立刻乘飞机过去，但发现那是个假消息。在此期间，罗摩扳碎了那把弓，娶了希塔，这就是拉瓦那最后从罗摩手里把希塔偷走的原因。于是印度教徒就认为拉瓦那是魔鬼，而锡兰国成了魔鬼之国。

　　很容易让你自己保持神圣、充满光明，而把敌对的一方妖魔化、黑暗化。但这个想法——把对方妖魔化、黑暗化，认为自己是光明的——本身就是丑陋的。

　　你问我：「你是什么情况？」

　　我既不是光明也不是黑暗。我已经超越了所有层面的二元性。我把生命视为一个有机的整体。所以要么你可以说我既是光明又是黑暗，要么你可以说我两者都不是。

　　但你们必须明白一个事实，两种似是而非的描述对我都是可能的，因为我只是一个观照。

　　光明来了：我看着。黑暗来了：我看着。

　　圣人出现：我看着。罪人出现：我看着。

　　我只是一面镜子，不管什么到我面前都会被反映。但镜子并不是底片，一旦你离开，镜子就再度空明。

　　在我的房间里，我空明地坐着。我一天大多数时候就是一面镜子，与空无相映。只有当我来见你们，或者是接受采访、开新闻发布会、见媒体，我的镜子才会反映。我说的一切都没有经过准备。我不知道我的镜子会反映什么，因为那取决于你和你的问题。

　　我是超然的，那也是我对你们的希望。静心带你超越对立面，超越矛盾，让你成为纯粹的观照。成为纯粹的观照是意识的终极目标。没有什么在它之外，因为不管发生什么，你都保持观照。即使上帝来到你面前，你也只是一个观照。

　　观照是意识进化的最高点。所以我抛弃了上帝、天国、天堂与地狱。这些随身物品有什么意义呢？

　　抓住最本质的东西，那就是：成为一个观照。

　　你现在就是！

　　你没有观照到这种宁静吗？

　　尽量长久地保持这种韵味。慢慢地它就成为你的存在。它一直都在——你只要发现它。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　在你讲的菩提达摩传法给弟子的故事里，这名弟子用断臂来表示臣服——他愿意做师父让他做的一切。

　　这种对师父的敞开和成为一只完美的鹦鹉——就像你最近对席拉的描述——有什么不同吗？

　　你也是一只鹦鹉。你并没有理解我讲的故事。你甚至没有在听。在你的昏睡里，你自以为你听到了这个故事，你明白了这个故事。

　　首先，我再讲一遍这个故事。

　　这不是一个臣服的问题。

　　菩提达摩是古往今来最伟大的成道者之一，他也是所有成道者之中最特立独行的人之一。他在许多方面都超越了自己的师父——佛陀。

　　佛陀是一个知书达礼的人，他是王子，非常有修养——他受过那个时代所具有的全部教育。

　　菩提达摩是一个没念过书的人。所以肯定会有差异。他是个非常直截了当的人，不讲礼节，毫不客气。他是一把无坚不摧的宝剑。

　　他去了中国。他的名声在他到达之前就传开了。统治整个中国的梁武帝——当时的中国是四分之一个世界——他是最伟大的帝王之一。他来迎接菩提达摩，因为他听说过许多关于他的奇闻。他已经通过在菩提达摩之前到达的佛教和尚改信了佛教。

　　梁武帝问菩提达摩：「我在中国造了无数个佛像，盖了无数座寺庙。我供养了几百所寺庙里成千上万的僧众。我的福报会是什么？我做的都是功德。」

　　其他和尚就是这样告诉他的。别的宗教的神职人员就是这样一直告诉富人：捐钱给教会，捐钱给宗教，你会在天国得到巨大的回报。

　　我也告诉你们：如果你想和我一起下地狱，那就不要捐赠，因为我一点也不喜欢天堂。那些圣人都是笨蛋，他们甚至不喝茶，他们从不唱歌跳舞，从不谈恋爱——就是枯骨一堆。天堂肯定是个坟墓，一个长条形的坟墓充满了各种走来走去的骷髅，他们扛着竖琴弹唱：「哈利路亚。」我无法忍受那种装逼。偶尔唱唱还可以，但是弹唱到永远？

　　你不会在天堂遇到任何美丽的、多汁多彩的人——诗人、画家、舞蹈家、电影演员、哲人、无神论者、科学家——那里没有具有某种天赋与才华的人。

　　你不会在那里找到米开朗基罗、达芬奇、康得或苏格拉底。不，那是不可能的。这些人都在地狱，我希望把你们都带去地狱，因为地狱肯定是一个这些天才聚会的好地方。一旦我们去了那里，我们会把它建成真正的绿洲。它不是俄勒冈。你们不用面对愚蠢的敌意。你们会受到盛大的欢迎。

　　但是所有别的宗教一直告诉你：「捐赠，那是最大的美德。」你捐的钱去到牧师那里，传到主教，再传到红衣主教，最后到达梵蒂冈。

　　我的建议是梵蒂冈应该被改建成爱滋病之家，因为他们要为同性恋负责。他们应该承担他们的罪行。教导人们禁欲，教导修士不能和女人有恋爱关系，教导修女不能和男人接触，你是在为同性恋打好基础。爱滋病就是同性恋的最终结果。所以我说爱滋病是非常道德的疾病，它充满了宗教性。

　　俗话说：「条条大路通罗马。」我要对你们说：条条大路依然通罗马，但不是对于所有人——只对于那些患了爱滋病的人。世界各地的爱滋病患者都应该启程去罗马。

　　教皇是世界上最富有的人。他掌握着比洛克菲勒更多的财富，他的权力比任何国王或王后都大。事实上，全世界只有一个女王在英国。其他女王都在扑克牌里，她们的权力是一样的。

　　教皇掌握着超过600万的天主教徒，钱一直在流进梵蒂冈。

　　所以梁武帝问菩提达摩的第一个问题就是：「我做了大量的布施。我会有什么样的福报？」

　　他没有意识到菩提达摩是个非常直接的人。菩提达摩说：「什么也没有。相反，你会遭到报应。」

　　皇帝无法相信这一点。他说：「但所有的和尚都告诉我：'布施。盖庙。建造驿馆。建造医院和学校。给寺庙捐赠。'你的主张刚好相反。」

　　菩提达摩说：「首先，你的这些钱从哪里来的？你会因此遭到报应。其次，那些人在剥削你，你只是个笨蛋。这里面没有美德，只有愚蠢。」

　　用这种方式对一个大国的皇帝说话需要真正的胆量。菩提达摩是整个历史上最强悍的人。皇帝想改变话题。菩提达摩说：「什么都没有用。我不会进入你的都城。我没有兴趣成为你的客人。我会去喜玛拉雅山。我在来这里的路上发现一个洞穴。那里真的很美。」你提到的故事就发生在那里。

　　菩提达摩坐在那个洞穴里面壁。那也只有菩提达摩做得出来。有一些人到来——他们受到感召，因为他教训了皇帝。那个人在剥削整个国家。全国都因他而受穷，但没人有勇气说出来。这个人一句话就做到了，他拒绝做一个罪犯的客人。

　　有些人去到那里，但他不会转身面对他们。他说：「只有当我看到某个有胆量的人来了，我才会转身。否则面壁和面对你们的脸没什么区别。」

　　后来这个年轻人来了，他对菩提达摩说：「现在你必须转身！我就是你一直在等的人，我来了。你需要证明吗？」

　　菩提达摩还来不及开口，这个人就用剑砍下自己一只手臂扔到菩提达摩脚下。他说：「如果你希望我砍掉我的脑袋，我也可以那样做；如果你不想那样，那就转身面对我！」

　　这不是一个臣服的问题。你是怎么做到听出了臣服的意味？这个人断臂不是为了表示臣服。他实际上是在展示他独特的个体性，而不是臣服。那刚好相反！

　　他不是在向菩提达摩臣服，他是在向菩提达摩示威。「现在你不要食言，否则我就会砍掉我的脑袋。」

　　菩提达摩立刻转过身来。他不得不如此。他说：「这太过份了。没有必要砍掉你的手。」

　　这个人说：「我的手臂是无所谓的，脑袋也没关系。我带着这只手臂和这个脑袋活了50年，我没有狂喜，没有幸福。我的整个人生就是一个漫长的痛苦、悲惨、不幸的故事。它一直是个悲剧。看到你——一个阳刚的人，我想或许这个人知道其中的奥秘。」

　　「所以如果我要生活，我只有跟你一起才能生活。你必须教导我，否则活着是没有意义的。」

　　这不是一个臣服的问题。事实上，他在逼菩提达摩收他当弟子，他证明了自己的资质。这样的人已经从世界上消失了。

　　你认为你臣服于席拉？不要掩盖你的懦弱——因为我并不教导你们臣服。我一直教导你们成为个人、负起责任、为了你自己和社区尽力而为。但你的行为要出于爱，而不是出于恐惧。臣服就是恐惧。

　　爱不是臣服。爱并不要求你臣服。爱没有要求。爱只是给予。神奇的是，当你出于爱而给予，整个存在会千百倍地返还，仿佛漫天花雨洒落在你身上。你无法想像和相信这一点，除非你经验到它。不过试一下。你什么也不会失去。

　　爱并不像商品，如果你给了，你就会少一点。它不是钱，你有10美元而你给出5美元，现在你就只剩下5美元。

　　爱不是商品。它没有数量，它是一种品质。

　　给予爱，你会惊讶——爱会从未知的源头，从四面八方向你流淌。

　　无条件地给予，一旦你品尝过无条件给予的喜悦，你就会知道存在非常慷慨。

　　但是它只给予给予者，而你总是在乞讨。所以我反对祈祷，因为所有的祈祷都是乞求。「给我这个。主啊，给我今天的面包。」太扯淡了！你无法创造你今天的面包吗？

　　耶稣被认为行了奇迹——把石头变成面包，在水面上行走，起死回生。他也一直在请求：「主啊，给我们今天的面包。」

　　那渺小而平凡的人呢——不能在水面上行走，不能让石头变成面包，不能起死回生？自然地，他们只会是乞丐。

　　世界上所有的宗教都在把人类变成乞丐，他们赞美贫穷，让你们成为名符其实的乞丐。

　　我反对贫穷，我反对乞求。你们有聪明才智，你们有体力；你们可以创造。如果你们都不能为自己创造充足的面包，那么一直活着、拖着还有什么意义呢？

　　我相信创造，我希望每个人都是创造者。我们需要多少财富就可以创造多少财富。不用像苏联一样——分配贫穷。我们可以创造出大量的财富，多到没有人需要囤积。没有必要，因为你要多少钱就有多少钱，你们能够创造它。

　　爱会给你那把秘密钥匙、黄金钥匙、万能钥匙。

　　无条件地去爱，花朵会从四面八方洒落到你身上。一旦你知道了存在的慷慨，你就永远不会感到匮乏。

　　你是这种富足、奢侈、丰盛的一部分。你看不到存在的奢侈吗？

　　生一个孩子，男性要释放出几百万个精子。这个我称为奢侈！存在不是匮乏的。几百万个精子里只有一个变成孩子，而且那也只是偶尔。

　　只有你还在听蠢货们的话——阿亚图拉·霍梅尼、破烂教皇、傻逼商羯罗查尔亚——如果你听这些人的，那才有偶尔。否则避孕药甚至会阻止那支入侵的百万大军——只要一小片药。

　　这是真正的奇迹，不是起死回生。这是一个奇迹：一小片药阻止了上百万人出生。

　　不过就存在而言，它的丰盛无所不在。它一直在盛开。有多少花朵？有多少种花朵？有多少动物？有多少种动物？有多少小鸟？有多少种小鸟？

　　存在奢侈地在万物中进行创造。它不是吝啬的。

　　无条件地给予爱，你就会明白，那种领悟将会成为你的蜕变。你会成为一个新人类。

　　Okay?

《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第八章聪明才智是一种奢侈


　　第一个问题：

　　亲爱的师父，

　　基督教是唯一导致性变态的宗教吗？对印度教你怎么说？

　　基督教确实是宗教界最变态的宗教之一，但它完全无法和印度教相比。印度教是世界上最古老的宗教，它用自己的方式制造了许多变态。所有基督教创造的那些变态，在基督教诞生之前印度教就一直在进行。事实上，有许多印度教学者认为基督从未存在过；他只是克里希那——印度教里神完美的的化身——的另一个名称。

　　克里希那在孟加拉被称为Christo。你可以看到克里希那的名字变成基督（Christ）并不是很困难。如果它可以变成Christo，那基督就不远了。基督名义下的各种教义都是从印度教借来的。也许那就是犹太教从未承认基督教的原因：它是异端邪说。

　　举个例子，犹太教从不相信禁欲，连他们的拉比都会结婚。耶稣提倡禁欲——那基本上是印度教的观念。它从印度教传到了耆那教、佛教，也许它也传给了基督教。

　　至少在一万年里，印度教的僧侣坚持不懈地试图证明禁欲是灵性的力量，它让你连接到神性力量，连接到神。这是荒谬的。

　　禁欲和神圣没有任何关系。

　　禁欲没有带来力量，相反，它在你的内心制造冲突，因为你试图和你自己的能量对抗。它削弱你。你自身的力量被分裂了，一间在内战的房子不可能是强大的。就是因为禁欲印度才出现了谭崔——它是一场反对印度教的革命和起义。

　　印度教说禁欲是灵性的，谭崔让性变得灵性——谭崔更接近生物学、生理学，谭崔更加科学，更有人性。谭崔从来没有创造出任何变态，不过谭崔也从来不是一种宗教，它保持是一种独立的哲学取向。任何人都可以采纳它。你不相信神，没有问题；你不相信天堂地狱之类的东西，都没有问题。

　　谭崔是一种深入的静心，因为性高潮是你天生的潜力——短暂地感受彼岸。谭崔使用高潮，把它与静心结合，让短暂的体验可以成为你持续的状态。它采用科学架构，那是一种与别人无关的高潮。

　　当你做爱，你来到一个紧张的顶峰，因为那种紧张的释放，你感受到极大的宁静降临到你身上，有一种巨大的放松——有几个片刻，念头没有了，时间没有了。一切都消失了，只有纯粹的存在。

　　谭崔说这是你的天生的权利，它被赠送给你，这样你就能够发现——没有念头、放松，同样的高潮体验会随之而来。它和别人无关。一旦你知道如何放松，如何放下念头，如何停止时间、停止头脑，你就发现了你纯粹的临在。

　　对我而言，谭崔似乎是求道者给予世界唯一的贡献。它没有任何类型的扭曲。它使用自然获得非常简单的体验，然后它让你意识到这种简单的体验你一个人也可以获得。在那一刻你就超越了对别人的依赖，因为别人当然一直是个麻烦，令人生厌。

　　萨特说：「别人就是地狱。」别人是男人还是女人都无所谓——「别人就是地狱」，因为你生命中唯一有意义的体验必须依靠别人。

　　谭崔带给你摆脱别人的极大自由，以及对别人深深的感激。正是因为有了别人，你才能摆脱所有的依赖。

　　谭崔在印度出现是作为对印度教的反叛——因为基督教后来用非常粗鲁和原始的方式在做的，印度教一直在更大范围里用更复杂、更哲学的方式做同样的事。印度教教导禁欲，禁欲必然会导致变态，特别是同性恋。爱滋病同就是性恋最终开出的花朵。

　　不过有一件事必须记住：基督教里有三位一体，印度教里也有三位一体——梵天，创造之神；毗湿奴，维护世界之神；湿婆，毁灭世界之神。这是一个回圈。然后梵天再度创造世界，毗湿奴再维护个几百万年，有一天湿婆再毁灭它。你们会惊讶地知道整个印度只有一个供奉梵天的神庙。谁关心他呢？他的工作结束了——他已经创造了世界。

　　到处都是供奉毗湿奴或者毗湿奴化身的神庙。印度教里所有神的化身——罗摩、克里希那，他们都是毗湿奴的化身。这是自然的，因为毗湿奴在维护世界，所以他掌管权力。

　　也有一些湿婆的神庙，但不如克里希那、罗摩以及别的毗湿奴化身的神庙那么多。崇拜湿婆是因为他会毁灭这个世界。如果你崇拜他，他就可以对你仁慈一点。他也许会用某种文明的方式毁灭你，而不是用粗鲁的、丑陋的方式。比如用电椅，而不是用耶稣所受的十字架刑；否则就让你得爱滋病——一种比十字架刑更加野蛮的方式。

　　毗湿奴有妻子，他没有禁欲；湿婆有老婆，他没有禁欲。但诸神的特权并没有赋予印度教的僧侣。诸神有特殊待遇。非常奇怪，一万年来没有人问过如果毗湿奴和湿婆可以有妻子，那印度教的僧侣为了获得灵性力量而抛家弃子，只留给他们贫穷、悲惨与疾病，这当中的道理是什么？

　　事实上，他正在犯罪。他会变成同性恋者。我知道几百个印度教僧侣都是同性恋，因为女人不被允许和他们单独相处，否则他们的整个纯洁性、灵性会立刻受到损害。但是男人可以和他们相处。就我所知，没有印度教僧侣是禁欲的，这里面没有奥秘，因为禁欲是不可能的，尤其是对于印度教僧侣。

　　禁欲对于耆那教僧侣也许有可能，因为他每天只吃一餐。他吃手里的食物，他用双手捧成杯状，他的双手一次可以放多少食物，那就是他所有的食物。他忍饥挨饿地活着。有两件事情是不可能的：一，他不会有聪明才智，因为只有当你身体层面的能量过剩，聪明才智才会出现。聪明才智是一种奢侈。所有动物的生命里都没有它，它是一种人类的奢侈。但只有当你的能量比你生存所需要的更多，奢侈才能存在。

　　第二，他可以禁欲，因为他没有足够的能量来创造精子。如果你去看一个耆那教僧侣，你会感到可怜：他就是一具骨骼。他的双眼没有任何神采。他说的一切似乎都是平庸的。这种禁欲正在杀死他——他走的是一条自杀之路。他也许不会成为通常意义上变态者——同性恋或虐待狂，但我也把这个称为变态。他每天都在自虐，他在找死！耆那教僧侣不需要爱滋病，他自己就是。

　　但印度教徒和他们的僧侣是不一样的。你会发现印度教僧侣吃富有营养的食物，而且吃得很多；你会发现所有的印度教僧侣都是超重的。

　　尼特亚南达（Nityananda）是一个伟大的印度教僧侣，他是斯瓦米·穆克塔南达（Swami Muktananda）的师父——穆克塔南达在美国非常出名。

　　尼特亚南达只有一个长处：他的小腹。我不认为人类历史上有什么人可以拥有这么巨大的小腹！当他躺下，你可以看到一个奇特的造型。

　　当我看到他，我告诉他：「不是你有小腹，而是你的小腹有头和脚，因为它才是你的主要部分！」但他受到崇拜，他被视为成道者。他的小腹就是充分的证明。这个人不可能禁欲：他吃得太多，那会创造出性能量。他要拿那些能量怎么办呢？不管他做什么都会是变态；同性恋一直是最简单的解决方法，因为如果他被发现和女人在一起，他所有的名声和圣洁就会消失。他只有和男人在一起，那样就没人怀疑。

　　这些人从来不谈他们的毗湿奴神，他有一个美丽的夫人——拉克斯米——跟着他。他们的湿婆神甚至有一个更美丽的老婆——帕瓦提。让我跑会儿题……

　　湿婆非常迷恋帕瓦提，当她死了，他甚至不让她的尸体像印度教传统一样被焚烧。相反，他把帕瓦提的尸体扛在肩上走遍了全国各地；也许在某个地方，有某个医生可以让她起死回生。没有帕瓦提，他无法活下去。

　　它在全国周游了12年，寻访各大名医。他迷恋到了盲目，他甚至没有注意到12年里那个女人的双腿掉了、那个女人的双手掉了、那个女人的脑袋掉了——他依然在寻访医生。

　　帕瓦提四肢掉落的地方就是印度的12大圣地。奇怪的是，这个男人发疯了！一方面让这些地方变得神圣，另一方面又强调人需要禁欲……诸神与凡人适用的是不同的规则。

　　我只谈到两个神。还有一则轶事会让你们看到印度教都有些什么样的神。其实，所有的宗教文献里都有色情，但没有人可以超越印度教。

　　据说有一天梵天和毗湿奴为了某件事情争论不休，于是他们说：「我们应该去找湿婆；也许他可以帮助我们得出结论。」

　　湿婆的儿子正坐在门口看门。湿婆告诉他不要让任何人进去，但他万万没有想到梵天和毗湿奴来了，他不知所措：要怎么阻止这两位大神？那会是侮辱。于是他让他们进去了。湿婆正在和帕瓦提做爱。这两位绅士在那里站了6个小时，做爱一直在持续，湿婆和帕瓦提完全没有注意到这两位绅士在那里。

　　他们气急败坏地离开，他们诅咒湿婆：「你严重地侮辱了我们，我们诅咒你，你会作为你的性器官被铭记。」所以湿婆的神像就是一根柱子图腾安放在帕瓦提的阴道里。那种神像在整个印度受到崇拜，没有人关心他们在崇拜什么！崇拜生殖器的人是伟大的灵修者，而且是在做爱的时候崇拜！

　　这是丑陋的。但每个地方的宗教人士都是盲目的。没有印度教徒曾经想过：「这个湿婆淋伽（shivalinga）是什么东西？」湿婆淋伽这个词的意思就是湿婆的生殖器。他们一直叫它湿婆淋伽而不知道它到底是什么意思。湿婆没有雕像，只有这些柱状的图腾——就是因为那个诅咒。

　　只有梵天没有老婆——很显然，因为他是创造之神。他要哪里去找老婆呢？但他做的事情更加恶劣。他创造了一个让他神魂颠倒的女人，他开始追求她，他抓住她想强暴她！他的亲生女儿！不过诸神无恶不作。那个女人担心他会强奸她，于是就变成了一头母牛。

　　梵天变成一头公牛，你无法欺骗创造之神梵天，整个创造就是这样开始的。这就是为什么有这么多种类的动物、人和昆虫。原因就是：那个女人不停变身，而梵天穷追不舍，把自己变形为她的异性。这还在继续。

　　那不是一件短暂的事情，那不像基督教的上帝在6天里创造整个世界，他非常疲惫，于是他在第7天休息了；从此以后他就一直在休息。没有再听说他的任何事情。星期一没有再出现，他再也没有回归工作。在6天里他就耗尽了、结束了！

　　梵天还在追求那个女人。他还没有追到她，因为她不断变身，所以他也必须变身；等他接近她，她就变身。结果创造就一直在不同的物种上发生。这种观念似乎更接近进化；否则为什么有这么多物种？有什么必要呢？有这么多种蚊子，这么多种臭虫——有什么必要呢？

　　基督教的上帝无法回答他为什么要创造臭虫来吸基督教徒的血；还有蚊子、蛇和蝎子——可怜的基督教徒！不过梵天有什么办法呢？女人确实是个奥秘：她一直变身成也许连梵天都认为不正确的生物，但他有什么办法？——他被迷住了。

　　她变成一只蝎子，梵天就得变成一只蝎子。她变成了一只臭虫，她觉得现在梵天会停止了。但他没有停止——他变成一只更大的臭虫。故事继续下去；创造还在继续。但它继续的原因就是父亲企图强奸自己的女儿。

　　你怎么说？——这是变态还是灵性？

　　基督教所有的变态印度教都有，而且变本加厉。

　　克里希那是神的一个化身。印度教徒相信神有24个化身。有23个已经出现，他们一直在等待第24个。

　　那也是每种宗教里巧妙的心理设计：必须留下某种希望。耶稣基督会再来；神的第24个化身即将出世……几千年来他们一直这样想。这没有发生，也永远不会发生。它只是一个希望、一块鸦片，让人们想着未来而可以忘记现在的痛苦。第24个神会来解脱你们的束缚、痛苦、悲惨、不幸——所有的一切。他会为你们打开天堂之门。

　　克里希那有一万六千个老婆。他并没有娶这些女人；他只娶了一个女人——茹克玛尼（Rukmani）——万里挑一。那些女人都是别人的的老婆，是他强抢来的。她们失去了孩子和丈夫。况且你要拿一万六千个老婆怎么办？

　　一个老婆就够要命的。一万六千个老婆！也许他的策略是让那一万六千个老婆内斗，这样克里希那就会得救，没人会管他。他也许都不知道她们的名字、她们的样子；也许很多女人都没有和他做过爱。

　　这是极大的罪行！那些女人属于别人——那个男人要怎么办？那些女人的孩子要怎么办？他们莫名其妙地失去了母亲。但没有印度教徒提出异议，说这种事情是罪大恶极。茹克玛尼当然表现得和任何女人一样：她非常嫉妒，这个男人一直带女人回来。

　　我在印度的古吉拉突邦举办了一次静心营，那里有个非常美丽的地方——Tulsishyam。在山谷里——那是山区——山谷有一个克里希那与他的爱侣的神庙——那个爱侣是土尔丝（Tulsi），并不是他的妻子。山顶上有一座茹克玛尼的神庙，它的位置让克里希那无法看到那座庙，但茹克玛尼可以从那里监视在克里希那的神庙里他和土尔丝都在干什么。我喜欢这个主意！——都是人之常情。

　　茹克玛尼一个人，她在生气。你们可以看到她的脸：失望，愤怒，怨恨，嫉妒。那座神庙面向山谷。我去过那座神庙，站在茹克玛尼边上，你可以看到克里希那与土尔丝。他们只是雕像，但从那里你可以看到他们两个。站在克里希那的神庙里，你看不到茹克玛尼也看不到她的神庙。它隐藏在高山的灌木丛里。不过那个建筑家直白地表达茹克玛尼肯定非常嫉妒——就像任何女人一样。

　　克里希那就是个花花公子，而且没有风度。我并不反对：如果有女人喜爱他，他也爱她，对我来讲就没有问题，那就非常好。但他强迫那一万六千名女子离开家，把她们关在他自己的宫殿里。这不是爱！这甚至没有人性。但他被视为神最完美的化身。其余23个都是神局部的化身。太完美了！

　　你问我关于印度教以及它的性变态……所有的宗教都有性变态。他们创造出色情狂，他们创造出强奸犯，他们创造出同性恋；现在这一切都最终结果就是爱滋病。爱滋病集所有宗教之大成。

　　愚蠢的政客宣布同性恋非法。他们应该宣布所有的宗教非法，因为它们才是所有性变态的根源，除非把它们从人们的心理层面清除，否则人类永远不可能真正的自然。那是人类成长的根本之一。

　　你只能自然而然地成长。

　　自然为你提供了一切，即使是对静心的一瞥也会引领你走向成道的终极目标。

　　但是宣称同性恋非法就等于宣称症状非法，而不是根源非法。没有人关心根源，是谁把人逼成性变态？你们的圣人，你们的宗教创始人是历史上最大的罪犯。他们用各种方式让你们变态。他们的整个教导都违背自然。

　　伊斯兰教教义允许每个伊斯兰教徒有4个妻子。自然产生出相同数量的男人和女人。如果一个男人娶4个妻子，那另外3个男人怎么办？你在逼他们进入变态。要么他们会变成同性恋，要么他们会走上兽交之路，和动物做爱。

　　如果同性恋带来爱滋病，没人知道兽交传播开来会出现什么，因为如果你宣称同性恋非法、是犯罪，你就在逼人们走向兽交。兽交不是犯罪，所以人们开始和狗、牛、鹿做爱。如果男人和男人做爱创造出这种疾病，你无法想像兽交会出现什么更糟糕的事情。

　　简而言之：宣布禁欲是犯罪，任何人禁欲将会被关进监狱5年。让所有的修士和修女结婚。当然破烂教皇会陷入困境，因为没有修女想要和教皇结婚。那时德兰修女就是不错的选择。

　　但是必须要针对根本，要消除根本原因，否则人类是无法得救的。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　为什么许多德国门徒每年来这里几个月，但完全拒绝去欧洲的社区？

　　为什么在德国的氛围非常敌对，我们甚至在白天都不允许单独外出？我们要怎么和这种敌意相处呢？

　　在这里我可以单独。我喜欢这里的空间，有大自然环绕。德国太密集了，社区都在城市里面。

　　请评论。

　　阿道夫·希特勒在德国依然阴魂不散。希特勒把德国人的头脑腐化得很深，甚至新一代——他们并不知道希特勒以及他在德国的所作所为——都携带着那种影响。

　　希特勒在整个屠杀历史上有独特的地位——他杀了1000万人。有亚历山大大帝、伊凡雷帝、拿破仑、成吉思汗、帖木儿、那迪尔汗——但比起希特勒这个疯子，他们都是侏儒。

　　阿道夫·希特勒就在空气里面。德国人的头脑依然是这个人的副产品，所以当德国门徒来这里，他们发现一种截然不同的氛围。他们感受到尊重、爱；他们感受到尊严，他们开始放松下来。所以当要回去的问题出现，他们并不想回去。他们品尝到某种比德国人更好的味道。

　　前几天晚上一个非常美丽和聪明的德国记者问我，如果我离开美国，我会去哪里。我说：「首先在我得到绿卡之前，我不会离开美国。我活着的时候不能没有绿卡就离开美国。我会把官司打到最高法庭。」

　　他们获得绿卡只有6种情况，我申请了5种。如果他们希望我申请第6种，那也可以。第6种是结婚，他们要求多少女人我就可以和多少女人结婚，因为和你结婚的女人越多，你获得绿卡的机会就越大。我可以轻而易举地打败克里希那。我可以打破所有的记录！

　　每个类别我都要单独打官司。每个类别终审要花20年的时间。如果我得到了绿卡，很好；如果我没有得到，我就会开始打第二个类别的官司。5个类别意味着100年的时间！所有最高法庭的法官都会死掉，至少有20任主席会去世；所有移民局的工作人员，他们有两三代人会死去。我会死去——但这场官司将会继续。

　　我的人会在这里，我的坟墓会在这里，我的坟墓会索要绿卡。这真奇怪：活着的时候你们不让我呆在这里，但如果我死了，你们会让我的墓地在这里。这是什么逻辑？只要死了，你就能得到绿卡。美国人有死亡崇拜吗？

　　4年来他们一直无法找出拒绝我申请的理由。整个部门一直在工作，但我会告诉他们：「你们永远找不到拒绝我的理由。」谁能证明我不是一个宗教人士？如果我不是宗教人士，那凭什么说耶稣、穆罕默德、佛陀、克里希那是宗教人士？谁能证明我不是宗教领袖？

　　你们都可以作为见证人。他们想要多少见证人？我在世界各地有100万门徒。耆那教是一个只有30万门徒的宗教，他们承认它，他们接受耆那教徒，发给他们绿卡。事实上，你要告诉我有多少人数一个人才算是宗教领袖？你的标准是什么？只要5个人承认我是宗教领袖就够了。哪怕只有一个人承认我是他的导师……你不能破坏个人的权利。

　　他们一直工作了4年。我告诉那个德国记者，如果他们明天给我绿卡，我就会立刻前往德国。他吓了一跳。他说：「为什么是德国？」

　　我说：「因为德国人需要我。在阿道夫·希特勒之后，需要有个人去打破他留下的制约。另外我也想尝尝德国政客的滋味。我见识过了美国政客和他们的愚蠢；我也想见识下德国政客，看看他们怎么对待我。」

　　我可以理解来这里的德国门徒不想离开。他们应该找出不离开的办法。办法总是有的。如果你不想离开——整个地球都属于我们。所有政治上的边界都是虚设的。没有人问过：「哥伦比亚在美洲上岸时，他有签证或绿卡吗？」

　　我会打这场官司，任何不想离开的人都欢迎加入。大干一场！——因为我们希望消除所有的签证、绿卡和护照。没有必要，整个地球都是我们的，迁移是人的权利。

　　如果你想在德国或印度生活，为什么你要被阻止？每天都有外国人到你的国家，你并没有什么想法。当一个孩子出生他就是个外来者，他来自外太空，他却没有问题。德国还没有那么遥远。你并没有问那个孩子：「你的签证呢？」，「你要申请绿卡！」

　　他绝对是一个外来者。他并不来自于地球上的任何地方。他来自某个别的星球，谁晓得呢……？他应该出示他的护照。美国应该规定每个小孩都要带着绿卡出生。让这成为一条法律，否则那个孩子就是非法的。

　　整个事情是如此的愚蠢与荒谬。

　　人就是人——既不是美国人，也不是德国人、印度人或非洲人。

　　每个人都应该作为人类受到尊重。他的肤色是次要的，他生在哪里是次要的。他生在这个地球上，这个地球并没有国界。

　　第一个登月者回来的时候，他被问到他在月球上看到地球时的第一个想法，他说：「我的第一个想法就是：'我的地球真美！'」从那里看上去它无比美丽，因为在那里它就像发光的月亮。但他说的：「我的地球真美！」……苏联并没有被包含进去。

　　地球是一个整体，迟早人类必须承认它是一个整体。

　　当我在世界各地的社区变得更稳定、壮大，罗杰尼希城将会成为全世界的首都。我们会给你发国际性的签证和护照。你们不需要有美国护照或印度护照。它非常丢脸，是一种耻辱。你们会有一本国际护照。我们会发行国际护照，我们会告诉整个世界这些护照应该得到尊重。否则我们世界各地的社区就会抗议。他们会烧掉自己所有的护照、签证和绿卡。

　　我们乐意看到100万人被拘留只是为了一个原因，他们的罪名是他们希望整个地球成为一体。如果你因此受到监禁，那它是神圣的。

　　第三个问题：

　　亲爱的师父，

　　过去几天你反复讨论支持之前「妈妈团」（MOMS）的需要。你不断提醒我们要为席拉负责，是我们纵容她为所欲为。

　　这些妈妈就是3年里威胁我的那些人：要么做他们让我做的——他们告诉我那是向你臣服——要么就离开。

　　我，以及我们大多数人并不知道所有的事实，我们留下来和你一起是为了协助创造，他们告诉我们那是你的愿景。

　　现在你批评留在这里的我们，你让我们支援同样的这些人继续任职。我不明白，为什么我们无法爱这些妈妈们，还有为什么他们无法释怀，与我们好好相处；为干什么不让新的人去做这些妈妈团一直在做的事呢？

　　请解释。

　　首先，妈妈团的时代结束了。再也没有人是妈妈。我什至没有注意到有妈妈团存在！这肯定是席拉的想法。她嫁给了一个犹太人，「妈妈」是一个犹太人的词语，犹太人的妈妈是世界上最危险的人。她们会为了你好而杀死你！

　　不过，我让同一批人保留职位只是因为她们不应该受到排挤，她们不应该由于反叛席拉帮而受到惩罚。她们应该受到奖励而不是惩罚。她们是要揭露席拉和席拉帮一系列犯罪的人。撤她们的职等于侮辱她们。她们肯定会认为那是一种惩罚。

　　你们要更多地关爱与尊重她们，因为之前你们尊重她们是出于恐惧；现在要出于爱而尊重她们，因为她们决定留下来和你们一起而不是跟席拉离开，席拉曾用各种方式恐吓她们。她们很清楚她一直企图杀人，她已经杀了一个人。她还想给我的牛奶下毒！

　　所以这些人当然不再是妈妈团，她们不再有法西斯的权威，所以何必要报复这些留下来支持你们的人呢？她们放弃席拉而选择了你们。

　　对于这些人，我想告诉她们：「忘掉那个法西斯恶梦，把每个人都当作门徒来对待。」这里没有等级制。当我还在，不可能有任何高低贵贱。

　　哈夏只是一个门徒，她并不比你们优越。你也许在厨房工作，她在办公室工作。你也许是个医生，她是基金会的主席。这些都是功能性的，所以当她在办公室的时候她是主席；出了办公室，她就和你们一样。

　　当水管工和教授在迪斯可里跳舞，他们并没有区别。你不能对别人说：「你是个水管工——我不能和你跳舞，因为我是静心大学的校长。」

　　等级并不存在，但分工确实不同。每种人都是需要的。有时候没教授无所谓，但我们不能没有水管工。有时候没主席无所谓，但我们不能没有厨师。

　　为了社区存在，所有的功能都是需要的、平等的，而且社区不只要生存，它还要实现丰盛。各种功能都是平等的。不过当有人在行使职权，你就要按照他的职能来对待他。

　　比如说，如果你去见主席……我给所有的女门徒一个首码称呼，「ma」（玛）——Ma Prem Hasya。男门徒我给的首码是swami。当有人在行使办公室的职能，你必须尊重，尽管他可能是你的朋友。你应该称呼哈夏「玛」而不是「妈妈」。你应该称呼约翰为「斯瓦米」。不过当他们不在办公室，你就可以直呼其名，他们和你是朋友。

　　只要大家有一点警觉、觉知，这并没有困难。如果我们可以抛弃职位、权力、工作、职场，这会帮助你更有人性、更有爱心、更受到尊重。当我在这里，没什么问题。

　　这个恶梦发生只是因为我静默了三年半。当我对一个记者这样说，他立刻回应：「那意味着你要对此负责。」

　　我说：「当然。我要为阿道夫·希特勒负责，因为我那时为什么没有生在德国？我要为世界上每起罪行负责，因为为什么我没有在那里阻止他？我静默并不是为了给席拉机会创造一个法西斯体制。我静默的原因和我自己有关。但这确实给了她一个机会，她彻底忘记了她只是我的代表。」

　　她肯定以为我会永远静默下去。我一感觉事情不对，我就回归了。

　　但这个经验是很好的。在我的整个一生里，我从没觉得有什么事情是不好的。你只要正确地使用它。我们会正确地使用它，我们正在正确地使用它。现在这个社区更加干净，没有负担，新鲜，更加喜悦，更有觉察。

　　我需要这三年半的静默让我隔绝我之前所说的一切。现在我说话有自己的底气，我谈自己的经验。那个中断绝对是必要的。你们会看到这种不同。

　　我之前谈论过耶稣，我现在也谈论耶稣，但我现在说的完全是我看到、感觉到、经验到的。之前我选择谈论耶稣是因为我想要找到自己的人。

　　当你要开一家新店，你需要招揽顾客！我开店的时候，我看到我所有的客人都在别人的店里。他们都是分散的：有人是印度教徒，有人是回教徒，有人是基督教徒。完全对我敞开的人一个都没有。于是我自然而然地开始谈论耶稣、克里希那、马哈威亚、佛陀；苏非，禅宗神秘家；老子、庄子、密勒日巴、马帕……我覆盖了整个领域，我从别人的店里拉来了许多客人。

　　那是必要的。现在我有了自己的客户，我可以对你们直言不讳。现在你们可以倾听和理解。之前你们是无法理解的。

　　所以这是个不错的经验，我们会充分利用它。这是一次大清洗。你们更加强壮，因为所有那些犯罪的人：如果他们呆在这里，整个社区迟早会被指控有罪。

　　你们没有看到重点：他们离开让他们成为罪犯；否则，为什么他们要突然离开？整个局面已经彻底改变。现在我们会支援法律、法庭和政府打击犯罪。你们的整个社区得救了，否则你们整个社区就要因为这些人而和政府对抗。

　　这真是值得庆祝的事情：我们的社区与犯罪无关，那些罪犯已经离开了；我们会全力配合政府与法律打击那些罪犯。

　　这会打破他们在你们与俄勒冈人、美国人之间创造的隔阂。他们走了，这种隔阂就消除了。现在我们是俄勒冈人，真正的俄勒冈人，最新的俄勒冈人——焕然一新。现在我们是美国人，我们会尽全力维护美国宪法，打击任何破坏民主价值的犯罪。

　　这非常重要，无比美丽。你们只有事后才会明白，回头看看：他们不知不觉为你们做了极大的贡献。

　　Okay?

　
《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第九章 我不是无所不知的


　　第一个问题：

　　亲爱的师父，

　　我现在非常愤怒，我不知道该怎么处理它。尽管你前几天谈论了责任，但我什至不能去膜拜（工作）。

　　请评论。

　　这是一些要理解的基础的事情。你们的爱并不是爱。它充满了怨恨、愤怒、嫉妒——与爱的品质相违背。

　　允许你们爱我是非常危险的，因为我也允许了别的事情。你们的爱随时可能转变成恨。它非常肤浅。它只是头脑的游戏。

　　你们不懂什么是爱。请不要叫我「亲爱的师父」。这些话从你们嘴里说出来是有毒的。

　　你对我有什么愤怒？我给了你们我的愿景、我的洞见、我的慈悲、我的友谊——我拥有的一切，而我的回报就是你的愤怒。

　　你应该对自己感到愤怒，但是很容易把丑陋的事物投射到别人身上。

　　我静默的这三年半里发生的一切——我几乎是不在场的——你们不能让我为此负责。你们要为此负责。你们的表现就像白痴一样。

　　5000个有聪明才智的人看不出他们被命令去做的事情是没有人性的。他们被命令去杀人、下毒；你们不能想一想——我可能是幕后主使吗？

　　我热爱生命、爱与欢笑（life, love, laughter）。我对你们说过多少次这三个「L」是我的基本哲学？

　　你们被统治你们的法西斯团伙下令去给整个城市的供水系统投毒，去杀死我的医生、我的护理者、我的牙医……

　　前几天晚上我们突然发现派坦加利湖里有500只美丽的鱼死掉了。那意味着那个团伙在离开前给派坦加利湖投了毒。幸好我们没有把派坦加利湖里的水当作生活用水。它被用来灌溉，否则你们许多人就要和那些鱼一起死去了。

　　现在你对我感到愤怒。

　　你肯定是智商出了问题。你看不出简单的常识吗？一个从来不否定生命的人，一个把你们长期的非素食习惯改变成素食的人，一个甚至不愿意杀死任何动物的人……你甚至没有一丁点逻辑思考能力吗？一个教导你们素食主义的人会支持你们给Dalles城的供水系统投毒，从而杀死整个城市无辜的人？这件事情是如此愚蠢！

　　你们什么事情都做了。如果我不开始讲话，你们也许现在还在做那些事情。你现在不想去工作。你的勇气怎么了？为什么三年半里你一直在工作？——就是因为你需要有某个上级来强迫你、奴役你、要求你和命令你，这样你就愿意做任何事情。甚至杀人都能成为工作。

　　但是你无法自主地工作。你应该对我生气还是对你自己生气——责怪你的愚蠢、弱智？你需要一个法西斯体制。你们之前做各种非法的事情完全没有问题！

　　我一直告诉你们：「负起责任，不要做任何违法的事情，不要做任何违反人类价值观、违背民主与自由的事情。」

　　现在你甚至不想去工作。你需要有人从背后拿枪指着你，那样你才能工作。

　　哈夏撤除了警卫，她的思路是逐步把那些枪从社区移除。它们不符合我们对生命的取向。我们不想伤害任何人。我们希望创造一个友好的氛围。

　　但就在她撤除了保卫一天后，一个白痴立刻跳了出来。现在她不得不恢复安保，而且现在安保将会更加严格。

　　如果你对我感到愤怒，那你他妈的在这里干什么？滚吧！

　　这不是一个支持愤怒的地方，这个地方也不适合无法负责的人，因为就是这些人创造了法西斯体制。我们根本不想要这些人。直接收拾行李下地狱去吧，郡里的小路直通地狱。

　　我爱你们，我开始讲话只是为了你们，因为我得到消息说事情走偏了。我可以接触到我的医生、我的牙医、我的护理者，当他们都觉得现在事情突破了底线……我的卧室被监听，我的牛奶被下毒。对他们而言那太过份了，他们说：「现在得采取措施。这些人太不像话了。」

　　所以我才开始讲话，否则我将终生保持静默。我谈论了30年，我差不多有400本书，每本书至少500页。我不认为整个历史上还有别的人讲过400本书，同时具备那样的广度与深度。

　　这不是我的需要……我已经讲够了。我讲话只是为了你们，为了消灭这个法西斯体制，让你们可以作为人类自由、民主地生活。但似乎你们无法用民主的方式生活。你们总是需要希特勒、史达林、墨索里尼。没有你们的需求，这些人是不可能掌权的。

　　昨天我告诉你们，任何人在办公室，在行使职权——比如说，社区主席、基金会主席或其他分部主席——你们必须称呼他们为「玛」或「斯瓦米」。我收回这个要求。你们可以直呼其名，不管在什么地方。

　　我希望建立一个尽可能简单的社区，那里没有等级制度。但也许你愤怒是因为你无法生活在一个民主的世界里。这个社区将会成为世界上最民主的社会之一——直接民主。所以那些对民主氛围感觉不好的人，他们最好离开。他们可以去苏联。这不是他们呆的地方。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　为什么你允许这一切发生在我们身上？

　　我感觉你一直知道社区里发生的一切，我对你感到愤怒。

　　这是我们必须学习的教训吗？

　　我告诉过你们N多次：我不是上帝。我不是救世主，也不是先知。上帝是无所不知的。他知道一切，不管在哪里发生的事情——包括过去、现在、未来。

　　鼓吹上帝无所不知的那些人都是法西斯主义者，他们创造了一个法西斯上帝——因为如果上帝知道未来，那意味着未来是注定的。然后自由的可能性在哪里呢？只有未来是开放的，自由才可能存在。但是一个开放的未来意味着不可预言。一个无比美丽的人明天也许会杀人放火。明天是敞开的。

　　圣人可以变成罪人。

　　罪人可以变成圣人。

　　在所有的宗教里，神都是全知的，这种观念是一个法西斯观念。它意味着一切都是注定的。你明天早晨喝茶还是喝咖啡，从天地之初就定好了。你无法选择，你只有接受你的命运。

　　甚至像佛教、耆那教这样的宗教，它们不接受神，但也避免不了让他们的宗教创始人变得全知的诱惑。神并不存在，但马哈威亚是无所不知的，佛陀是无所不知的，那样还有什么区别呢？就人而言，生活就是机械的，就像机器人一样。要发生的事情注定会发生，你对此无能为力。

　　我不是神，我不是先知，我不是救世主。我只是一个平凡人。

　　当我选择席拉的时候，她是个美丽的女人，精明强干。当我把这个社区交到席拉、Vidya、Savita手上，她们完全没有法西斯倾向。

　　她们努力地工作。她们创造了这个社区。顶着政府与司法部的巨大压力，她们把这片沙漠变成了绿洲。那些人试图非法地摧毁这个社区——她们和他们斗争，她们在保护社区。

　　自然地，如果你开始和政客斗争，你就要学习政治，否则你无法斗争。如果你开始对抗肮脏而狡猾的头脑，慢慢地，不知不觉地，你就掉进了同样的陷阱。你必须采用同样的规则。事实上，如果你要对抗一个肮脏的政客，你必须变得更肮脏，否则你是无法取胜的。

　　这让她们尝到了权力的滋味。

　　我在静默，这是我的指示：我希望不问世事。席拉、我的医生、我的牙医、我的护理者，他们都被告知除非绝对必要，否则不要带给我任何消息。我希望与世隔绝。这是我与生俱来的权利。你凭什么感到愤怒？

　　当我给这些人这个机会的时候，她们是完全不同的人。也许你们当中任何人在那样的处境下都会变得一样，因为每个人在无意识深处都携带着权力欲。不过它保留在无意识里面，因为它没有机会实现。这些人看到了潜意识里的权力欲浮现，因为机会出现了。没有人阻止她们，她们可以打着我的名义为所欲为。

　　我并不是无所不知的。

　　我从来不知道她们对你们说了什么。我不知道她们什么时候监听了我的卧室。所以你可以看到我并不是无所不知的。至少我应该知道我的卧室被监听了，她们装了一个开关，理由是万一有紧急情况我可以呼叫保卫。

　　我没有按过那个开关，因为从来没有紧急情况。她们在开关内部装了一个麦克风。如果我连我椅子两边有麦克风都看不到，你还能指望什么？

　　我和你们一样。我不想假装比你更神圣、更崇高。只有一点区别——我觉醒了，你还在沉睡。但我过去也在沉睡……

　　事实上，因为你睡着了，这就确定了你随时可以醒来。只有对于可以醒来的人，睡着才是可能的。石头不会睡着。只有生命才会睡着，因为它们可以醒来。但我并不觉得你醒来就会变得全知、全能、全在。这些都是自大、狂妄的观念。

　　我并不自大或者狂妄，我只是清醒。那意味着我知道我是谁，但那并不包括窃听装置。所以我完全不知道发生了什么，席拉带给我的永远是好消息——事情进展得非常顺利。

　　但你可以看到那是个机会。首先她必须和肮脏的政客做斗争，结果她不得不学习同样的策略、同样的计谋。她必须在法庭上反驳非法指控，这样她就必须精通法律。她一直在这里建设社区，所以她掌握着很大的财权。

　　我们在这个社区投入超过了200万美元。世界各地的门徒投入了他们力所能及的一切。这是个机会……谁不想富有呢？富有并没有错，但一个人应该取之有道。创造财富，变得富有！这纯粹是偷窃。那些钱是给社区的，她每次侵占一部分钱，然后把钱存起来。

　　通知我们的这个女人在5年前是席拉的秘书。她们是闺蜜，所以她说的一切是有根据的。她得了癌症，晚期，当你临死的时候，你总是想要把你的心事吐露出来。所以她写信来说：「我快死了，我想揭发席拉偷走了4300万美元，她把钱存在瑞士银行的一个户头里。」

　　金钱——每个人都想要，这没有什么不好的，但要创造它。偷窃，而且是从爱你的社区偷窃，那就是犯罪。她自己没有钱。她来见我之前只是一个酒店的服务生。酒店服务生不可能帐户里有4300万美元。

　　她有了机会——你们爱我，你们信任我。30年里有无数门徒热爱我、信任我，没有人被欺骗过、剥削过，没有出现过法西斯行径。但是我在静默，我完全与世隔绝，我不和任何人交谈，不见任何人。这给了她另一个机会：她可以用我的名义操控你们。

　　她慢慢地开始，但事情有发展的方式。一切都会发展。她越有权力，她想要控制的欲望就越大。她赶走了那些有聪明才智的门徒，他们足以看出她说的和我一直教导的不是一回事——不仅有差异，而且正好相反。

　　我一直教导你们：不要相信——追问，怀疑，探究。除非你知道，否则保持无知会更好。至少你是诚实的。信仰是自欺。你不知道，但你用信仰掩盖你的无知。

　　去问这个社区外面的人：「神存在吗？」他会说：「是的」，好像他知道一样。他还不知道自己，他居然知道了神！尝试和他辩论，很快你就会知道那是他的信仰，「神存在」只是他从小受到的制约。

　　你会觉得非常奇怪：所有的宗教都阻止人们探索生命的真相——因为在你探索、探寻、追问之前，他们就在你的头脑里装满各种信仰。那些信仰给你一种你好像知道的假像。

　　但「好像知道」和「知道」之间是天壤之别。知道会转变你。好像知道，你还是不变。

　　你去天主教堂，你去犹太教堂，你去神庙，你诵读经典，但是没有转变发生。

　　我一直教导你们不要相信，而要怀疑。怀疑是干净的、新鲜的、年轻的。

　　每个孩子生来都带着怀疑，而不是信仰。每个孩子都问个不停。那些问题表明他有怀疑，他有疑问。他不停地问：「为什么？」

　　如果你到苏联问一个孩子神是否存在，他会说不存在。那也是一种信仰。他没有探究过。只不过在苏联的制约是无神论。一个有神论者和一个无神论者，一个天主教徒和一个共产党员有什么区别呢？双方都在做同样的事情：破坏你的探究，给你现成的答案。

　　现成的答案不会有帮助。除非答案是你自己发现的，除非真理是你自己的经验，否则你不会有任何转变。

　　资讯并不是蜕变。你可以通过收集资讯而变得博学，但你的无知保持不变。学识渊博的人是无知的，他和没有知识的人一样无知。

　　也许无知的人比所谓的有学问的人——学者、专家、神学家——处于更好的境地，因为至少无知的人是诚实的。他说：「我不知道。」从那个诚实的起点，他可以开始一趟求知之旅，因为没有人可以对无知保持满足。

　　所以要么他会变得有学问——那是廉价的。所有的学校、学院、大学、教会——它们都在做那件廉价的事情。它们给你知识，让你忘了你是无知的。那是鸦片。所有的知识都是一种毒品，它可以让你忘记你本来是无知的，但无知会留在那里。

　　我的教导在本质上是不同的。我希望你们放下所有的知识。

　　我想起了邬斯宾斯基。他是这个世纪最伟大的数学家之一，他写了一本杰作：《第三工具》。

　　我没有看到过别的书有这样清晰透彻的论述。它可以欺骗任何人。似乎这个人是知道的！

　　他在这本书的开头写道：「亚里斯多德写了一本书叫《工具论》。工具论意味着知识的第一种原理。培根写了《新工具论》，知识的新原理。在知识界，这两本书都是非常重要的进步。」

　　邬斯宾斯基说：「现在我要向世人揭示《第三工具》，知识的第三个准则。我想要说，第三工具在第一工具之前就存在了——我只是揭示了它。它是最古老的原理：在第一原理出现之前，它就存在了。」

　　读这本书——我三本书都读过——他确实超越了亚里斯多德和培根。他们看上去像侏儒，而他是个巨人。他的写作方式确实是独一无二的。他没有以段落来写，因为每句话都非常关键，所以他用格言来写，逻辑非常严谨。

　　在十月革命之前，他举世闻名。不过他也是一个非常诚实和真诚的人。他知道他写的一切都只是学说。他什么也不知道。他没有任何体验。

　　他想要寻访某个体验过的人，某个面对过真相的人。然后他听说了葛吉夫的名字。

　　他周游世界想寻找某个真正知道的人。他在印度呆了很久，他想寻找某个智者，但是没有找到。三年后他心灰意冷地回到莫斯科……很有象征意义，他和葛吉夫会面的那家餐厅就是他经常去的那家。他其实见过葛吉夫，因为他们都是同一家餐厅的常客。但他从来没有多想。葛吉夫看上去并不像一个智者。

　　比起你所认为的智者形象——和蔼可亲、彬彬有礼、像佛陀一样优美，葛吉夫完全是一个不同类型的人。他是高加索人，非常强悍。他可以徒手杀掉任何人。

　　当邬斯宾斯基的一个朋友告诉他：「这就是你一直在找的人。他知道，但很难接近他。我会安排，我属于他的内圈。他很少接纳别人，不过你也许会被接纳。」，邬斯宾斯基难以相信。

　　后来一天晚上这个朋友带邬斯宾斯基去了葛吉夫的地方。有12个人围着葛吉夫坐着。这两个人也坐下了。半小时过去了，没有人说话。邬斯宾斯基感到不安。怎么回事？连带他来的朋友都闭着眼睛坐着。他轻轻推他，说：「做点什么吧。这样的话我是得不到引荐的。」

　　于是这个朋友告诉葛吉夫：「我带来一个新人。他希望加入我们的圈子。你来决定是否接受他。」

　　葛吉夫叫邬斯宾斯基上前，这样他就能够洞察他的双眼。邬斯宾斯基后来说：「我从没有见过那种眼睛，我从没感觉那么紧张——我快崩溃了。那个人的眼睛像剑一样刺进我灵魂深处。」

　　几分钟过去了。那是个寒夜，正在下雪，而邬斯宾斯基出汗了。

　　葛吉夫撕下一张纸递给邬斯宾斯基，他说：「我知道你。我读过你的书：《第三工具》。你什么也不知道，却写出了一部杰作。但你无法欺骗知道的人。」

　　「你去另一个房间，在这张纸的一边写下你知道的，另一边写下你不知道的——因为你知道的一切，我们就不用再探讨它。你知道，那就结束了。你不知道的，我才会教导你。」

　　邬斯宾斯基第一次面对这个问题：「你知道什么？」作为一位多产的、世界闻名的作家，他却无法写出一件他知道的事情。

　　他回到房间，交回一张白纸，他说：「我什么也不知道。原谅我，看来我没有资格加入你的内圈。」

　　葛吉夫大笑起来。他说：「不，这就是资格。你是诚实的，你是真诚的。你这么出名，写了这么多书，而你依然能够承认你什么也不知道的这个事实。这个团体接纳你了。你的训练就从这个点开始：我不知道。现在进行纯粹的探究是可能的。」

　　这一直是我对你们的教导：不要臣服，不要相信。

　　但你却这样做了，你还对我感到愤怒。

　　如果我像耶稣、穆罕默德、摩西、克里希那做的那样，教导你们相信和臣服，那你们的愤怒就是理所应当的。

　　如果你想发火，对耶稣基督发火，对所有的宗教创始人发火。

　　他们都说：「相信，你就会得救。」

　　我对你们说：「相信，你就完蛋了。」

　　我对你们说：「怀疑，因为那是你与生俱来的。自然给你提供了一个工具去探究。怀疑是一种探究的方法。」

　　在宗教一万年的历史里，宗教什么也没有贡献——除了爱滋病、同性恋、施虐狂与受虐狂、战争、分裂——各种各样的罪行：杀死成千上万的人，把人活活烧死。

　　它们全都立足于信仰。

　　科学立足于怀疑，它在300年里贡献了一切——从最小的安全别针到登月火箭。

　　如果你细数科学带给你们的祝福，你将会惊讶。你们的衣服，你们的眼镜，你们的手表，你们的健康，你们的医药，你们的食物——全部都是科学提供的。科学只有在改进你们上面是失败的，因为所有的宗教骑在你们的脖子上。

　　我希望你们摆脱所有的宗教，变成一个科学的求道者。

　　你怎么能对我感到愤怒呢？

　　我并不知道发生了什么。一旦我知道了发生的事情，我立刻进行制止。我并没有花太长时间。席拉和席拉帮在三年半里的所做所为，我在三天之内就终结了。她们甚至无法面对我；她们像罪犯和懦夫一样逃跑了。

　　罪犯不可能是勇敢的。

　　我以为席拉至少会来跟我道别。但是并没有，她撒了谎。她给我消息说她感冒了，等过两三天她的感冒好了，她就会来见我。但她没有在这里呆到两三天，第二天她就走了。

　　我每天都收到关于她们的去向和动静的消息。她们非常害怕，因为她们犯下了各种罪行。她们应该被抓回来。她们必须面对审判，她们必须收获她们播下的种子，那是有毒的。

　　但你却对我感到愤怒，因为我肯定一直知道所有这一切。你把你的想法强加给我，你希望我就是那样的。

　　我这个人不接受任何人的投射，尽管那非常滋养自我。我没有任何自我，所以没有问题。我可以对你说：我并不知情，我对发生的一切毫不知情。

　　所以放下这种愚蠢的愤怒。去山里面大吼、尖叫、发狂，直到你平静下来。然后好好洗个澡，焕然一新。现在开始自主地在这个社区生活。

　　我不对你们负责。

　　你们不对我负责。

　　每个人都对自己负责。那是成为个人、拥有自由和骨气的唯一方式。

　　第三个问题：

　　亲爱的师父：

　　有些人感觉不想戴念珠、穿红袍，但他们认为自己是罗杰尼希人（RAJNEESHEES）并且想生活在这里。

　　这符合你的愿景吗？

　　既没有罗杰尼希人，也没有罗杰尼希主义。那都是这个法西斯体制的一部分。

　　你不可能是罗杰尼希人，因为没有那样的事物存在。连我都不是罗杰尼希人，你怎么可能是呢？所以，首先忘掉你是罗杰尼希人。

　　其次，念珠与红袍是社区的标志。如果你不想戴念珠、穿红袍，那就收拾行李滚蛋。这不是你呆的地方，我们不希望你留在这里。

　　这只是表明头脑的极端性。你要么是个奴隶，否则你就会任性，你就是不能做一个自由的人。

　　你的红袍是你的身份认同——你抛弃了所有旧的制约，你是新人类和新人性的黎明。

　　你的念珠有108颗珠子。它代表108种静心方法。任何方法都是有效的。它是为了一直提醒你，有108扇带你通往光明的门是敞开的，而你却在黑暗里摸索。选择任何方法都行。我已经讲解过所有的静心方法。

　　扔掉念珠意味着忘记念珠的象征意义。扔掉念珠意味着你不想静心。如果你不想静心，那你他妈的在这里干嘛？这是一个静心社区。

　　而且你之前为什么要戴着念珠、穿着红袍走来走去呢？胆小鬼！

　　当所有的事情都违反人性、违背你的意愿、违反法律，那正是要反抗的时候，而那时候你唯命是从。现在因为没有人强迫你，你就要不戴念珠、不穿红袍走来走去。你可以走来走去，但那意味着退出。我们不想和这种人有任何关系，因为这些人将会再次推行同样的结构。

　　念珠底部小盒里我的图片只是象征性的。它没有神圣的意味。它象征着你和我一样，摆脱了所有的宗教！它象征着你是我的同伴。它象征着你的爱。

　　当然，要我在脖子上挂着100万个小盒子来示爱是困难的。这对你们要容易一些。

　　一方面你称呼我为「亲爱的师父」——另一方面你却不愿戴念珠、穿红袍。我知道是什么原因。在外面的世界，你所到之处都会遭到否定，你不会被接纳。你会格格不入。我希望你们面对这个世界，而不是迷失在人群之中。我的图片就足够了。你不会在任何地方得到接纳。所以你可以决定。如果你没有勇气不管到哪里都遭到拒绝——在你家里，在你的朋友圈，在你的社会——你是自由的。没有人告诉你要当门徒，当门徒是你自己的决定。

　　当然，如果你不想做门徒了，完全没有问题。但是你就不要走在罗杰尼希社区的街道上。

　　第四个问题：

　　亲爱的师父，

　　前几天你说所有的师父都不得不说谎。我看不出说谎的必要性。不计后果地道出真理不是解放我们的唯一方式吗？

　　另外，我们有什么好失去的？

　　首先，似乎你比我懂得更多。其实你应该在这里，而我应该坐在那里。来吧！我愿着让出这个位置，我会坐在那里，你来做我的工作。不要当缩头乌龟！

　　各种白痴都混进来了。你不明白真理是无法诉诸语言的吗？

　　整个历史上没有一个成道者说过真理是可说的。所以能够说的一切都将是谎言。

　　老子是最伟大的师父之一，他从没写过书。他一直打消弟子对他的劝说：「你很快就会离世，你太老了，你还没有写一些东西让我们可以诵读和领会。」有一天，老子离开了。

　　当时连中国的皇帝都是老子的弟子。当他听说老子要离开去喜玛拉雅山——那是老子长久以来的梦想，在永远寂静的喜玛拉雅山里安详地离世——皇帝立刻传信给所有通往喜玛拉雅山的驿站，说一旦发现老子，要阻止他离开。除非他写下他的体验，否则不能让他离开中国。

　　他在一个边境驿站被抓住了。那个驿站的人正好也是老子的热爱者。老子是一个值得敬爱的人。

　　他说：「我很难阻止你，但这是皇命。我自己也觉得你应该写下你对真理体验的精华——只要一小篇文章，然后你就可以走了。所以在我的驿站里稍作歇息，开始写吧，否则你不能去喜玛拉雅山。」

　　在那种处境下，老子写下了他唯一的书：《道德经》。他写的第一句话就是：「真理不可言说，不可书写。当你阅读此书，请牢记这一点。」

　　「这是一个提醒，我即将说的一切必定是虚假的，原因就是当你的头脑处于没有念头、没有语言的状态，当只有空无与纯粹的宁静，真理才被体验到。」

　　要如何把那种无言的体验诉诸文字？一旦你试图把它诉诸文字，某些东西就走样了。

　　这就像你有一根笔直的棍子。把它放进水里，只要放一半，你将会吃惊，它不再是笔直的。把它拿出来，它还是笔直的。把它放回水里，它就不再笔直。

　　是水对你棍子的笔直产生了影响吗？不是。它依然是笔直的，但是阳光在水里会折射，那产生了棍子弯曲的假像。

　　我正在诉说真理，将来我也会诉说真理，但语言有自身的关联、意义与历史。

　　所以，首先当我把我的体验诉诸语言，某些东西就不一样了。其次，当你听到，你只能根据你的制约来听。于是那些话离我的体验又更远了。

　　有一天佛陀被问到：「为什么所有的成道者都坚持真理是不可说的？如果它可以被体验，那有什么问题呢？为什么它不能被解释。」

　　你们都知道——你可以体验爱，但你能解释它吗，它是什么？

　　你们都体验到美——但你能解释什么是美吗？

　　而且这些都无法和真理相比，它是最深刻的体验。如果连美都无法解释，连爱都无法解释——每个人都有体验——那真理就是绝对无法解释的。偶尔才有一个人体验到真理，没人听说过有人知道如何形容它。

　　佛陀说：「当我成道，有七天我一个字都没说。我本来决定终生不再讲话，因为我不想破坏我对真理的体验。有人来劝说我，有一件事情让我开始讲话。」

　　「来劝我的人说：'你是对的。有的人不会明白，有的人本来就明白。但还有第三种人——也许人数很少，一百万人当中才有一个——他就在边缘。一点推动，一点鼓励，他就会进入光明，进入生命，进入永恒的世界。你愿意为那一个人说法吗？'」

　　佛陀同意了。他说：「没有关系。那些不明白的人无所谓，他们反正也不会明白。那些会误解的人将会误解他们生命里的一切。」

　　「我会为那百万人中的一人说法。也许我能帮到一个人，那是很大的回报。」然后他就说法了42年。

　　但他说的一切并不是真理。

　　真理本质上是不可说的。它是近似真理，但近似真理实际上是不存在的：要么它是真的，要么它是假的。不管它多么近似真理，它依然是谎言。

　　所以记住，拜托，当我说成道者——所有的成道者——说谎，他们说谎是有原因的，是为了那百万人中的一人。

　　那就是我正在做的事情。

　　如果你希望改变位置，我是愿意的。你可以好好想一想。

　　第五个问题：

　　亲爱的师父，

　　我们当前的局面不仅是席拉的权力欲造成的，作为爱你与臣服于你的表现，我们有求必应，对这种心态的剥削也是原因。

　　似乎我们首先要让这个社区成为我们的社区而不是你的社区，这样我们才会摆脱师徒关系里的剥削性。你是我们最亲爱的朋友，我们与你分享我们的家园，而不是我们在分享你的愿景。

　　请评论。

　　为什么是我的愿景？分享你们的愿景！这是你们的社区。它和我的愿景有什么关系？我不是你们社区的一员。我住在社区外面，如果你们希望，我随时可以离开这个地方。

　　分享你的愿景，随心所欲吧。这就是自我的机制！这就是它找的方法！

　　打着反法西斯的名义，你希望废除师徒关系。但是我一直说我不是你们的师父。所以如果你认为你是我的门徒，你要为此负责。我已经抛弃了成为任何人师父的念头。我受够了这些人！

　　现在你希望这个社区不应该被称为我的社区，而是你们的社区。同意。这是你们的社区。只要更正一点……为什么你们的社区要分享我的愿景？你有什么权力分享我的愿景？如果你分享我的愿景，那它就是我的社区。所以你可以选择。要么你分享你的愿景——你们都是盲目的，你们没有愿景，那样就是瞎子引导瞎子。你们会掉进某条阴沟、某条小河。

　　但如果你要分享我的愿景，那这就是我的社区。

　　第六个问题：

　　亲爱的师父，

　　人们要求在山里建小木屋做自己的事情。他们觉得如果他们愿意自己付钱，挡路的官僚不过就是一堆牛粪。这行得通吗？

　　没有人挡你的路，但你会违法。你必须询问州政府。你必须询问LCDC、 LUBA，如果他们允许，你想在哪里建房子都行。这个城市无法给你任何许可证，因为这所城市是非法的。

　　我们这里没有任何官僚机构。要找官僚机构你必须去省会：塞伦。或者如果你想找更大的官僚机构，你就要去华盛顿、去白宫，所有见不得光的事情发生的地方。但我们不能给你许可证。

　　这块土地是我们的，它是宪法规定的我们的财产，但是政府不依法办事。奇怪的宿命——我们和美国人打官司是为了主张美国宪法！这是他们的宪法，但他们强奸了它。

　　你不能建小木屋，否则你会被逮捕。所以再等一会儿。我们并不反对。事实上，我们希望漫山遍野都是绿树，许多美丽的小木屋与大自然和谐共生，让这个地方变成最好的旅游胜地之一。

　　不过你们会惊讶，他们宣布这所城市是非法的。这所城市非法已经有两年了，他们本来让这所城市注册了公司。两年里它得到州政府和联邦政府的支持，就和别的城市一样。现在突然有压力——也许来自基督教徒——他们改变了主意。本来是一所合法的城市，是他们自己设立的，现在变得非法了。

　　在某种意义上这很不错：我们是世界上独一无二的城市。世界上没有别的非法城市。要么有城市，要么没有城市。一所非法城市是一种新的现象。

　　我们在打官司，但是州政府——特别是司法部长——不希望联邦法院来审理这起案件。奇怪，这意味着司法部长和俄勒冈州不相信美国宪法和国家法院。他们认为那些上级法院不会公平对待他们。他们希望由州政府来审理，这对任何人都是不合理的。

　　如果州政府本身涉及这个案子，它也是当事人——一方是不合法的罗杰尼西城，另一方是州政府……在州法院进行审理意味着州政府可以对那些法官施压。他们为政府服务。他们的前途要依靠政府。

　　这非常简单。我们说因为州政府是当事人，所以应该由联邦法院来审理。我们并不担心，因为不管怎么样，我们完全是合法的，我们符合宪法。他们担心在联邦法院他们会输掉官司。他们瞧不起联邦法院。

　　他们必须记住，我们不会轻易放弃。我们会上诉到最高法院。幸运的是，美国最高法院依然是全世界最公正的法院。我们肯定能获胜。5000人在非法状况下生活了两年是没有道理的……他们突然宣布非法，没有任何理由。

　　事实上，司法部长应该负责。如果这所城市是非法的，那你为什么一开始要公司化？你应该做好调查研究。你没有做好功课。其次，司法部长似乎智力有问题。他要花两年时间来发现这所城市是非法的。

　　我们会打官司，因为我们完全确信美国宪法注重真理，注重自由，注重个体性，它尊重私有财产。

　　所以我们愿意去联邦法院，但他们设法要让州法院来审理。州法院是由州政府领导的，它在司法部底下。那将是某种非法的事情。如果这种情况出现，我们将不会出庭。我们会抵制它，这是非法的。案件当事人同时是案件审理者，这完全是荒谬的。

　　但是我们不能支持你们建小木屋。你们必须等一等。等这所城市合法，然后这所城市才能给你们建小木屋的许可证。没有问题。

　　我们会自己建设它们，所以你们不用付钱。我们有足够的钱。

　　第七个问题：

　　亲爱的师父，

　　我没有问题了。

　　太棒了！

　　好了吗？

 《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第十章 为了新人类而奋斗


　　第一个问题：

　　亲爱的师父，

　　犹大把耶稣卖了30个银币，2000年后我们这些门徒依然以同样的方式对待你。这是政客心态的垂死挣扎吗？

　　就意识状态而言，人类并没有进化。2000年过去了，人类的愚蠢还是一样。

　　耶稣承诺再来，但我向你们保证他不会来了。一次跟你们的经验就够了。谁想要再被折磨和钉死呢？谁想要再次被自己所爱的人出卖？——他在他们身上花了一辈子的心血，他牺牲了自己。而且，只是为了30个银币。

　　达尔文的进化论有一些缺陷。我不支持那一点。他认为经过漫长的进化，猿猴变成了人类。但我们发现猿猴有1万年了——没有一只猿猴试图再度变成人。如果猿猴可以变成人类，那人类肯定能够变成超人，不过似乎完全没有这种迹象。相反，人类一直在退化。

　　美国是世界上最文明、也是最新兴的国家之一，它只有300年的一小段历史。但在300年里，有两成的美国总统遭到暗杀。那个事实表明美国是野蛮的。说来也怪，被暗杀的都是美国最优秀的总统——林肯和甘迺迪。他们并没有暗杀徒有其表的吉米·卡特，他们不会暗杀罗奈尔得·雷根。这两个人适应他们。他们和大众一样智力低下。林肯不能适应，他远远高于低能的民众。

　　人类的平均心理年龄只有13岁。你把这称为进化？一个90岁的老人，他的心智只有13岁。因为这种低能，他相信各种愚蠢的信仰、教条、宗教。他从不质疑，从不研究，从不探索。他没有足够的清明去探索真理。

　　当然，政客不希望他进化，神职人员不希望他进化，因为人类的进化就是他们的灭亡。一个进化的人、一个有意识的人，他不需要政治领袖来告诉他什么是对什么是错。他不需要任何教皇、德兰修女、阿亚图拉·霍梅尼或商羯罗查尔雅。事实上，这些人在他看来智力都有问题。

　　但世界上所有的宗教都与政客狼狈为奸。为了让人类保持奴役状态，最好的方法就是让他保持是个无助的孩子，永远在寻求一个父亲形象。

　　在政治领域他寻求的是父亲形象。

　　在宗教领域他寻找的是父亲形象。

　　基督教的神职人员被称为神父并不是一个巧合。

　　我听说：有两个小孩在玩，一个是基督教徒，一个是犹太教徒。犹太教的小孩问——因为有一个基督教神父经过，那个基督教的小孩向他致敬并请求祝福……犹太教的小孩说：「你们的宗教非常奇怪；你们的神父没有妻子、孩子。他是怎么成为父亲的呢？」

　　女人、修女是怎么变成圣母的呢？她们没有结婚，她们没有孩子。这个原因是心理上的：人们需要父亲形象。

　　当耶稣称上帝为天父，他也表现出某种智力不足。这里面暗示了许多事情。称上帝为天父意味着他无法保持独立，他不能自主。他需要一个全能全知全在的伟大父亲。

　　耶稣无比沮丧地死在十字架上，因为他所有的希望都落空了。他对着天空大喊：「父亲，你抛弃我了吗？」但没有人想过这个父亲并没有承诺任何事情。一切都是你的想像。你创造了一个遥不可及的天父，然后你开始向这个父亲祈祷。自然你的祈祷大多数得不到满足。你也明白，因为你是个罪人，所以你的祈祷并非发自内心。你内心深处有怀疑，你有疑惑，只有当祈祷是全然的交托，它才会实现，但那是不可能的。

　　怀疑是某种本性，它与生俱来。你可以压抑它，但你无法消除它。它受到压制，但它在你里面，它不会让你的臣服或信仰变得全然。当然，所有的宗教都告诉你生来就有罪，你做的一切都是犯罪——从结婚生子到吃喝玩乐。

　　如果你完全遵照宗教对你的要求，自杀将是唯一的美德。你无法生活，你无法大笑，你无法去爱。所以你知道你的祈祷没有被听到、被回应，因为你并不值得。

　　但你从不去看这个问题：有人听你的祈祷吗，还是那只是你的投射？出于绝望与恐惧，你创造了天父。出于痛苦与不幸，你才祈祷。

　　一个祈祷偶尔会实现，那只是巧合，那并没有证明上帝或祈祷确实存在。

　　我过去经常在早晨散步，一次有一个人来见我。他是唯一那么早起床的人。我们产生了某种友谊。他告诉我：「我非常相信猴神哈努曼（Hanuman）」。

　　印度的神比较奇葩。幸好达尔文从未到过印度，否则他会把这个猴神作为人类源于猿猴的证据之一。人类依然在崇拜他的祖先——这似乎有道理。

　　印度人还崇拜树木，崇拜河流。印度人甚至崇拜生殖器象征——赤裸裸的色情。印度确实是一个光怪陆离的博物馆。它是最古老的国度之一，它收集了各种远古迷信并且流传下来。

　　那个人对我说：「我是一个哈努曼的崇拜者。哈努曼是真正的神。」

　　我说：「你是第一个人……再多讲一点。你是怎么发现他是真正的神的？」

　　他说：「我的儿子失业了，找不到工作。我向哈努曼祈祷并给了个最终条件：'如果我的儿子一个月内没有找到工作，我就停止崇拜他。'结果我的儿子一个月内找到了工作。这充分证明哈努曼是个真神。」

　　我说：「留着你的证明偷着乐吧，但再也不要尝试。不是每天都有巧合。」

　　他说：「你什么意思？」

　　我说：「你的妻子生病了，她得到癌症。再试一次。威胁你的猴神：'如果一个月内我妻子的癌症没有消失，我就停止崇拜你。'」

　　他说：「这是个好主意，我从没这样想过。」但是癌症并没有消失，他的妻子去世了。他就对哈努曼非常生气。

　　我说：「一切都是你。并没有猴神，那是你的投射。有时候碰巧你的祈祷应验了。有时候，大多数时候都不会应验。」

　　但他说：「这太过份了。我叫他把癌症赶走，他却夺走了我的妻子！」他还是认为猴神存在。

　　人们需要某种对上天的投射，特别是智力低下的人。他们创造了上帝。他们创造了灵媒——各种教皇、商羯罗查尔雅、霍梅尼。这些灵媒在世界上有几百万人。他们是寄生虫，他们的整个生意都依靠一件事情：上帝必须继续存在。而我对你们说，上帝并不存在。

　　你在这里。如果你想过一种充满爱、充满音乐与诗意的生活——如果你希望你的生命不是一个从摇篮到坟墓的负担而是一场舞蹈——那你就要发展你的聪明才智、你的觉察、你的意识。没人会帮助你，没人会拯救你。所有的救世主都是假的——他们是剥削者。所有的先知都是在利用你们的愚蠢。

　　新人类将不会有任何弥赛亚、先知、救世主、神人。没有这个需要。这种需要属于那些心智停止成长的人。

　　我想要强调一个事实，如果一个人可以生理年龄有90岁而心理年龄只有13岁，那反过来也是可能的，也应该让它变得可能。

　　一个13岁的孩子可以具有90岁老人的心智。那会是欢欣鼓舞的日子，你的心理年龄超过了你的生理年龄。那是超人的起点，新人类的起点，新人性的起点。

　　那样就不会有电影明星成为你们的总统，不会有一堆傻瓜在一起看球赛。对待各种事情将会是一种完全不同的视角。

　　加州一所大学做了一年研究，他们发现每当有拳击比赛，加州的暴力就立刻增长——比通常高出13个百分点。那些欣赏拳击的人其实在满足自己的暴力倾向，他们变得兴奋。

　　为什么整个加州的暴力增加了？他们只研究了暴力。他们也应该研究强奸和其他犯罪，他们会发现每种犯罪都在增加。知道这一点，为什么不把拳击定为犯罪呢？

　　它是一项罪行——接下来整个一周暴力事件增加了13%。发生了多少起谋杀？谁要为此负责？你们的政客一直在做什么?

　　这是简单的逻辑，拳击应该被禁止。你不能找到某种娱乐活动让你更有人性而不是更有动物性吗？

　　拳击使你退化，但是拳王阿里这样的人是你们的英雄。如果拳王阿里这样的人一直是你们的英雄，你们就会钉死耶稣。是否经过了2000年是无所谓的。

　　进化需要某种架构。它需要一定的教育，需要一定的敏感度。

　　娱乐应该是对意识状态的升华。

　　米哈依勒·努埃曼（Mikhail Naimy）的书——《米尔达之书》（THE BOOK OF MIRDAD）应该被拍成电影给大众观看。看了那部电影，你会感觉到一种崇高。每所图书馆、每所大学都应该收藏这本书，但大多数人甚至没有听说过作者的名字。他的书是最伟大的艺术、美学、静心、心灵作品之一，但大多数人都不知道。

　　我们的大学在做什么？它们并没有做它们应该做的事情。它们并没有在人类的心里创造出大同意识（universal consciousness）。

　　每所大学都教导你们：「你是美国人，你是俄国人，你是印度人。」至少大学应该停止这种谬论。大学应该教导你就是个人。肤色不会造成差别，地球并没有界限。整个地球都是我们的。

　　如果世界上所有的大学开始教导你是个人而不是教导你是某个教徒，那就会有进化的可能性。但正好相反，到处都是天主教大学。这怎么可能呢？这个词是自相矛盾的。大学必须是大众的，它不可能是天主教的。有印度教大学、伊斯兰教大学，连教育都被腐蚀和污染了。

　　雷根曾提议在每个教育机构祈祷应该变成义务。首先，祈祷永远不可能是义务。任何义务都会遭到抵触。其次，你要进行哪种祈祷呢——天主教的、新教的、犹太教的、佛教的、还是印度教的？由谁来决定呢？

　　这个提议完全是荒谬的，幸好美国最高法院拒绝了。这是政府对教育体制的压迫。

　　不过我希望最高法院再考虑一下——不是针对祈祷，而是针对静心。

　　静心不属于任何宗教。事实上，静心让你能够抛弃各种教徒身份，因为你现在知道了生命的真理，它不在你的经典里面，它不可能来自外界给你的任何东西。它必须由你自己发现。是否去探索它是你的自由。

　　静心不是宗教。静心是一种科学方法。无神论者也可以实践，神是不需要的。祈祷需要一个神。对于静心而言，信仰、预设都不需要。静心只是一种进入你的核心、变得更有意识的方法。

　　目前人类的意识状态非常肤浅。你的存在只有十分之一有意识。你的无意识是你意识的九倍。这就像你手里的火把有一点光亮，而整幛房子里许多房间都没有灯光。你的整幛房子都要被照亮，那种照亮就是蜕变。

　　如果一个人变得完全清醒，他的存在里没有无意识的阴暗角落，他就不可能犯罪。他不可能做错误的事——不是因为你告诉过他，不是因为《圣经》里这样说，不是因为有十诫，不是。他现在有自己的洞见。

　　现在他自己可以看清是非对错。没有人会睁着眼睛掉进井里。在黑暗里才可能掉到井里。明人不可能做暗事。但只有当你的内在没有黑暗，看见才是可能的。一个完全清醒的人就是新人类。我们在为新人类而奋斗。

　　所以我持续清除你们的制约。我所有的努力都是为了卸载你们的程式，让你变得干净——洁净、纯洁、天真，仿佛你刚刚出生一般。

　　你生来并不是基督教徒，你生来并不是犹太教徒：你生来只有一种天真的成长潜力，它受到既得利益者的阻止。那些既得利益者依然大权在握。他们竭尽全力摧毁人类进化的一切可能性。

　　我的人必须为了自己和人类斗争。首先照亮自己，然后把你的光散发给所有感兴趣的人。

　　每个人都有兴趣。谁不想变得更清醒、更活泼、更有爱心和慈悲呢？需要的只是榜样。需要有人能够在别人心里创造出热切的渴望——他们也能拥有同样的喜悦，同样的歌舞与芬芳。

　　政客与神职人员还没有准备死去。我们必须把他们送走。他们会反抗，但有什么办法呢？要么他们成为进化过程的一分子，要么他们只有从地球上消失。

　　不能再允许任何受难。我们已经犯下许多阻止人类成长潜力的罪行。它是时候被停止了。但唯一停止它的式就是从你自己开始。你应该成为一个榜样——你不是印度教徒，不是回教徒，不是基督教徒；你不信上帝，不信天堂与地狱；你不认同你是美国人、俄国人、印度人，你宣称你属于整个地球，你宣称你是宇宙公民。

　　这是我们的家园，不需要分割它。分割带来战争、流血。政客想要保持这种分裂。

　　一个没有分裂的人类，政客们将会失业。一个没有分裂的人类——破烂教皇还有什么好做的？去波兰变得名符其实，做个破烂。

　　人类是存在开出的最壮丽的花朵。存在给你一份责任，它信任你现在将会继续演化。但一万多年来我们根本没有任何改变。

　　这非常丢脸。这是丑陋的，说不过去。

　　我的人必须摆脱他们所有的制约。深入静心。超越你的思想、情绪，寻找暴风的中心。你们每个人里面都有一个中心——那是你生命的源泉，它必须被发现。

　　发现它应该成为你人生的目标。一旦你在那里，一切都会经历一场革命。

　　所有之前发生过的革命——法国革命，俄国革命，中国革命——都不是革命，它只是革皇帝的命，只是改朝换代。

　　真正的革命只有一种，那就是发生在你内在的革命，发生在个人身上的革命。它必须赶紧完成，因为世界上愚蠢的政客们正准备用核武器进行一场全球性的自杀。

　　现在有两个毁灭人类的危险。一个来自政治——核武器。另一个来自宗教——爱滋病。

　　宗教没有别的贡献，除了这份大礼——爱滋病。爱滋病产生于同性恋。宗教——世界上所有的宗教——一直教导禁欲，那是不自然、不科学的。令我震惊的是没有一个科学家或医学专家说出真相：禁欲是不可能的。

　　它是你生理上的程式。就像身为女人就必然来月经——她对此无能为力，这是她生理的一部分——同样的，男人通过食物、运动、工作一直在制造精子。

　　他身上只有一个小空间来容纳它们。当那个空间满了，它们就想要出来。这是有道理的，因为它们是活的，它们想要进入这个世界变成生命。如果你不让它们自然地释放，它们就会找到某个不自然的管道。

　　如果男修道院只有男性，女修道院只有女性，那男人自然而然会变成同性恋。同性恋是宗教坚持禁欲的愚蠢产物。除非你们禁止所有的教堂、寺庙、清真寺提倡禁欲，否则你们无法摆脱同性恋。同性恋的顶点就是爱滋病，它无药可治。爱滋病就是慢性自杀。

　　所以政客为你们创造出死亡，你们的宗教领袖为你们创造出死亡。是时候反抗他们两者了。但只有当你经历了一场内在的革命——那会带给你力量、毅力、勇气、胆识和洞见——你才能对抗他们。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　成熟是一个持续的过程吗？成熟与觉察是如何关联的？请解释。

　　是的，成熟是一个持续的过程。它没有极限——甚至超过了天空。你的意识比整个宇宙广大得多。它是无限的无限。你无法来到一个你可以说「够了」的点。总是还有更多，总是有继续成长的可能性。成长、成熟是无比美妙的体验，谁想要它终止呢？

　　我们受到各种各样的阻碍。连爱因斯坦这样的大科学家都只用了他聪明才智的15%，更别说一般人了——他们从没用过高于5%。

　　设想一下，如果爱因斯坦能够充分发挥他的聪明才智，他带给世界的丰盛是难以想像的。

　　如果每个人都可以充分运作他的意识，谁还想去天堂和那些死去的圣人、旧人类、虐待狂生活在一起——他们唯一的成就就是自虐，也就是心理有毛病。

　　如果每个人都充分发挥聪明才智，我们在此地就可以创造天堂。不需要去别的地方。我们可以给人类随心所欲的寿命与健康。我们可以创造出大量的财富，多到就像空气一样，没有人再需要囤积。

　　充分发挥你的聪明才智，这意味著成熟的开始。

　　觉察只是一种方法。首先，觉察你使用了多少聪明才智，或者你有使用它吗？

　　信仰与教条并不是聪明才智。它反对你的聪明才智。觉察就是一种观察你使用了多少聪明才智的方法。只要观察，你就会看到你没有使用太多。觉察有许多方法，你可以采用。

　　觉察会让你充分发挥你的聪明才智，它会让你近乎神圣。而且觉察不会在那里止步。觉察帮助你把聪明才智发挥到极致。

　　聪明才智是你向外的路径，连接着你和这个世界，连接着你和物质。聪明才智会带给你更多的科学与技术。其实人不需要再工作。如果我们可以发挥聪明才智，机器几乎可以做所有的事情。你不用按照耶稣的说法一直把十字架扛在你的肩上，那是愚蠢的。

　　机器可以做所有的工作，你首次从奴役中解脱出来；否则你会觉得自由只是一句口号。你必须赚钱买面包、房子、机器，买别的东西。

　　所以你只是看上去独立，但其实并没有。旧的奴役不在了，现在你的身上没有枷锁，但无形的枷锁还在——你的小孩，你年迈的双亲，你生病的妻子，你的工作。

　　人并没有自由。他要工作8小时，回家还要加班。他工作到深夜，周末也要加班。他桌上的文件越堆越多，没完没了。走进任何一间办公室，你都会看到这些人，看到这些人的桌子。你能说他们是自由的吗？想想你自己：你真的自由吗？

　　只有一种可能性：可以让超级科技做所有的工作，而人会有充分的自由去创作。你可以弹你的吉他，唱你的歌。你可以画画，你可以做雕塑。你可以做各种事情来美化这个地球。你可以建造美丽的花园、池塘。

　　让这个地球变得美丽有太多的事情可以做。即使有上帝，他都会开始嫉妒，认为当初把亚当和夏娃赶出天堂是个错误：这些人做得更好。不出意料的是：如果上帝存在，有一天他会敲响你们的门，他会说：「我能进来吗？」

　　觉察会释放出你的聪明才智，让你变得成熟。然后成熟就一直发展下去。

　　通常你只是变老，你并没有成长。变老是一回事，成熟是完全不同的。所有的动物都会变老，除了人类，没有动物会成长。变老意味着你更加接近死亡——而且没有什么成就感。成长意味着你在走向不朽——无始无终的永恒性。所有的恐惧都消失，所有的妄想消失。你不再必有一死。

　　变老，你就必有一死。成长，你就变得不朽。你知道你会改变你的住所。你会改变许多形式，但每种形式都会比之前的更好，因为你在成长，因为你在成熟。你值得拥有一个更好的形态、更好的身体。到了最后，有一个片刻来临，你不再需要任何身体。你可以保持是遍及所有存在的纯粹意识状态。那不是一种失去，而是一种获得。

　　一滴露珠从荷叶上滑入大海……你可以认为可怜的露珠消失了，它失去了它的形态。但从另一个层面来看：露珠变成了大海。它什么也没有失去，它变得浩瀚。它变成了汪洋大海。

　　觉察是一种方法，它先唤醒你的聪明才智，再唤醒你的存在状态，接着帮助你变得成熟、让你意识到不朽，最终使你与整体合一。

　　第三个问题：

　　亲爱的师父，

　　你经常提到那段引述：「权力腐化，绝对的权力绝对的腐化。」怎么才能阻止这种情况再次发生呢？

　　一种平行制度（HORIZONTAL HIERARCHY）是可能的吗？

　　感恩这新的一天。

　　那句话不是我说的。我是引用阿克顿勋爵的话，所以有几件事情必须讲清楚。

　　我在一定程度上赞同他，但我根本上是不赞同的。他的话是：「权力腐化，绝对的权力绝对的腐化。」

　　在整个人类历史上，这是一个不争的事实。每当有人获得权力，他就性情大变。一个你从没想到会犯罪的人开始做出变本加厉的事情。

　　当希特勒被德国人选为总理——记住，德国是世界上最聪明的国家之一，聪明到严肃。他们严肃到听不懂任何笑话。但关于他们的智力是毋庸罗置疑的。他们为这个世界贡献了最优秀的哲学家——康得，黑格尔，费尔巴哈，弗洛依德，马克思，爱因斯坦。他们在各个领域都有建树，涉及音乐、诗歌、文学。他们只有一个毛病：没有幽默感。

　　我听说如果你给一个英国人讲笑话，他会笑两次：第一次只是出于礼貌——你讲了个笑话等着对方笑，不笑是不礼貌的。他并不明白怎么回事，只是为了面子，他按礼节行事。因为他是个绅士，所以他笑。第二次是在半夜，那时他抓到了笑点。

　　德国人只笑一次——那也是当他看到别人在笑，他认为肯定有好笑的地方。第二次笑则永远不会到来。

　　但如果你给一个犹太人讲笑话，他根本不笑。相反他会说：「别胡说八道了。这个笑话已经老掉牙了，还有你完全把它讲错了。」

　　这么严肃的一个国家，他们落到了一个白痴手里。甚至卓别林都会更好一些。如果他们想要同样造型的胡子，卓别林可以做到。

　　发生了什么？希特勒一开始并不是坏人。事实上，整个国家都觉得他能够结束这个国家的混乱，他可以让国家变得强大。

　　他做到了，但是一掌权，他的性情就开始变化。现在不再是一个让德国富强的问题，现在变成一个要征服全世界的问题。发生了什么？——这种情况一直在发生。

　　所以在现象层面，阿克顿勋爵是对的：权力腐化，绝对的权力绝对的腐化。但阿克顿勋爵本人是个政治家，他无法对这种现象的心理层面有深刻的洞察。

　　权力并不腐化，它只是给你一个机会把所有的无意识带到意识层面。你一直想做这些事情，但是没有机会。于是你压抑所有的这些欲望，因为它们让你痛苦。但任何压抑的欲望并没有死去，每当有机会，它就出现在意识层面。

　　并不是权力腐化你，你已经是腐化的。权力给你一个机会，让你意识到你都有些什么欲望。事实上，那些掌权的人被自己吓到了。他们从未清醒地思考过这一点。一切都隐藏在他们头脑阴暗的角落里。不过现在有机会了，不需要再让这些欲望被压抑。它们开始浮现。

　　所以在我看来，在本质上，在心理层面，权力只是给你一个展示出真面目的机会；否则你就戴着面具，露出政客的微笑。

　　权力给你一个脱下面具的机会。你可以表现你真实的意图，没有人可以阻止你。如果你的权力是绝对的，你肯定会做出各种兽行，那是你集体无意识的一部分。

　　我必须提醒你们，你们的意识有三个层次：意识层——第一层，非常薄弱。稍微拨弄一下，你的无意识就会爆发。然后就是这个无意识层——比你的意识层大9倍。

　　荣格最新和最大的贡献就是在无意识层以外，还有一片集体无意识的黑暗。你携带着你几百万年来所经历的一切。你改变了形态，但你的无意识一直携带着那些记忆。

　　科学家说人类生于海洋，那人类的第一种形态肯定是鱼。小孩在母亲子宫里的9个月经历了人类的整个进化。那是奇妙的：如果那9个月你每天拍一张照片，你就会发现人类漫长的历史。

　　小孩先是一条鱼，到了最后，在他成为人类的小孩之前，他是个猴子——还有一条尾巴！在他完成这9个月的周期变成人类的小孩之前，尾巴会脱落。但那条尾巴连接你的地方，那些支撑尾巴的骨头会一辈子留下来。

　　那是达尔文说人是从猴子进化来的最有力的证据。他丢掉了尾巴，用双脚站立。因为直立行走，所以他发展出某种智慧。

　　达尔文是对的，因为所有的动物都与地面平行，血液就以同样的比例从头到尾回圈。它们的头部无法发展出智慧所需要的精微神经系统。

　　在你小小的头盖骨里有无数的微神经。它们非常细微，小到你无法用肉眼看到。它们非常微小，如果你把一个神经细胞叠加到另一个上面，100个神经细胞才会和你的头发一样厚。它们非常精微。因为人类是直立的，所以血液无法以同样的比例抵达头部——这违反地心引力。只有一小部分血液抵达，那导致了整个脑部系统的发展。

　　你也许没有注意过，睡觉之后你感觉非常放松；所有的紧张、所有的焦虑都消失了。在早晨你感觉非常轻松。原因就是你从人类变成一个平行的姿式，你变成了一只动物。动物没有紧张，没有焦虑。你从头到脚的血液回圈是相同的，这就是早晨你感觉非常清新的原因。

　　看到这种新鲜、这种清晨的活力，瑜珈掉进了一个陷阱。他们认为如果血液平行流动就能带给你心理这么大的放松，那头倒立将会有极大的作用，因为所有的血液将会倒流，现在它会和地心引力一致。你的双脚不会有充足的血液，你的头部则会充血。但他们的理论是错误的。大量的血液会破坏你的头部结构，它们非常精微，承受不了那么多血液。

　　在印度，我从??没见过一个练习头倒立式的印度教遁世者是聪明的。他们都是大白痴，因为他们破坏了……

　　是的，你会看到他们非常平静、安静——就像在吃草的水牛，非常平静、安详。你见过任何水牛无聊、焦虑、紧张、追问生命的意义、思考什么是痛苦吗？没有，这些问题对一头水牛而言并不存在。她没有那种敏感度。那些每天头倒立几小时的人变成了水牛。是的，你会看到他们非常平静、安静，但不要被他们骗了。他们为此付出了代价，他们丧失了他们的聪明才智。

　　人类的小孩经历了人类曾经的所有阶段，你们的集体无意识拥有所有的记忆。你也许做过狮子，做过老虎，做过狐狸。在你的前世，你也许经历过所有的这些形态。那意味着如果你获得了绝对权力，这些形态全部都会浮现。

　　如果你有权力——不是绝对的权力——那只有你的无意识会影响你的行为。但如果你有绝对权力，那你的集体无意识就会影响你的行为。

　　所以并不是权力腐化，权力只是展示出你的真面目。

　　你问我要怎么阻止这一点？唯一的办法就是你应该进入观察模式（a witness），首先观察你有意识的头脑、思想、想像等等——只要不带评判地观察它们。

　　你会惊讶。当你的观察模式变得越来越结晶，思想就开始消失。当你完全结晶，所有的思想就消失了。意识变成一种纯粹的宁静。

　　现在你可以深入。现在你可以让你的观察进入无意识的黑暗，你会发现你被告知要压抑的一切。

　　告诉一个十三四岁的小伙子说禁欲是一种美德，他必须禁欲直到大学毕业结婚为止，你是在要求不可能的事情。

　　人的性能力在18岁的时候最强。18岁之后他开始衰退。他的性能量在18岁到达顶峰，他可以拥有美妙无比的性高潮。他一晚上可以有4、5次高潮。当他有能力高潮的时候，他被告知要禁欲。他压抑他的能量，他变得性变态。他变成同性恋或者开始手淫。

　　而在所有的国家，连医生都一直告诉人们手淫会让你疯狂、发狂。这完全是胡扯。为了释放过多的性能量，手淫其实是最健康的方法。在18岁，如果你可以受到手淫静心的教育，你的整个人生将会完全不同。它不再是一个痛苦悲惨、难过沮丧的人生，而是一个充满了舞蹈与歌唱的人生。

　　那是我会给人们的教导。当他们的性能量处于顶峰，那是可以轻易获得高潮的时刻。现在有避孕药，所以没有问题。男孩和女孩应该住在同一个宿舍里。他们应该做爱。怀孕的担心已经没有了。现在做爱第一次纯粹就是乐趣。加上静心，它就变成神圣的乐趣。

　　祈祷、教会活动不会有助于你理解我在说的。没有经典可以带给你这种洞见。

　　但如果身边没有女孩，那就鼓励人们手淫。教导他们如何静心。当你来到顶峰，当你迸发出高潮的喜悦，观察，警觉。这完全符合医学与科学，对我而言，这就是神圣。但人们并没有这样做。他们一直被欺骗：如果你手淫，你就会发疯。然后你就把他们推进同性恋。

　　你们让男女生住在不同的宿舍。手淫会让他们发疯——没人想要发疯。那他们还有什么别的选择呢？所有教导这些事情的白痴都在把人们推进同性恋。一个变成同性恋的人是很大的危险。现在我们知道他可能得爱滋病，那无药可治。

　　在14岁到25岁之间，他在大学的时候受到各种压抑。他会在无意识层面发现所有的这些压抑。但如果他保持观察模式，那些压抑就会浮到意识层面并且消失。这就是观察模式的神奇之处。

　　当整个无意识层面被清空，普通的权力就无法腐化你。

　　现在要走第三步：进入你的集体无意识。你可以做到。用同样的方法：观察。你也许会看到你是一只老虎、一只狐狸、一条狗、一匹狼——一切皆有可能。不同的人会看到不同的形态，因为不同的人有不同的来源。

　　只要观察。那些形态会开始浮现，它们会进入意识层面然后消失。

　　对任何你带到意识层面的事物应用观察模式，它就会消失。如果你可以打扫，给你的整个意识来个大扫除，彻底清理它，那就没有权力可以腐化你——甚至连绝对权力都不行。权力反而会让你更谦卑，更有创造性。绝对权力会让你成为人类的伟大仆人，成为对存在的巨大祝福。

　　这是唯一的办法。你无法阻止别人，但你可以转化自己。

　　新人类会选择这样的人成为总统、总理、大学校长——具备完全纯净意识的人。

　　我称之为开悟。所有的黑暗都消失了，一切变得明亮。

　　开悟者会拥有权力，但他的权力会被用于分享爱，用于创造更多爱的机会。他的绝对权力会让他彻底谦卑。

　　我的门徒必须自我清理。我们在全世界至少有100万门徒。如果我们可以净化几千名门徒，而那些人将会是未来的掌权者，他们就会转化整个人类和人类的命运。

　　Okay?

 《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第十一章露珠融入了大海

　　第一个问题：

　　我觉得我现在才开始看到你。在此之前你都是我父亲的另一个投射。一个真正的师父甚至不是一个师父。这种彻底的自由吓坏了我，我不知道该怎么办。真正的门徒是什么？他存在吗，还是只有当他开始成为个人他才存在？

　　师父已经化解了自我以及与存在分离的观念。他不再是一个孤立的实体，他只是一扇窗。透过这扇窗你可以看到无垠的天空与浩瀚的宇宙：日出日落，空中的飞鸟，莲花绽放，芬芳四溢。

　　师父肯定不是你在什么地方都可以找到的那种所谓的师父，他们假装是师父，装模作样。

　　师父只是一个浩瀚的虚空。

　　自然，门徒就是一个越来越接近相同品质的人：自我不复存在，不再与存在分离，洋溢着无条件的爱，对美无比敏感……一场天翻地覆——你消失了，让位给存在。露珠融入了海洋。

　　师父的作用就是让你品尝一下融入整体，让你参与存在这场美妙的合唱。他没有要教导的信条，他没有要鼓吹的教义，他没有教义与神学。他不会给你更多的奴役、更多心理上的束缚。

　　那就是你们所谓的师父在做的。有人让你成为基督教徒，有人让你成为印度教徒，有人让你成为回教徒。这些人不是师父。这些人都是骗子、假货、大众潮流——或者好一点，加州潮流。

　　真正的师父是彻底的自由。

　　靠近他就是靠近无限的天空，没有边界。

　　处于他的临在之下就是消失，彻底消失。

　　此时此刻，你并不存在。存在的是弥漫在5000人之间的宁静。你正在融入那种宁静。

　　师父不是一个伪装者。他并不宣称他是师父，他证明这一点——以他的临在。师父的临在是整个存在中唯一的奇迹。它非常有磁性。任何想要和敢于探索这种宁静与平安的人都会接近师父。

　　接近师父就是门徒的含义。它不是臣服，它不是相信，它不是信奉。它是一场冒险，是终极冒险——因为当你靠近师父，你会有种你正在消失的奇怪感觉。当你真正靠近师父，你就不在了。那时既没有师父，也没有门徒。

　　那就是融合。

　　那时就有传递，一种语言无能为力的交流。

　　在那种深邃的宁静之中，在两个完全空无又充满醒觉的人之间，生命中最精致、最狂喜的经验显现了。

　　你回到了家。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　你谈到湿婆，说他非常痴情，以至于在他妻子死后还扛着她的尸体过了12年。这个湿婆和那个创造了112种成道方法的著名成道者是同一个人吗？扛着尸体有什么积极的意义吗？

　　是的，有重大的意义。这个湿婆和给了世人112种静心方法的湿婆是同一个人。

　　很少有人凭一己之力就穷尽了整个科学。湿婆是那些天才之一。就静心而言，几千年来那112种方法没有任何增加。它们是详尽的。

　　湿婆收录了所有的可能性。他没有留下任何让你可以开发一种新方法的角落与空间。在人类里没有别的天才可以跟这个奇人相比。

　　但这个故事肯定让你困惑。他的妻子帕瓦提死了，他深爱着她。我希望一步步进入这个故事，解释它所有的内涵。它们对你们和当今的人类有重大的意义。

　　首先，湿婆没有禁欲。一个不禁欲的人开发了所有的静心技巧。这意味着什么呢？

　　这意味着禁欲与静心无关——事实上，那些所谓的禁欲的圣人与僧侣并没有贡献给人类任何智慧、聪明才智、优美、财富、音乐舞蹈。没有，在任何层面上你们禁欲的男女僧侣都没有贡献。他们一直是地球的负担。他们唯一贡献的就是爱滋病，那是必然的结果。

　　生命源于性，生命包含了性。你可以把你的性精炼到极致，以至于它变成了爱，它变成了慈悲。但如果你通过禁欲来禁锢性能量，你就破坏了你成长的所有可能性。你是在走向死亡。如果性是生命，禁欲就是死亡。这是简单的逻辑。

　　爱滋病是慢性死亡的另一个名字。这就是为什么它无药可治，因为死亡无药可治。唯一的区别就是死亡是即刻的，而爱滋病是慢性的，需要时间。不过即刻的死亡有一种美。这一刻你活着，下一刻你就走了，你并没有受苦的中间过程。

　　但一个人必须活上两年等死，你无法想像他所受的煎熬。他知道结局不可避免。他所有的生活都失去了意义，他只是在极度的痛苦中等待。对他而言，两年不只是两年。时间是相对的。如果你快乐，时间就飞逝。如果你在和心上人约会，你无法相信夜晚结束了而太阳露头了。如果你见到一个多年不见的朋友，时间转瞬即逝——仿佛时间突然飞奔起来，不再像通常那样走动。

　　但当你沮丧、悲惨，明天只有死亡，那两年几乎就是永恒。我们外人看起来那是两年，但对于爱滋病患者，那两年就是永恒。那些禁欲者带给你们爱滋病，因为爱滋病是不自然的，它违背生物学、生理学，违背你的荷尔蒙。

　　牢牢记住，你的身体是非自主的。它不按你的指令运行，它有自身的程式要执行。你吃东西。吃什么是你决定的，但一旦低于你的喉咙，那就不由你控制。现在是你的身体做主——消化食物，把它分解成不同元素并输送到身体相应的部位。

　　大脑需要的会被输送到大脑。生殖器需要的会被输送到生殖器。你的身体并不知道??你是个基督教僧侣，并不知道你在禁欲——它不停在你体内制造精子。你要怎么处理那些精子呢？

　　你不可能一直把它们留在体内。那个空间很小，一旦满了，它们就必须被释放。而且它们迫切想要被释放，它们也想进入这个世界，看看外面在发生什么。你就是这样进入这个世界的，别人也一样。

　　幸好佛陀的父亲不是和尚。只要少数几个人：佛陀的父亲，老子的父亲，庄子的父亲，摩西的父亲——如果这些人都是和尚，那就不会有各大宗教。基督教要除外……因为耶稣可怜的父亲和他的出生没有关系——他的父亲是个僧侣！

　　但你思考过吗，基督教的上帝是三位一体，其中一位是圣灵。他并不是禁欲者，他是个强奸犯。

　　一个崇高的行为！——他强奸了可怜的木匠贞洁的妻子，你们居然一直把这个怪物称为圣灵。那你们认为什么才是恶灵呢？他是上帝不可或缺的部分，那让上帝也不再禁欲。

　　但是你们的男女僧侣、你们的宗教都把死亡与毁灭加诸给人类。这样的最终结果就是爱滋病。爱滋病比核武器更危险，因为核武器根本不会被启用。使用那些武器将会摧毁地球上所有的生命，这是一目了然的。

　　当胜负存在，战争才有意义。当整个人类同归于尽，战争就失去了意义。没有战胜国，也没有战败国。我可以绝对确定地告诉你们，核武器不可能被启用。但爱滋病正像野火一样蔓延，它也许会毁灭人类。

　　湿婆故事的第一层内涵就是他不是禁欲的。第二层内涵就是他不是同性恋。你们的男女僧侣必然成为同性恋。你们把他们逼到没有别的出路。

　　第三层内涵就是湿婆对他的妻子有无尽的爱，所以他扛着帕瓦提的尸体在全国寻访了12年医生，直到他妻子的四肢全部一节节掉落。他的肩膀上什么也不剩。这看上去有些愚蠢，但在我看来有完全不同的内涵。

　　一个湿婆这样的静心者知道生命是永恒的。如果生命是永恒的，那帕瓦提就未必要转世。她那时依然年轻、健康、美丽。肯定有人可以让她的心肺功能复苏，因为身体的后台是不生不灭的灵魂——只是身体层面的某些硬体缺失了。

　　在这个意义上，湿婆其实是人体工程学第一人。他要找一名医生去修复阻止他妻子的灵魂进入这个美丽身体的所有部件。

　　现在，科学家说人体有想活多久就活多久的能力。为什么人在70岁左右就会死亡？这个原因不是生理上的，而是心理上的。

　　我们已经习惯于人的寿命只有70年的观念。这种「寿命只有70年」的头脑制约才是你身体衰老的原因，。

　　在喀什米尔有一些地方，其中一小块现在属于巴基斯坦，那里有的人已经140岁、150岁了——而且毫不显老。我见过那些人。他们住在山里，他们没有人的寿命只有70年的观念。

　　在高加索与俄罗斯，有的人活到180岁，有成百上千的人，他们依然像年轻人一样在地里干活。他们精力充沛……

　　我想起了萧伯纳，他一生都住在伦敦。但当他快70岁的时候，他开始去小村子里寻访墓地。他的朋友都认为他疯了。他们一直觉得萧伯纳不正常，但现在他完全疯了。去小村子寻访墓地，阅读碑文还把碑文抄下来，这有什么意义呢？

　　最后他决定把家从伦敦搬到一个小村子。他的朋友问：「什么情况？你是个有修养的文学家。你的圈子在伦敦。你去那个愚昧的村子干什么？」

　　他说：「我只想住在那个村子里，因为在那里的墓地我发现有人活到100多岁，但墓碑上还是说这个人过早死去。130岁，这个人还死得太早！」

　　「那个村子有正确的心态。我要去那个村子，我要每天去拜访墓地。现在那里是我的大学，我必须阅读那些碑文以确信70岁并不是人生的尽头。」他活了将近100岁。

　　现在人体工程研究者说人可以很容易活到300岁，完全不用衰老。不过他的心理必须改变，他的制约必须改变。有更为激进的科学家说如果我们可以修改人类细胞的基本程式——那可以做到，现在已经可行——我们就可以想活多久就活多久。

　　这里的一个门徒写信给我说他非常纠结。他是个科学家，在一个制造人工器官的科研机构工作，他制作人造手掌、人造腿、人造肝脏心脏，各种人体部位都有。他的纠结是：「我在违反自然吗，因为人造心脏并没有天然的那么好。我从事制造人工器官的职业是个错误吗？」

　　他的纠结是毫无根据的。记住，自然给了你聪明才智，而聪明才智的功能就是改进自然。自然只是初始设置。

　　如果你的人工义肢没有天然的好，不用担心：要不了几年你的义肢就会比天然的更好，因为天然的四肢是盲目的生物能创造的，而你的义肢将会由清醒的智慧创造。那种清醒智慧是自然的一部分，所以你完全没有违背自然。

　　是的，那些鼓吹禁欲的人是反自然的。那些鼓吹反对生育控制的人是反自然的。那些制造核弹的人是反自然的。他们都在破坏，而你的工作是创造性的。如果你的义肢还比不上天然的，加大力度，投入更多。这只是一个投入更多聪明才智到你的工作中的问题。

　　如果你可以制造出更优质的人体部位，那将是对人类极大的祝福，因为当有人死于心脏病——生命不会死亡——只是他的心脏失灵了；如果可以换一个心脏，他就会活过来。你是在为生命服务。

　　有人骨折了。与其修复受损的骨头，它再也不会像之前一样坚固，不如把整个骨头换成人工的更好的骨头。我们可以制造出不易骨折的骨头。

　　我们可以让人类更换任何运作不良的器官。如果眼睛可以更换，那就不需要眼镜。那是真正的美妙——70岁的人有一双孩子般的眼睛！

　　不用纠结。你只要记住一个标准：为生命服务就是为自然服务，违背生命就是违背自然。

　　聪明才智是自然改善自身的唯一希望。

　　湿婆的故事有美好的内涵。扛着妻子的尸体，他是在表达也许有人可以更换停止运作的小的部位。他是人体工程学第一人。

　　第三，他的爱——不要称之为痴情——他对他妻子的爱表明静心并不反对爱。一个创造了所有静心方法的人，一个人也许是有史以来最伟大的静心者，他依然有人性，他对爱没有困扰。

　　所有宗教的教导刚好相反。他们教导你抛妻弃子，教导你出世、苦修，教导你抛弃生命中所有的喜悦。那样你才能得救。他们在教导你自杀，那不是宗教，但他们让无数人加入了自杀队伍。

　　一旦你的爱死了，你内在的许多东西也会死去。一个没有爱的人无法看出一幅画的美丽。如果他看不出人类脸庞的美丽，看不出绝色美女的美丽。如果他在存在的终极显化里都看不到美，在一个画板上他能看到什么呢？只有一些色彩。他看不出其中的美。

　　一个爱死去的人无法作诗，因为没有爱，他的诗只会是空洞的。它里面没有生命，只是词语的排列组合。它的背后没有神韵。它会是一具诗歌的尸体，但不是诗歌。一个无法爱的人不可能有任何创意。他为什么要做男人或女人的雕塑呢？他为什么要做出印度卡杰拉霍美丽的女性雕塑呢？

　　我见识过世界各地最优秀的雕塑，但完全无法与卡杰拉霍的媲美。一个神庙里有成千上万的美女雕像……有30个神庙完好地保存下来。过去有100个神庙，70个神庙被毁了，不过在那些废墟里你也能找到美丽的碎片。

　　在一个神庙里，成百上千的男女一起做爱，相互拥抱……你可以看到那些石像活了起来，你可以看到那些石像会说话。你可以看到自然还无法创造出像那些无名艺术家做出的那么美丽的女人。

　　但如果石头都可以被做得这么美丽、生动，仿佛那个女人呼之欲出、她就要开始呼吸，我们为什么不能改进人类呢？不需要有丑陋的人。这是我们的过错和责任。

　　现在医学界可以决定你要生什么样的孩子，因为男性的精子和女性的卵子具有完整的程式。两者的程式都可以被读取，如果不值得继续，它们就应该被舍弃。

　　我们必须抛弃许多旧观念——你的孩子必须是你的孩子。但如果你的孩子会失明，你的孩子会有残疾，你的孩子会智障，你还希望是你的孩子吗？

　　当人们想要孩子，男人就去医院捐精子，女人就去捐卵子，那不会更好吗？夫妇俩可以去说：「我们想要这种类型的孩子，你们检测一下。这是我妻子，你读取一下她的卵子资讯」——女人每个月都要排卵，所以没有困难——「你们要选取她最优质的卵子。我希望我的孩子是个天才。我希望我的孩子健康长寿。」

　　你们必须抛弃那必须是你的精子的愚蠢想法。你认得出你的精子吗？如果12份样本摆在你面前，你能认出这是你的精子吗？所以有什么意义呢？为什么要小题大作？尽量选择优质的精子。为孩子和他的未来着想——给他所有最好的。

　　但最遗憾的事情是……我们这样对待树木和动物——我们已经改进了动植物。

　　我有一个园艺师……我在许多城市住过，但不管我住在哪里，周围都是绿树环绕。我的花园几乎是个灌木丛。那个老园丁确实是个天才。他每年都会获得全国花卉大赛的头奖，他种出最大的花朵，他希望在我的花园里也这样做。

　　我问：「你是秘诀是什么？你怎么做到种出全国最大的玫瑰？」

　　他说：「道理很简单。我不让一个玫瑰丛上开太多的花。我剪掉所有的花蕾，只留下一个。自然树木所有的汁液都会流向一个花蕾。它没有开出许多玫瑰，它只开出一朵，但那朵花就无敌了。」

　　如果这是可能的，那与其生一打小孩不如生一个小孩，让那个小孩拥有最好的智力、最好的身体、最美的脸庞。但是没有，人们喜欢要一打小孩。他们精疲力尽，他们的小孩生下来就奄奄一息，孩子一出生就老了。

　　我们对大自然的动植物所做的，我们还没有勇气对人类做，否则就不需要有残疾人。这是悲剧，他们是你们愚蠢观念的受害者。他们的苦难是由于他们的父母。他们是残障的小孩。有的孩子生下来就有残疾。

　　西藏有一个传统：每当一个孩子出生，他们就会把这个孩子浸到冰冷的水里9次。10个孩子有9个都会死去。

　　看上去残忍、原始——但他们的原则是有道理的。他们的观念是这样的：如果这些孩子无法承受冻水的冲击，那么在西藏——终年积雪不化——他们将会受苦一辈子。「有一个活下来了，我们可以信赖他的力量、他的体质——他将能够在这个世界偏远的角落、这个世界屋脊生活。」西藏人真的很强壮，他们非常有力，而原因就是牺牲掉9个孩子。

　　我没有让你们牺牲掉你们的孩子——只是不要生育他们。

　　湿婆的故事清楚表明一个静心者将会是一个深情的人。他不会没有人性。

　　举个例子，马哈威亚——耆那教的缘起者——不会允许任何女人接近他。女人必须与他保持8步的距离。什么鬼恐惧……？耆那教僧侣不允许坐在之前有女人坐过的位置，因为那个地方还有女人的振动。这些人似乎有毛病。

　　他们在他们母亲的子宫里呆了9个月——9个月持续的女人振动！他们生命的一半都是由母亲贡献的；他们的血肉、皮肤骨骼都是他们的母亲提供的——他们都有女人的振动。而这些白痴说：「不要坐在一个女人坐过的地方。」

　　所以每个耆那教僧侣都随身携带一个卷起来的小垫子。不管他坐哪里，他会先把垫子当作一种保护，然后他会坐到垫子上。如果女人的振动真的这么厉害，我不认为垫子可以抵挡它们。事实上，垫子本身就是女性化的。你们见过男人用垫子吗？

　　佛陀告诉他的弟子：「你们走路时眼光必须看向地面、在四步之内，这样你们就不会看到女人的脸。你们最多可以看到女人的双脚，如果看到了，那就走开。」

　　什么样的恐惧……？这些人有静心品质？这是神经过敏！他们肯定极度压抑。这些人是有心理疾病的人，他们的性是扭曲的。

　　佛陀说：「绝不要触碰女人，绝不要和女人交谈。」人类有一半是女人！这是赤裸的男性沙文主义态度，这完全是大男子主义。

　　这不是基于通过静心来转化人，而是基于性压抑，所以这些人才那么恐惧。

　　不要触摸女人——我看不出有什么意义。我的人在这里……他们拥抱女人，触摸女人，我没有发现他们的灵性被损害或静心受干扰。事实上，情况刚好相反。

　　有人问了一个问题：「很奇怪，当我前一天和女人做爱，我第二天就能更好地理解你。我的静心走得更深。」

　　他感到奇怪。没有什么好奇怪的，本来就是这样。和女人做爱让你放松，带走你的紧张，让你更天真。你的悟性自然变得更好，你的静心自然变得更深。

　　在通往静心与生命的终极转化上，男人和女人可以产生极大的互助。

　　第三个问题：

　　亲爱的师父，

　　普通人怎么才能避免「权力坑跌」（THE POWER TRIPS），真正建立一个心灵的友爱的世界？这样一个世界真的可能吗，还是我应该继续感激自从遇见你之后来到我生命中的觉察、幸福、喜悦和感动？请评论。

　　唯一阻止人们追求权力的办法就是从你自己开始，因为每个人的无意识里都携带着某种权力欲。

　　印度有一个大帝，沙杰汗（Shah Jehan），他为他的妻子建立了最美的墓地——泰姬马哈陵。后来他儿子篡位把他投进监狱。他儿子名叫奥朗则布（Aurangzeb），是印度有名的昏君之一。但有时候狗嘴里也能吐出象牙。

　　奥朗则布告诉他的法官：「我父亲从监狱里给我捎了个信，说他整天坐着感到无聊。如果可以给他30个小孩让他调教，那会是极大的恩赐。」奥朗则布评论说：「这其实就是权力欲。他丢了王位，但他还想要30个小孩可以让他统治和训练。」

　　他的评论是有深度的。成为老师的人、成为传教士的人、成为政客的人，都是在用不同的方式追求权力。连你们的上帝都没有太大区别。他怎么可能有呢？——因为他是你们的创造，他是你们的投射。他具备你们头脑所有的要素。

　　上帝不存在于任何地方，你们创造了它。

　　我听说一个小孩在画画，画得飞快。他的父亲看到了，问他：「你这么快在画什么？」

　　男孩说：「我在画天父的像。」

　　父亲说：「但你怎么可能画出上帝呢？你并没有见过他，没人见过他。」

　　男孩说：「不用担心，等我画完了，大家就知道了！」

　　你们的众神就是那个男孩的图画。

　　上帝惩罚亚当和夏娃——为了什么？这就是权力欲，否则一个有爱的上帝应该原谅。但他把他们赶出伊甸园，让他们为不听话而感到内疚。

　　但他不能向他们解释吗？他不能再给他们一个机会吗？连普通的人类父亲都不会因为孩子不听话把他们赶出家门。我们期待上帝多一点仁慈。他们没有听从什么？他们不过是吃了智慧树的果实。我不认为这有什么不对。

　　求知不是罪过，上帝让求知成为一种罪真的是精神错乱。

　　他禁止他们吃永生之果。这是什么样的父亲，这是什么样的上帝？他其实应该告诉他们：「这两棵树是整个伊甸园里最好的，所以能吃多少苹果就吃多少。」奇怪，苹果树居然是智慧树！「尽量多吃永生之树的果实」——那他们肯定不会不听话。

　　如果有人是这整个行为里的罪犯，那也是上帝，而不是亚当和夏娃。亚当和夏娃并没有造反。他们其实应该把上帝赶出伊甸园，告诉他：「你不再被需要了，你过时了。滚吧！现在这里是我们做主！」但他们肯定是非常单纯的人，天真无邪。上帝用一辆三等福特车把他们送走了。

　　他们接受了那种罪恶感，基督教徒依然活在那种罪恶感里。6000年过去了，每个基督教徒依然生而有罪。这就是上帝的权力欲。神父发现这完全适合他自身的权力欲。他与上帝一拍即和。他让你感到内疚，他让你感到有罪——那让他高你一等。

　　前几天，天主教教皇告知世界上所有的天主教徒不准直接向上帝告解罪过。为什么不能直接？现在直接向上帝告解成了罪过！他们必须向神父告解，凡事都要通过正规的管道。这些都是权力欲。如果人们直接向上帝告解，那神父就没用了，最终教皇就没用了。

　　向神父告解的天主教徒并不明白这是有权力欲的人施加给他们的阴谋。他们被告知如果他们向神父告解，上帝就会宽恕他们。于是他们照做，但这让他们越来越受到神父的奴役，因为神父知道他们所有的罪过、罪行……他们无法离开天主教，他们了解神父知道的事情太多。现在他们被神父控制了。这是简单的政治策略。

　　我认识印度的英迪拉·甘地。她对我的理念很感兴趣——我们见过几次面。她告诉我：「我的权力来自一些文件。」

　　我说：「听不懂，你是什么意思？」

　　她说：「对于我的每个潜在竞争者，我都有不利于他的档，他知道我会把这些档公之于众，在法庭上公开。他不但不会成为总理，反而会沦为阶下囚。」

　　现在那些档在她的儿子拉杰夫·甘地手里。拉杰夫·甘地毫无政治经验，但那些文件就足够了：所有的老政客都沉默了，他们非常清楚自己可能被逮捕和揭露。他们犯下了各种罪行。

　　你们会惊讶……当英迪拉·甘地的儿子桑杰·甘地（Sanjay Gandhi）意外身亡——他的飞机在英迪拉的房子附近坠毁，距离有两个街区——英迪拉立刻冲了过去。你们会认为一个母亲的儿子死了，她当然会冲过去。但她询问的是：「他身上有几把钥匙，那些钥匙在哪里？」她冲过去不是为了桑杰·甘地，而是为了那两把钥匙，因为那两把钥匙关系到那些对印度政治家不利的档。

　　其实她更对桑杰·甘地的去世感到释然，因为桑杰·甘地在骚扰她。全国人民都知道——有人亲眼看到一次桑杰·甘地打了英迪拉。这种事情经常都有，他们一直在争斗，因为他想要那些档。最后为了息事宁人，她给了他那些钥匙。他的死是一种宽慰，钥匙又回到她手里。

　　你问我：普通人怎么才能避免「权力坑跌」？

　　从自己开始。不要进行任何支配，也不要受到任何人支配。承当作为一个个人的全部责任，同时尊重别人作为一个个人的权利，要彻底自由。不要干涉任何人的生活，也不要让任何人干涉你的生活。

　　要警觉，因为自我非常微妙，它的方式很巧妙。警觉你不要有支配的企图——对你的妻子、孩子、仆人……

　　你对待你仆人的态度和对待你老板的态度完全一样吗？如果不是，那你就无法摆脱权力坑跌。尊重每个人：老板和仆人只是分工不同。

　　但现实情况是你的仆人经过房间，你都不会看他一眼，你不会跟他打招呼。仆人就是下人，不值得去注意。但如果你的老板走进你的房间，你就起身，感到不安、紧张。怎么回事？你的仆人和你的老板都是人。平等对待他们，尊重每个个人。他们的功能性身份是次要的。

　　那就是这个社区的全部意义所在。有人是清洁工，有人是心理治疗师——但在社区里没有差别。心理治疗师并没有特殊待遇，清洁工并不会被视为下等人。

　　一天的工作之后，到了晚上，你们会看到教授、社区主席、清洁工——他们相互拥抱，他们在迪厅里跳舞。事情就应该这样。每个人都是为社区做贡献。所有的事情都是必不可少的。事实上，没有教授我们可以过活，但没有清洁工我们是不行的——他的作用重要得多。

　　如果你稍微警觉一点不要以任何方式支配别人……即使小孩不幸落入你手里，你也尊重他们。那也会教导他们尊重每个人。那会赋予他们正直、个体性、某种程度的结晶、一种强大的精神力量。他们绝不会再追求权力。

　　只有内心深处有自卑情结的人才会追求权力。所以不要在任何人的内心制造自卑情结，也不要觉得自己有任何自卑之处。

　　所有人都是独特的。我不能说他们是平等的。这是我与共产主义的基本分歧。共产主义是一种完全忽视心理层面的哲学。没有两个人是平等的。是的，每个人都是独特的。需要的不是人人平等，需要的是人人独特。

　　努力表达你的独特性，同时帮助别人表达他们的独特性。首先消除你自己内在的自卑情结，然后是你妻子的，你孩子的，你邻居的，你朋友的。让这把火蔓延开来。

　　我可以看到未来的某个时候人类依然存在，但没有人再渴求权力。渴求权力意味着人类需要心理治疗。世界上所有的政客，所有的总统总理、国王王后，他们都需要心理治疗，这样他们才能再度变成人类。

　　那种氛围可以被创造出来。我们在世界各地有100万门徒，去创造那种氛围，把这种理念散布到四面八方。

　　我们在这些「权力坑跌者」的统治下生活了几千年，除了痛苦与悲惨，什么也没有发生。

　　我给你们呈现一条道路，在那里你的心可以迸发出一首歌，无缘无故地跳出一支的舞，只是为了跳舞而跳舞。在阳光下迎风起舞是极大的喜悦，就和树木跳舞的方式一样。

　　人类还没有开化。

　　文明还没有出现。

　　我们必须创造出让它发生的基础——我们将会创造它！

　　Okay?

 《从束缚到自由》

From Bondage to Freedom

翻译者新地

第十二章今天我们宣告彩虹

　　第一个问题：

　　亲爱的师父，

　　犹大——耶稣最聪明的门徒背叛了他；悉达（SIDDHA）——我们静心大学的校长以及其他社区的高层——PRABODHI,DEEKSHA, SHIVA, MAKIMA, SOMENDRA, SUSHILA, DIVYA等人，他们背叛了你。这两者有什么不同吗？

　　有很大的不同。犹大背叛了耶稣，但没有人可以背叛我——因为耶稣要求信从，而我完全不要求你们相信。

　　耶稣要人们相信他——他是救主。我要你们不要相信我而是相信你们自己，因为除了你没人能拯救你。你是自己唯一的救星。

　　你怎么可能背叛我呢？

　　你只能背叛你自己。

　　那就是席拉帮所做的。他们背叛了自身的心灵成长。

　　留下来的人——你提到的Siddha,Deeksha, Makima——席拉本来强迫他们一起走。但他们依然爱我，一如继往。

　　Richard前几天从圣达菲——骆驼之城回来，他惊讶地发现大家对于席拉的离开兴高采烈，大家都想回来。许多离开的人正在回来。这次他们会发现完全不同的氛围，空气清新了。现在一个人可以呼吸了，否则人们会窒息。

　　他们在席拉帮的统治下艰难地生活，但人的耐心是有限度的。最终他们决定还是离开比较好。你能忍受多少屈辱呢，而且是来自一个小人物。席拉遇见我之前只是美国一家酒店的服务生。我让她成了遍布整个世界的桑雅生王国的女王。

　　马基玛（Makima）几乎忍了她三年，这是个奇迹。马基玛来自最富有的家族之一，而席拉强迫她开卡车。她一直有专职司机，而现在她在开大型卡车；出于对我的爱，她接受了，因为她想留在这里。她的男友Amrit是个医生。

　　但席拉的助理Puja，她也是整个法西斯团伙的骨干，她一直想方设法迫害所有的医务人员。她会开出药方，然后逼医生签字。这是非法的。忍耐是一回事，但被迫违法就不对了。

　　Puja自己可以开药——她是个持证的护士，她和医生一样有开药的资格，但她非常狡猾。

　　医生们不情愿，因为开出的药与疾病及病人无关。这些处方不是用于治病，而是用于惩罚。Amrit没有参与他们的这些罪行，他流着眼泪离开了。我了解马基玛：不管发生什么，她对我的爱都不可能改变。

　　这些人没有背叛我。这些人被迫远离此地。席拉害怕所有比她聪明的人——几乎每个人都比她聪明。她没念过书，我必须手把手地教她。我把她从一个酒店服务生变成了世界名流，而这就是她给我的回报和感激。

　　这是常情，任何当权者觉得有人比自己更聪明都会陷入某种妄想，希望摆脱这些人。

　　静心大学的校长Amitabh离开了。静心大学的主任Siddha离开了。两个都是有个性的人，不过他们很快就会回来。

　　Shiva做了许多年保安——她把他逼走了。她逼走他的方式就是羞辱他，让他去做没做过的工作。他离开的那天……我经常到社区外面开车兜风。就在克里虚那穆提湖附近，他跪下来，含着泪向我告别。他并没有背叛。

　　他们都告诉我说他们想要回来，因为他们不得不离开的原因消失了。

　　所以要记住，这些人并不是犹大——除了席拉，她确实有毒。但我可以理解她的纠结。她获得了权力，她从来没有经手过这么多钱。

　　她在瑞士有一个银行帐户。她逐渐侵吞欧洲社区给这里的钱，总计4300万美元。这些钱在席拉和Savita名下，她当着Hasya和Savita承诺离开前她会详细说明。她没有给出任何详细说明，她直接逃走了。

　　唯一背叛的人就是席拉。

　　我一直尊重女性。席拉辜负了那种尊重。

　　之前我把整个社区都交到女人手里。这种情况不会再有了，现在男人会在一切事务上共用平等的权力。

　　歧视女性是一种罪。我试图给女人某种补偿，因为她们受了几千年的苦。但现在我又想：也许她们是自作自受。

　　印度的一个大诗人Tulsidas在一首诗里写道：「牲畜、贱民和女人，不时需要被痛打一顿。」我一直谴责那个人，但席拉和她的团伙证明了Tulsidas并没有错。我错了，也许Tulsidas才是对的。我一直是女性解放的支持者，但席拉帮证明了如果女人掌权，希特勒就可以被遗忘了。

　　据一名FBI说当他看到所有的窃听装置，他吓了一跳，他无法相信。他说这个规模已经超过了尼克森的水门事件，因为设置方式要复杂得多。

　　他们窃听了多少房屋？整个酒店所有的房间都被窃听了。住在酒店里就是住在监狱里。连浴室都被窃听了。你有自己的想法或者哼一首歌，席拉都要立刻知道。

　　她窃听了我的房间。有好几天她一直坚持要装一个蜂鸣器开关——用于通知我房屋顶层的警卫——「如果碰到紧急情况，你就可以通知他们。」

　　我说：「我在房间里。房间的窗帘几乎整天都不拉开，只有1个小时——半小时是我的午餐时间，半小时是晚餐时间。而且如果有人要接近我的房子，楼顶的警卫会首先看到。他们的视野更宽广。我大多数时候都闭着眼睛坐着。这完全没有必要，不过如果你想装，那就装吧。」

　　但那不仅是一个蜂鸣器开关。是的，表面上它是个通知警卫的蜂鸣器开关，但开关里面有个麦克风。现在警卫们向我哭诉：「我们每天都看到：Julian一直来更换录音带」——录音带装在警卫的浴室。「我们不能发声，因为席拉让我们相信这是为了师父的安全：'如果有人进了他的房间——他闭着眼睛坐着——如果房间里有动静，你们立刻就会知道。'」

　　自从安装蜂鸣器后，我就对一件事感到疑惑，每次她要谈一些她认为非常机密的事情——她过去会坐在离我至少四五英尺远的地方——她都会靠近。

　　我不明白，因为即使是机密，房间里又没人：靠得这么近干什么？但她不是靠近我，她是要靠近麦克风，这样她说的都会被录下来，我的回答也会被录下来。她确实狡猾。

　　现在她接受杂志和电视的访问。她不停重复两件事情：第一，她不得不离开社区是因为有权力斗争。我们从未听说过。有谁在争权呢？

　　第二件事情就是，「我有很多资讯，多到数不清楚，但我不会公开。」那是说给俄勒冈司法部长和FBI听的——如果他们对她免予起诉，她就愿意公开。

　　那样她就能救下从这里逃走的20名犯罪，她可以指认无辜的人。

　　记住，对于肮脏的政治，这是个基本原则，美国政府、FBI、州警局似乎对犯罪不感兴趣。我们给了他们确凿的证据，他们没有采取任何行动。否则他们可以通知国际刑警逮捕那20个人，把他们带到这里。

　　在那些人逃到美国政府无权干涉的国家之前，他们可以通知瑞士政府或德国政府说他们是罪犯，不要给他们政治庇护。比如说，如果他们进入东德，你就无法抓到他们了。这是在给那些人时间。原因就是也许他们派了代表会面，在想办法把整件事情栽赃给无辜的门徒。

　　据FBI的人说他们想把至少500个门徒关进监狱。奇怪——我们把犯罪的人交给你们，那些人不打自招地逃跑了，而你们想要监禁500名门徒。为了什么呢？为了摧毁社区。

　　他们会选择对于社区的存在必不可少的人：医生，律师，厨师，司机——任何对于社区的存在不可或缺的人。抓500个人，他们可以毁掉整个社区。他们的兴趣不在于犯下的罪行。他们想要犯更大的罪：他们的兴趣在于摧毁这个社区。

　　现在席拉使出了最后一招：如果她得到豁免，她愿意公开所有参与犯罪的人的名单。

　　前几天德国杂志《STERN》希望这里有人去德国和席拉进行电视辩论。我发了个讯息：「为什么要去那里？席拉可以来这里；我会亲自面对她，我倒要看看她到底多有种。」我愿意进行公开的电视辩论，我愿意揭露她所做的一切。别人都做不到，没有人比我更了解席拉和她的作风。

　　她向媒体撒谎，那些谎言都站不住脚。没有一样东西属于我。我使用的一切都属于社区，都是世界各地门徒的捐赠。那是他们给我的礼物。但我告诉席拉我不想拥有任何礼物，所以建立信托基金，把所有礼物都收归信托。我希望完全保持和我出生时一样：一无所有。那也是我希望离开这个世界的方式——一无所有。但如果世界各地爱我的人一直送来礼物，那就建立独立的信托基金管理一切。

　　现在有了93辆劳斯莱斯。在一次《STERN》的采访里，她说我威胁她如果不再弄一来一辆劳斯莱斯，我就要自杀。这纯属扯淡。这违背经济学规律。每个人都知道边际效用递减规律：如果你有一辆劳斯莱斯，你也许会非常高兴——但拥有90辆，每辆车的价值都会递减。

　　整个世界上没有别的人有93辆劳斯莱斯。所以不管我有90辆还是91辆都没有区别：我已经是第一了！有了90辆车之后还要1辆车——它对我能有什么价值呢？我会为了一辆车自杀？她快要发疯了。她在电视里的样子完全像嗑过药一样。如果她有勇气，她应该来这里——她不会受到伤害。她应该直接面对我，让全世界看到。

　　在我面前，她变得就像一只老鼠，她开始又哭又闹，就是老套的女人的招术。这发生过许多次——她又哭又闹，为了打发她，我会说：「好吧，你想做什么就去做吧。」

　　昨天晚上也是，一个采访没完没了。他的问题似乎没有尽头，他几乎有一本书的问题。为了让他停下……那时快晚上10点了，他问：「你认同苏格拉底以及他的名言：'认识你自己'吗？」

　　我说：「我完全认同。」我必须站起来告诉他我不得不认同，否则这个采访永远不会结束！否则谁要认同那个老同性恋苏格拉底？

　　但提出这些意味着采访会继续：同性恋是认识自己的方式吗？苏格拉底是全世界最知名的同性恋者。现在我们知道了爱滋病，他必须为此负责。认识自己变成了一种非常危险的疾病——爱滋病。但为了结束那个采访……它几乎成了一种折磨，持续3个小时……

　　那也是席拉的处境。她怎么可能面对我？如果她有胆量面对我，至少她应该来向我告别。她甚至没有向我告别。她像一个贼和凶手一样逃跑了。在我眼里，她亵渎了女性的尊严。

　　她什么事情都做得出来。当她的丈夫病重，她遗弃了他，开始和另一个门徒恋爱。这对她的丈夫打击很大，也许造成了他的死亡。然后她嫁给一个美国人，都没有和她丈夫离婚，甚至没有告诉他要离婚，然后她又嫁给一个瑞士门徒，以便她逃跑时可以在瑞士安家。这是重婚罪——是大罪。

　　当她意识到她犯了罪，她赶紧跑到尼泊尔——印度的一个喜玛拉雅山小国，非常贫穷，也许是世界上最穷的国家，随便给法官一点小贿赂，你就可以得到一张补办的离婚证。

　　所以现在她有一张尼泊尔补发的离婚证。奇怪——为什么一个人要去尼泊尔补办离婚证？没这个必要。在任何文明的国家，你都可以很容易补办离婚证。当你和美国人结婚，你应该在美国办理离婚。有一些别的国家你也可以去办离婚。但她不可能回美国。她美国的丈夫也许还不知道他已经被离婚了。那个可怜的家伙还以为他是她丈夫！

　　所以唯一被证明是犹大的人就是席拉。不过连犹大都比席拉要好，要好得多，因为当他意识到他的罪过，他就自杀了——在一天之内。为了30个银币把耶稣交给敌人……他肯定是个有良心的人，他在一棵树上吊死了。

　　基督教徒不谈论他，教会根本不讨论他的牺牲。他把自己订上了十字架。这是对他做错了的深刻认识，是一次彻底的忏悔。

　　席拉甚至没有那种良知。和一个我这样的人……如果她来见我，即使她现在来，带着她那帮人，承认他们的所做所为，如果他们感到内疚，我就会承担他们的罪责——因为对我而言，明天继续活着是没有意义的。我已经实现了生命能够实现的一切。我已经抵达了生命、爱与光的终极巅峰。

　　没有问题，我可以承担所有罪责。但至少得让我知道是什么罪责，否则我要怎么承担呢？

　　这20个人还什么都不明白，与其把他们送进监狱，不如让我受绞刑。他们犯下的罪行足以让一个人被判处死刑。那会帮助这个社区。那会帮助那些人。

　　但席拉没有这样做，她反而向媒体撒谎——那不会有帮助。谎言从来都没有帮助，真话才带来解脱。

　　我对那些罪犯的爱保持不变，因为我从来没有在爱别人的时候要求他们符合我及我的想法。我从来没有给我的爱附加任何条件。我的爱是无条件的。

　　他们可以来看看无条件的爱的做法。我会承担他们所有的罪责，因为对我这没有关系。但那20个人依然要认识自己，他们还没有发现我所处的至福境界——现在没有死亡可以摧毁它。

　　所以我是为他们顶罪的合适人选。我希望他们坦白，我也希望你们宽恕他们，因为爱的宽恕是无止尽的。

　　第二个问题：

　　亲爱的师父，

　　我处于观照状态时感觉非常平静与和谐，但我大多数时候还是浑浑噩噩，这是怎么回事？我不懂为什么偶尔我表面上非常优雅，但我还是继续昏睡？

　　只是旧习惯。旧习惯很难死去，但它们会死。不要担心！

　　第三个问题：

　　亲爱的师父，

　　你在一个新闻发布会上说如果当局不作为，我们就会自己接手，把他们带回来。这大概会涉及到绑架、非法拘留以及其他和席拉帮犯下的同样严重的罪行。如果你下达这种命令，那你的这种法西斯行径与无政府主义和席拉的有什么不同呢？

　　我刚回答过，我把他们带回来的方式不会是法西斯式的。将会是我的爱，我的宽容把他们带回来。

　　不过问这个问题的人是只不折不扣的骆驼。

　　第四个问题：

　　亲爱的师父，

　　我感觉我们最近体验的功课是你一直以来的教导——所有的希望都是假的，为了生存我们必须学习不带幻想和妄想地生活。你能评论一下吗？

　　还需要评论吗？

　　第五个问题：

　　亲爱的师父，

　　我们无比感激，对你的爱变得更深。席拉自己离开了，看到她罪行的规模，我禁不住想她离开只是因为不管她怎么努力都无法操纵你。岩石被花朵粉碎了。师父，我们要怎么感谢你？

　　这是要铭记的事情：花朵可以粉碎石头。那就是我们的力量。

　　在上次新闻发布会，你们听到一个记者提问，我当时说：「如果我无辜的人们受到任何伤害，那世界上所有的美国大使馆都得关门。我的人可以劫持任何美国飞机。」但那只是说笑！我们不需要做那些事情。

　　我们的力量是爱的力量，单纯的力量。

　　不管谁与我们的爱和单纯相冲突都将被粉碎。

　　即使核武器也没有爱强大，因为死亡不可能战胜生命。枪炮永远无法胜过欢笑。

　　所以如果他们想摧毁我们，他们不用麻烦兜圈子，还要去包庇罪犯和冤枉好人——没有必要。他们可以在这里弄出一个美丽的广岛，只要扔一颗氢弹就好。那是了不起的事件，因为你们没有日本的广岛和长崎——在美国没有。然后你们就可以炫耀了，现在你们也有广岛了。

　　但这个广岛会完全不同。人们会欢天喜地，他们会欢迎死亡。将不会有绝望、痛苦与恐惧。那会成为一个全世界的先例。我们的欢笑，我们的歌舞，我们的音乐会让那些政客一辈子都不能忘怀。

　　为什么要搞得这么漫长？非常奇怪……苏联的KGB迫害我在那里的门徒，他们一直认定我是一名CIA特工。而CIA和FBI想消灭这个社区。也许他们认为我属于KGB。

　　我肯定是个独一无二的人！没有人拥有这种殊荣。你要么属于KGB要么属于CIA——而我同时属于两边！我享受这种同属，看看人类能够蠢到什么程度。

　　我对政治不感兴趣，不管是CIA还是FBI。我的兴趣在于人类，在于能够让人类绽放的各种价值观。我当然热爱美国宪法，因为它是人类唯一的希望。但美国的政客正在尽可能地败坏它。看来我们必须为了挽救美国宪法及其价值而与美国人做斗争！

　　美国所有的法庭都应该把《圣经》扔掉。它就是。当你们有美国宪法这样美丽的文献，为什么要用一本三流的，让法庭上的人对它宣誓呢？你们还认为你们没有把宗教与政治混在一起！这就是政教合一。

　　美国的政客很纠结——我能理解。美国宪法是由对人类有真爱的人制定的，但这些人的回报就是被刺杀。

　　林肯被刺杀了——他是整个政界唯一可以称得上不是政客的人。他唯一的错误就在于他不是政客。

　　有五分之一的美国总统被刺杀，而美国总统拥有最周密的安全措施。那五分之一都是最优秀的美国总统。另外五分之四的没有人在意。谁想去刺杀罗奈尔得·雷根呢？为什么要浪费子弹？没有人关心吉米·卡特。

　　你知道吉米·卡特和卡特式微笑在哪里吗？都消失了。我见过他最后一张照片，上面没有微笑。吉米·卡特怎么了？你只会在他去世的那天知道。在报纸上会有一小行新闻标题：「美国前总统吉米·卡特逝世」。

　　谁想去杀掉没有崇高理想的人？在你的人生中拥有崇高理想是危险的，因为世界上充满了小人；他们无法容忍你的存在。你的存在就让他们感到渺小。

　　林肯必须被刺杀。甘迺迪兄弟必须被刺杀。甘迺迪兄弟本来可以做出美好事情。第一个甘迺迪是个美丽的人——年轻，有活力，开明。第二个甘迺迪比第一个还要有才。

　　这是个非常奇怪的世界。你们摧毁最好的花朵，你们保留永不开花结果的植物。

　　我不是政治家，我不是宗教领袖。不过在我闭关期间，席拉创造的一些事物必须被收回。

　　首先，《罗杰尼希主义》（RAJNEESHISM）这本书不是我写的，也不是我的演讲。它是席拉团伙制作的，所以不要再印刷它。没有罗杰尼希主义这样的事物——因为那样它就成了另一种基督教、共产主义或印度教。我整个一生都在和各种主义做斗争，而这些人把我搞成了一种主义。

　　他们创造出「罗杰尼希人」（Rajneeshee）这个词。你们必须扔掉这个词；不然的话，一个基督教徒，一个犹太教徒和一个罗杰尼西人有什么区别呢？我希望你们成为自己，而不是罗杰尼西人。

　　你爱我——那并不意味着你必须成为一个罗杰尼西人。你可以不要成为一个罗杰尼西人而爱我。而这些罗杰尼西人的所做所为，这20个罗杰尼西人已经足以谴责这个词了。

　　所以，现在不再有任何罗杰尼西人。你是一个个人，完全自由。你在这里是出于你的自由和爱。这里没有束缚，没有合约；没有臣服，没有信仰。

　　今天我要宣布一件非常重要的事情，因为我觉得席拉和她的人也许会利用这一点剥削你们。我不知道明天我是否还在这里，所以趁我还在的时候实行比较好，这会使你们摆脱其他法西斯专制的可能。

　　那就是，从今天开始，你们可以自由穿任何颜色的衣服。如果你们喜欢红色的衣服，那取决于你。这个消息要发送到世界各地的社区。拥有所有的色彩将会更加美丽。我一直梦想着看到你们穿得五颜六色。

　　今天我们宣告彩虹是我们的颜色。

　　第二件事：你们归还你们的念珠——除非你不愿意。那是你的选择，但那不再是必须的。你们把念珠交给哈夏会长。但如果你希望保留它，那由你决定。

　　第三件事：从现在起，任何人希望被点化为门徒将不会发给念珠，不会被要求改穿红袍——那样我们可以更容易占领这个世界！

　　第六个问题：

　　亲爱的师父，

　　感谢你。

　　第一次我觉得想要静心。我不想相信任何事情。我什么都不明白。没有什么是靠得住的。我只想体验你的宁静。

　　这是重点吗？

　　正是！

　　Okay?







